«Не дайте этой смерти раствориться»: реакция мира на убийство в Святогорске

Предстоятели и иерархи Церквей осудили убийство в Святогорске. Фото: СПЖ

После убийства монаха Варсонофия в Святогорской лавре заметной реакции украинских властей не последовало. Зато не молчат православные из разных стран. И все чаще они ставят вопрос о многолетней кампании против УПЦ, на фоне которой произошло это преступление.

Фабула преступления

23 августа 2026 года около 11:00 на территории Свято-Успенской Святогорской лавры группа неустановленных лиц напала на насельников обители. Монах Варсонофий (Турянский) был убит, инок Григорий и проживающий в монастыре Андрей Кириенко получили тяжелые ранения.

Позднее судмедэкспертиза установила, что отец Варсонофий погиб от сквозного огнестрельного ранения головы и шеи. Уголовное производство открыто, однако личности нападавших и окончательный мотив преступления официально пока не установлены.

Один из раненых, послушник Андрей Кириенко, рассказал, что на него напали с ножом трое военнослужащих после того, как на приветствие «Слава Украине!» он ответил «Слава нашему Господу Богу. Спаси и сохрани». По словам братии, есть основания полагать, что такой же диалог произошел и монахом Варсонофием перед его убийством.

Реакция СМИ

Светские украинские СМИ начали писать о случившемся только через сутки. ТСН опубликовала новость 24 августа в 10:45, «Украинская правда» – в 11:13, а РБК-Украина – и вовсе в 14:28.

При этом те светские СМИ, которые все же написали о преступлении, в основном ограничились изложением самого факта нападения и сведениями о состоянии пострадавших. В найденных нами материалах этих изданий не было ни требований раскрыть преступление и наказать виновных, ни упоминания о религиозной ненависти как возможном мотиве. Обычно резонансные преступления вызывают в украинских СМИ шквал подобных публикаций. Но не тогда, когда убивают монаха УПЦ.

Не стала эта история и заметной темой авторских колонок, политических ток-шоу или публичных заявлений действующих руководителей государства. Она так и осталась всего лишь короткой криминальной новостью.

Еще более поразительно молчание властей.

25 августа полиция подтвердила, что сведения о нападении внесены в Единый реестр досудебных расследований (ЕРДР) по статьям об умышленном убийстве и покушении на убийство. Но и эта информация стала публичной лишь в ответ на запрос одного из СМИ.

На официальном сайте Президента Украины 24–25 августа – в том числе в связи с Днем Независимости – публиковались многочисленные сообщения, заявления и обращения Владимира Зеленского, однако реакции на убийство в Святогорской лавре среди них нет.

Не обнаружили мы публичного заявления и со стороны руководства Верховной Рады. В официальной парламентской ленте этих дней публиковались сообщения о встречах руководства парламента, заявления депутатов, законодательные инициативы и другие события, однако Святогорская лавра там не упоминалась. Не последовало и публичной реакции Уполномоченного Верховной Рады по правам человека.

Но особенно показательно молчание Госслужбы по этнополитике и свободе совести – государственного органа, который непосредственно отвечает за сферу религии. Трудно представить, чтобы ГