Пять удивительных фактов из жизни схимонаха Илии Макеевского
Преподобный Илия Макеевский. Фото: СПЖ
Хотя биографических сведений о жизни старца сохранилось не так много, как хотелось бы исследователям, людям известно главное: этот удивительный человек искренне любил Бога и ближних, нес свет Христов в мир, был истинным утешителем и помощником для всех страждущих.
1. От Донбасса до Афона: путь к святости
Преподобный Илия (в миру Илья Яковлевич Ганжа) родился в 1837 году в городе Макеевка, который в то время был поселком Миусского округа области Войска Донского. Удивительно, но за свою стодевятилетнюю жизнь он стал настоящим вместилищем мудрости афонского монашества и традиций русского благочестия.
В пятнадцатилетнем возрасте юный Илья принял решение, которое определило всю его дальнейшую жизнь: он покинул родительский дом со словами: «Пошел искать святые места – теперь вернулся сюда умирать».
Его духовные искания привели его на Святую Гору Афон, где он долгие годы подвизался в Ильинском скиту.
О своей подвижнической жизни старец почти никогда не рассказывал, лишь однажды упомянул удивительную деталь: его келия находилась в настолько труднодоступном месте, что пищу туда приходилось подавать на веревке. Эти долгие годы духовной борьбы подготовили его к удивительному служению, которое ожидало впереди.
2. Загадочная внешность святого
Когда схимонах Илия появился в родной Макеевке в 1927 году, люди не могли оторвать от него глаз – он буквально светился изнутри. Но самой поразительной особенностью было то, что один глаз у него всегда оставался закрытым.
Многие думали, что старец лишился глаза, но на самом деле оба глаза были здоровыми.
«На этот мир достаточно смотреть и одним глазом», – объяснял он свою привычку.
Возможно, именно поэтому шторки в его келье всегда были задернуты – святой сознательно ограничивал свой взгляд на мирскую суету, сосредотачиваясь на духовном.
3. Пророческий дар во время войны
Еще в 1935 году преподобный Илия предсказал грядущую войну. Когда началась Великая Отечественная война, старец стал настоящим духовным маяком для жителей Макеевки.
Его дар прозорливости проявлялся поразительно точно: он предсказывал судьбу фронтовиков, и все его пророчества сбывались – как радостные, так и печальные.
В годы оккупации старец совершал удивительные вещи: благословлял семьи сажать определенные овощи, заранее зная, какой будет урожай. Осенью велел семьям обмениваться излишками – так под его духовным покровительством никто не голодал. Когда немцы устраивали облавы и жгли дома, его молитва и благословение становились надежной защитой.
4. Исцеления и духовные подвиги
Схимонах Илия обладал даром исцеления больных и освобождения людей от бесовской одержимости. Свидетели рассказывали, что присутствовать при таких исцелениях было страшно – одержимые выли, лаяли и крутились на месте, но после молитвы старца успокаивались, тихо плакали и начинали молиться вместе с ним.
«Креститесь-креситесь! И не оглядывайтесь назад!» – говорил он присутствующим при исцелениях.
Его прозорливость была поразительной: он заранее знал, кто придет к нему в гости, предупреждал о визитах милиции и избегал встреч с теми, кто мог причинить вред.
5. Пророчество о будущем и мирная кончина
После победы в Великой Отечественной войне люди спросили старца, будет ли теперь мир.
Его ответ оказался пророческим: «Придет время – отечество наше разделят на много частей без войны. А война как шла, так и будет идти!» Эти слова, к сожалению, нашли подтверждение в истории.
17 апреля 1946 года, в Страстную Среду, столетний старец мирно отошел ко Господу, предсказав свою кончину. Хоронили его в Великую Пятницу, и проститься пришло множество народа. Даже после смерти тропинка к его могиле не зарастала.
Паломники из разных городов приезжали к афонскому иноку за помощью и утешением, подтверждая его последние слова: «Кто на земле будет обо мне молиться – будет со мною».
Читайте также
Гнев и тишина: какой взгляд Бога встретит нас в конце времен?
Мы стоим перед двумя безднами: яростным вихрем Микеланджело и кротким взором преподобного Андрея. Два лика Христа – две правды, которые мы ищем в огне испытаний.
Как горсть пшеницы победила императора: Съедобный манифест против смерти
Перед нами блюдо с коливом – вареная пшеница с медом. Простая каша? Нет. Это документ сопротивления, написанный зерном вместо чернил.
Священное признание в любви: Что прославляется в «Песни песней»
В этой библейской книге ни разу не упомянуто имя Бога. Зато там – поцелуи, объятия, описания обнаженного тела. Раввины спорили, не выбросить ли ее из Писания. А монахи читали ее как молитву.
Экзарх-мученик: Как Никифора (Парасхеса) убили за смелость
Варшава, 1597 год. Грека судят за шпионаж. Улик нет, но его все равно посадят. Он выиграл церковный суд и этим подписал себе приговор.
Святой «мусор»: Литургическая Чаша из консервной банки
Ржавая банка из-под рыбных консервов в музее. Для мира – мусор. Для Церкви – святыня дороже золота.
Объятия Отца: Почему у Бога на картине Рембрандта разные руки
Картина, где у Бога две разные руки. Одна – мужская, другая – женская. Рембрандт умирал, когда писал это. Он знал тайные смыслы своего полотна.