«Вы даже не третий сорт, вы – никто, отбросы Москвы»
Борисоглебский храм в Переяслава.
Рано утром 5 ноября, когда на улице еще темно, «группа захвата» проникла на территорию Борисоглебского храма Переяслава и стала ломать двери.
Из церковного дома выскочили настоятель с матушкой и попытались как-то им помешать. ПЦУшники в ответ их предупредили: «Не лезьте, мы вас зарежем, а тела найдут только через неделю».
На этот раз не зарезали, а «всего лишь» избили. 15 человек повалили священника на землю, залили лицо газом и нанесли несколько ударов. У матушки, которая все это снимала, силой отобрали телефон и удалили запись. Позже настоятеля забрала скорая.
А «благочинный» ПЦУ И. Бобитко заявил сбежавшимся прихожанам и клирикам УПЦ: «Мы вас разгромим. Вам предложили перейти – вы не перешли, теперь вас все равно, что нет. Вы даже не третий сорт, вы – никто, отбросы Москвы».
Храм Бориса и Глеба – исторический. Он построен на месте, где в 1015 году по приказу брата Святополка был убит князь Борис. Сейчас здесь украинцы поднимают руку на украинцев, брат – на брата. Как и тысячу лет назад.
Читайте также
О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»
Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.
К какой Украине мы движемся?
Власти уже прямым текстом говорят, что с демографией в Украине – катастрофа, что работать некому уже сейчас.
Святая Русь становится мусульманской?
В России сотни тысяч мусульман вышли на улицы праздновать Курбан-байрам. А что же Украина?
Голос из могилы
Иерарх, называющий себя «главой Православия», тайком общался с лицом, которое сам же признал анафемой, и вел с ним переговоры о вхождении в свою Константинопольскую Церковь.
Лавра как интерьер для именин
Любая служба Епифания в Лавре – это просто выездное мероприятие по принципу «все свое ношу с собой», где сама Лавра используется как фон, арендованное помещение.
В чем разница между Думенко и «патриархом» Никодимом?
Разница между Думенко и Кобзарем не в наличии или отсутствии апостольской преемственности или духовных дарований и не в глубине богословских познаний.