Может ли священник иметь оружие?

Человек с оружием. Фото: АиФ

Аргументация следующая: нормы Международного гуманитарного права уравнивают священнослужителей с медицинским персоналом. А поскольку медикам разрешено иметь личное оружие «для самообороны или защиты раненых, больных и пострадавших в аварии», значит можно носить оружие и священникам.

Во-первых, норма 27, на которую ссылаются в ПЦУ, говорит о таком уравнивании лишь для Военного устава Германии. При этом утверждается, что в немецкой армии священнослужители оружия не носят. То же и в Великобритании.

Во-вторых, совершенно непонятно, для чего клирикам ПЦУ оружие, если по каноническим правилам они не имеют права его применять? Ведь даже за непредумышленное убийство со священника снимается сан.

В-третьих, можем ли мы представить ситуацию, что священник стреляет в обидчика в качестве самозащиты? Говорится ли о подобном в Евангелии? Есть ли такие примеры в святоотеческой литературе?

Почему, скажем, священномученик Владимир (Богоявленский), расстрелянный большевиками, не держал в келье оружие, не стрелял в качестве самозащиты, а наоборот – благословлял своих палачей?

Почему Севастийские мученики – воины элитного римского легиона, не защищались от язычников, а добровольно пошли на мучения и смерть?

И таких примеров можно приводить очень много.

И все они восходят к словам Христа апостолу Петру, который попытался защитить Его силой оружия: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов»? (Мф. 26:52-53).

Читайте также

Храм УПЦ в Ивано-Франковске снесли ради сквера?

В Ивано-Франковске власти приняли решение разбить сквер на месте пустыря по адресу ул. Черновола, 6. Решение выглядит совершенно рядовым, но за ним стоит очень многое.

Инволюция митрополита Симеона

По словам Шостацкого, «где большинство – там и правда, а не там, где меньшинство».

О том, как в ПЦУ презирают массовку

В ПЦУ, по уверениям Зори, презирают массовку, в ней «главное – правда, а не количество» прихожан. Тем не менее, на все выездные службы Епифания Думенко людей свозят автобусами. 

Преследование УПЦ и ликвидация УГКЦ в 1946: есть ли сходство?

После разгрома нацистов и освобождения Западной Украины руководство УГКЦ инициировало переговоры с советскими органами ради дальнейшей судьбы своей структуры.

О мобилизации священника в снайперы

Человек, избравший путь священника, не имеет права вступать в армию и брать в руки оружие. А уж про убийство другого и говорить абсурдно.

О цифрах: сколько у нас православных, мусульман и иудеев

Доверие к методам исследования Центра Разумкова в теме Православия – минимальное.