Почему народ так любит Патриарха Илию?

Грузины, которые пришли проститься со своим патриархом. Фото: открытые источники

После прощания с Патриархом Илией соцсети заполнились фото и видео, которые показали миллионы людей, пришедших к его гробу. Грузия поразила и в чем-то даже шокировала православный мир любовью к своему Патриарху. И очень многие считают, что причина – в духовности самого народа, который многие сотни лет воспитывался в православной вере. Что он точно так же относился бы и к любому другому предстоятелю, не только к Илие. Есть даже такие иерархи, которые тайно вздыхают – мол, повезло Патриарху с паствой, вот бы и мне такую.

Но действительно ли дело только в народе?

Давайте взглянем на другие Церкви. Там епископы и предстоятели точно так же строят сотни и тысячи храмов, успешно налаживают отношения с властями, произносят яркие проповеди. Более того, есть первоиерархи, которые делают все это даже лучше, чем Патриарх Илия. И что же, они обладают такой же безграничной любовью своего народа? Совсем нет. Так в чем же секрет? Почему даже неверующие грузины (а есть и такие) относились к Патриарху Илие с каким-то поразительным уважением и пиететом?

Даже люди далекие от Церкви знают о Моисее, который вывел иудейский народ из египетского плена. Но не все знают, что Моисей изо всех сил отказывался от этой миссии. Он твердил Богу, что косноязычен, что не обладает даром слова, – и потому снова и снова отклонял это ответственное поручение:

«И отвечал Моисей и сказал: а если они не поверят мне и не послушают голоса моего и скажут: "Не явился тебе Господь"»?

В ответ Бог дает ему возможность совершать чудеса, чтобы ни у кого не оставалось сомнений – с Моисеем сам Господь.

Сегодня мы живем в Новом Завете, но точно так же Бог выбирает тех, через кого проявляет Свою волю. Они не демонстрируют народу таких чудес, которые показывал Моисей, но люди все равно понимают – через них действует Господь.

Как это происходит, мы до конца понять не можем. Возможно, здесь стоит вспомнить слова Серафима Саровского о том, что для спасения тысяч вокруг нужно спастись самому.

В мире есть множество епископов, которые блестяще выступают на богословских конференциях, ведут успешную дипломатию с властями и другими конфессиями. Но народ все равно тянется не к ним. Народ хочет такого предстоятеля, который действительно пред-стоит за него перед Богом, сквозь которого просвечивает Его образ. Это и есть то главное, чего ждут люди от первоиерарха. Все остальные дары и таланты – тоже важны, но без главного мало что стоят.

И Грузинский Патриарх Илия, и Сербский Павел, возможно, не были идеальными церковными администраторами, дипломатами или ораторами. Но они точно были проводниками Божией воли. А это народ чувствует безошибочно и тянется к ним, чтобы приобщиться к святости.

Поэтому ответ на вопрос, что за феномен был явлен в Грузии в эти дни, коренится не столько в грузинах, сколько в самой личности Патриарха. Миллионы людей пришли не просто проститься. Они пришли в последний раз получить благословение у того, кто всю свою жизнь пред-стоял за них перед Богом.

Читайте также

Зеленский и удар по Лавре: скорбь на экспорт?

Если удар россиян по Успенскому собору – это, по слову Зеленского, «варварство», то как назвать уничтожение властями Украины храмов УПЦ? Это разве не варварство? Это «другое»?

Как Епифаний стал преемником «оккупанта»

В системе координат ПЦУ владыка Иоанн был живым воплощением той самой «духовной оккупации» Украины и Киево-Печерской лавры, с которой они сегодня так героически борются.

Придворные конфессии Украины: совесть или ЛГБТ?

«Московских попов» станут клеймить не только за отказ переходить в ПЦУ, не только за юлианский календарь, но и за «гомофобию».

Патриарх Варфоломей считает украинцев носителями «русского мира»?

Предстоятель Константинопольской Церкви прибыл в Вильнюс, чтобы представить новоназначенного экзарха Литвы – епископа Тамисского Панарета.

Урок для современной Церкви из глубины веков

У святителя Леонтия напрочь отсутствовало желание быть «своим» для местных властей и иноверцев.

О том, как Собор УПЦ в Феофании «превратился в бесчинное сборище»

Все оскорбления в адрес Собора – будто это было «сборище», «грязь», «пена» и прочее – держатся не на канонах и не на фактах, а лишь на эмоциях их авторов.