Почему вор, кравший у ВСУ, может выйти из СИЗО, а владыка Арсений – нет?
Коррупционер Свиридов и митрополит Арсений. Коллаж: СПЖ
В ГУР сообщили о задержании начальника продслужбы ВСУ в Днепропетровской области Свиридова, который слал на фронт гнилые продукты, зарабатывая на этом десятки миллионов. На эти деньги он покупал виллы на Бали, новые авто, и т. д.
Свиридов пока находится в СИЗО, но в любой момент может выйти под залог в 9 миллионов. Для человека, тратившего только на одежду по 2.5 миллионов грн, это смешные деньги. Но мы сейчас не об этом.
Скоро 2 года, как за решеткой сидит митрополит Арсений. Вся его вина в том, что он на проповеди критиковал людей, которые на блокпостах у Святогорской лавры не пропускали паломников на богослужение. И Свиридова, и владыку Арсения обвиняют в преступлениях против ВСУ. Но какое же разное отношение к ним власти.
Вор, кравший еду у солдат в военное время, имеет право выйти на свободу, а у архиерея, кормившего в Лавре сотни обездоленных беженцев, такого права нет.
«С» – справедливость.
Читайте также
О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»
Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.
К какой Украине мы движемся?
Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.
Святая Русь становится мусульманской?
В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?
Голос из могилы
Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.
Лавра как интерьер для именин
Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.
В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?
Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.