«Храм всех богов» вместо дома Богородицы: зачем власти пантеон в Лавре

Рядом с православными соборами в Лавре будет стоять пантеон? Фото: СПЖ

28 июня 2026 г., в День Конституции, президент В. Зеленский выступил в Киево-Печерской лавре и объявил, что вносит в Верховную Раду Украины законопроект о создании Украинского национального пантеона, призванного, по словам президента, чествовать украинцев, которые «боролись ради Украины, вдохновляли Украину». Уже 1 июля Рада оперативно проголосовала за, а Кабмин так же оперативно утвердил механизм создания Пантеона. Разместить его предполагается на территории Киево-Печерской лавры.

Почему именно в Лавре? Кто будет населять этот Национальный пантеон? Какие имена он будет увековечивать? Кого ставить в пример?

Из монастыря в стартап новой государственной идеологии

Решение о Пантеоне нельзя рассматривать в отрыве от того, что уже происходит с Лаврой. Монахов УПЦ власть три года пытается выгнать из обители: храмы и часть келий забрали, верующим закрыли вход в святыню. С «монастырем ПЦУ» как-то не складывается – монахов там почти нет, а те, что есть, по совместительству числятся штатными сотрудниками Минкульта. Какое-то время власти явно не знали, что делать с доставшейся им святыней: то кулинарное шоу устроят, то молитвенный завтрак проведут, то ансамбль песни и пляски запустят. Но теперь, судя по всему, государство определилось. Лавру превращают в площадку для раскрутки новой государственной идеологии – в своего рода стартап, который будут пытаться продать украинскому обществу.

Примечательно, что именно в Лавре Зеленский отметил День Конституции, чисто светский праздник. На мероприятии присутствовали высшие чиновники, представители религиозных организаций и другие почетные лица. Еще вчера власть демонстративно скорбела, рассказывая миру об ударе РФ по «святыне». А сегодня та же святыня – просто антураж для госмероприятий: Зеленский выступает на живописном фоне Успенского собора, чиновники сидят под лаврской колокольней.

И вот теперь эта практика утверждается на законодательном уровне. В тексте закона о Пантеоне прямо говорится, что он должен стать местом государственных церемоний, вручения высших государственных наград, а его посещение станет частью государственного протокола во время визитов иностранных лидеров и делегаций.

То есть ни о какой святости и речи не идет. Власть собирается использовать Киево-Печерскую лавру в качестве государственной ритуальной площадки.

Строить в Лавре нельзя? Если очень хочется – то можно

Когда власть разрывала с УПЦ договор об аренде Нижней лавры, государство вменяло Церкви в вину заботу об объектах монастыря. Тогда в Минкульте составили целый список «нарушений». В списке претензий – «самовольная перестройка, достройка, перепланировка памятников культурного наследия и возведение новостроек на территории заповедника», «нецелевое использование подвала 1914 года», «ненадлежащее содержание памятника архитектуры местного значения» – книжного склада в корпусе №113. О каких именно объектах идет речь (кроме последнего), в Минкульте не уточнили.

Когда же в УПЦ потребовали предоставить конкретный список «нарушений», государство Церкви отказало и документ засекретило.

Тогда же мы слышали от чиновников множество гневных сентенций с обвинениями, будто в УПЦ нарушают «исторический облик» Лавры. И тут возникает вполне резонный вопрос – а строительство в православной святыне «храма всех богов» (именно так переводится слово «пантеон») не нарушит этот «облик»? Вопрос кажется риторическим, но это лишь на первый взгляд.

Дело в том, что формально стройка в Лавре не нарушит ни «исторический облик», ни закон. Но вовсе не потому, что Пантеон впишется в архитектуру древнего монастыря. Просто власть поступила проще: она заранее отменила все законы, которые могли бы этой стройке помешать.

На это обратил внимание народный депутат Максим Бужанский, комментируя закон №15360 «Об Украинском национальном пантеоне»: «Там в законе прямо прописано правило – не обращать внимание на другие законы».

