Что такое кротость

Кротостью называется состояние души, при котором устранены из неё гнев, ненависть, злопамятство и осуждение. Эта добродетель приучает человека владеть раздражительной силой своей души и укрощать страсть гнева. Гнев лишает человека власти над собой, кротость возвращает ему эту власть. «Кротким называется тот, кто, будучи кем-либо опечален и имея возможность отомстить, не мстит, не гневается и, слыша оскорбления, не оскорбляет» (свт. Димитрий Ростовский). «Кроткий, принимая на себя удары, остаётся твёрд; во время ссоры спокоен; в подчинении доволен, не уязвляется гордыней, в унижениях радуется, заслугами не превозносится, не кичится, со всеми живёт в мире» (прп. Ефрем Сирин).

Мир погрязает в злобе, люди друг друга обижают, друга на друга гневаются. Люди, порабощённые гордостью и гневом, стараются доказать, что в их ссоре правы они, а виноват их соперник, и что будто бы эта «правота» оправдывает их вражду и гнев и всё то, что они «по справедливости» причиняют своему сопернику. А их соперник думает точно так же.

Такое состояние слепоты не даёт даже умному человеку преодолеть круг ненависти, зла и страданий, пока он не увидит истинное положение вещей, и не осознает, что в любой ссоре виноват всегда дьявол, а прав всегда тот, кто первым протянул руку для примирения. Через греховные человеческие страсти людьми манипулирует их невидимый враг - дьявол. Вот как говорит об этом святитель Тихон Задонский: «Ненавидь вражду, а не человека; истребляй ненависть его, которая любовью и терпением истребляется. Думай о нём не как о враге твоем, но помышляй, что он брат твой, создание Божие, человек, по образу Божию созданный, Кровию Сына Божия искупленный, диаволом подстрекаемый, а не сам собою он гонит тебя; и ты на этого врага возлагай вину. Не рассуждай о том, что он тебе делает, но рассуждай, что тебе с ним нужно делать, и как бы с ним помириться. Молись Тому, Который велел любить врагов, чтобы дал тебе духа любви и кротости побеждать природную злобу».

Кротость приобретается и закаляется не тогда, когда нет никаких поводов к гневу, но когда этих поводов, напротив, много, а человек, однако же, сохраняет терпение и невозмутимость.

Читайте также