Что означает визит «антипцушного» кипрского иерарха на Фанар
Делегация Тамасосской митрополии на Фанаре. Фото: Romfea.gr
Архиерей встретился с патриархом Варфоломеем, заверил его в своей любви и уважению к Константинопольской Церкви и договорился о паломнических поездках из его митрополии в Стамбул.
Казалось бы, рядовой визит иерарха одной из греческих Церквей к «главному в Православии». Однако это не совсем так. Митрополит Исайя – один из четырех кипрских архиереев, которые в очень жесткой форме выступили против признания ПЦУ Кипрским предстоятелем Хризостомом и обратились по этому поводу с протестным письмом к Варфоломею. Он публично отрицал теорию Фанара «первый без равных» и утверждал, что глава Константинопольской Церкви обладает первенством только в служении, но не власти.
Также митрополит Исая приезжал в 2019 году в Киев, где поддержал верующих УПЦ и даже обратился к Президенту Украины с призывом прекратить захваты храмов ПЦУшниками.
Означает ли нынешняя встреча изменение его позиции, или это лишь рабочий «визит вежливости»?
Читайте также
О ситуации в Святогорской лавре
После убийства монаха Варсонофия и покушения на убийство еще двух насельников монастыря многие патриоты заявили, что это преступление совершили вражеские диверсанты.
Ты же счастлив? Тогда зачем что-то менять?
Опрос КМИС как бы говорит властям США: посмотрите, украинцам нравится так жить. Они не просто всем довольны, они счастливы. Им не нужен никакой мир, зачем что-то менять?
Портрет «совести нации»
Шевчук пафосно рассуждает об уникальности украинской нации и ценности человеческой жизни. И одновременно поддерживает тотальную мобилизацию, которая эту самую нацию перемалывает.
ПЦУ в Лавре: когда «вместо хора поет магнитофон»
Прихожан из Лавры выгнали, монахов в храмы не пускают. Зато есть горстка «монахов» ПЦУ.
Убийство в Святогорске, о котором нельзя говорить
Логика подсказывает, что Зеленскому об убийстве монаха доложили в тот же день.
Трагедия в Святогорской лавре: исповедничество или нет?
Убийцы пришли в монастырь и, услышав в ответ: «Слава нашему Господу Богу», начали убивать. Важно, что жертвам предоставляли выбор: они могли ответить «правильно» и избежать расправы.