Действительно, в переходных положениях закона о Пантеоне одним махом «выключаются» сразу шесть законодательных актов.

Земельный кодекс требует, чтобы земля использовалась по целевому назначению? Для Пантеона это правило больше не действует – менять назначение участка не нужно.

Закон о природно-заповедном фонде запрещает капитальное строительство на заповедных территориях? Теперь в нем появится статья, которая прямо разрешает строить Пантеон в заповеднике. Более того, заповедный статус земли «не может быть основанием для отказа» в согласовании проекта. То есть чиновникам, которые отвечают за охрану заповедника, законодательно запретили говорить «нет».

Закон об охране культурного наследия защищает зоны охраны памятников и буферные зоны объектов ЮНЕСКО? Две ключевые статьи этого закона – 32-я и 33-я – на Пантеон просто «не распространяются». А отдельной новой нормой строительство разрешается прямо в буферной зоне объекта всемирного наследия – то есть именно там, где оно категорически запрещено.

Есть еще закон о погребении, который устанавливает санитарные и экологические требования к местам захоронений. Угадайте, распространяются ли они на Пантеон? Правильно, нет: ни градостроительные, ни экологические, ни санитарно-гигиенические нормы, обязательные для любого кладбища или колумбария в стране, здесь применяться не будут.

Наконец, градостроительные условия для проектирования Пантеона выдадут «без учета требований градостроительной документации на местном уровне». Проще говоря – генплан Киева можно не открывать.

Получается показательная картина. Церкви вменяли в вину «самовольные перестройки» и «нарушение исторического облика» – и на этом основании выгоняли монахов из обители, которую они сами же восстанавливали десятилетиями после советского запустения. А когда самому государству понадобилось построить в святыне «храм всех богов», оно не стало утруждать себя соблюдением собственных законов – оно их попросту отменило.

Остается лишь один закон, который Верховная Рада отменить не в силах, – международная Конвенция об охране всемирного наследия. По ней любое масштабное строительство на территории объекта ЮНЕСКО или в его буферной зоне требует предварительного уведомления Комитета всемирного наследия и оценки воздействия на памятник. Украинский парламент может «выключить» свои законы, но не международные обязательства страны. И именно поэтому вопрос о судьбе Лавры как объекта всемирного наследия теперь звучит совсем не риторически.

«Храм всех богов»

Слово «пантеон» в переводе с греческого означает «храм всех богов». Иными словами, универсальное языческое капище. Это очень тревожно, потому что очень символично: государство водружает изначально языческий монумент в самом сердце Православия в нашей стране.

Этот символизм становится еще более впечатляющим, если мы посмотрим на судьбу настоящего римского Пантеона. Этот грандиозный «храм всех богов» был построен в 118–128 гг. на площади Пьяцца-делла-Ротонда в Риме. А в 609 г. он был превращен в христианскую церковь Санта-Мария-ад-Мартирес. Это был символ торжества христианства над язычеством. Теперь в Украине хотят сделать наоборот.

Может быть, кто-то скажет, что это всего лишь слово, которое уже давно утратило свое первоначальное языческое значение. Что сегодня оно означает всего лишь место почитания великих людей. Что ж, давайте посмотрим, кого собираются чествовать в новом украинском «храме всех богов».

Вместо славления Бога – культ национальных идолов

В законе нет утвержденного списка лиц, которых власти собираются поселить в Пантеон. Но есть категории: руководители украинских государств, гетманы, президенты, командиры Армии УНР, Украинской галицкой армии, Карпатской Сечи, Украинской повстанческой армии и Вооруженных сил Украины.

Да, среди них безусловно есть достойные люди: ученые, писатели, меценаты, государственные деятели, воины, отдавшие жизнь за нашу страну. Но почему-то украинские власти это чествование начали с того, что стали возвращать и захоранивать в Украине прах, мягко говоря, очень спорных исторических персонажей: деятелей ОУН, УПА, украинского националистического подполья, гражданской войны и так далее.

Несколько примеров. Андрей Мельник обвиняется в сотрудничестве с нацистской Германией и участии в репрессиях против мирного населения на оккупированной территории Украины. Степан Бандера обвиняется в сотрудничестве с нацистами, косвенно – в участии в Волынской резне. Симон Петлюра обвиняется в погромах 1918–1921 гг., в которых, по разным оценкам, пострадали – были убиты, ранены или ограблены – до 1 млн евреев.

Может быть, для кого-то эти фигуры являются героями, может быть, кто-то видит в них борцов за независимость Украины. Но

все эти люди, прямо или косвенно, причастны к убийствам, на их руках кровь. Как можно их хоронить рядом с Преподобными Печерскими, угодниками Божиими?

Есть и еще один немаловажный аспект. Лавра – это православная святыня. А в Пантеоне нам предлагается чествовать и греко-католиков, и неверующих, и людей, которые враждебно относились к Православной Церкви.

Возможно, украинский Пантеон не будет напоминать римский, времен язычества. Вероятно, в нем не будут приноситься жертвы и устраиваться языческие празднества. Но вот что эта вся история точно напоминает, так это создание культа «героев» Октябрьской революции 1917 г. Советская власть тогда тоже создала свой «пантеон»: Ленин, Сталин, Киров, Щорс и так далее. Их биографии переписывались как «жития святых» новой безбожной религии. У коммунизма были свои «святые», свои «мощи», свои мавзолеи, свои ритуалы и свои обязательные праздники. Сегодня украинский проект Национального пантеона идет по тому же пути. Только вместо коммунистических «героев» – национальные, вместо Ленина – Бандера, вместо советских мавзолеев – украинские пантеоны.

И все они – хоть советские, хоть украинские – по сути одна и та же духовная подмена: место почитания Бога, Пресвятой Богородицы и святых занимает государственный культ. Высшей ценностью объявляется государство, нация, независимость, революция, Майдан. И почитать предлагается тех, кто приносил на этот алтарь свои, а чаще чужие жизни. Бог заменяется идолом – идолом государственности или нации.

А кто у нас любит заниматься подобными подменами? Достаточно вспомнить слова, восходящие еще к Тертуллиану: «Дьявол – обезьяна Бога».

Пантеон в Лавре: забота о государстве или работа против Православия?

Все эксперты сходятся в одном – строить пантеон именно в Лавре не было никакой необходимости: для этого можно было найти в Киеве десятки более подходящих локаций. Почему именно православная святыня? И чья это идея?

Экс-нардеп Игорь Мосийчук заявил, что кощунственное решение о размещении пантеона в монастыре принимал лично Зеленский. А политолог Константин Бондаренко уточняет, что это попытка президента досадить Церкви. И с ним сложно не согласиться. В отношениях Зеленского и УПЦ мы видим определенную тенденцию. Перед приходом во власть он уверял, что не будет вмешиваться в вопросы веры. В конце 2022 года Зеленский инициировал масштабные репрессии против духовенства, в 2023 году выгнал Церковь из Лавры, в 2024 году подписал закон о запрете УПЦ, и вот теперь – решение о строительстве пантеона в одной из самых почитаемых православных святынь в мире. И если предыдущие шаги можно было оценить как борьбу с «ФСБшными попами», то «храм всех богов» в святыне – это удар по Православию вообще.

Сложно не заметить определенную тенденцию. И мы не знаем, почему так происходит. Возможно, он искренне считает, что Православию не место в Украине, может, он больше симпатизирует другим религиозным течениям, не исключено, что на Зеленского влияют те же люди, с которыми при принятии решений советовался бывший глава ОП.

Но как бы там ни было, борьба против Церкви – заведомо проигрышна. Лавра пережила монгольское разорение, синодальную бюрократию и советский музей атеизма – и всякий раз в ее пещеры возвращалась молитва. Переживет она и «храм всех богов». Вопрос лишь в том, какой счет за это очередное «переустройство» святыни придется заплатить тем, кто его затеял.

Читайте также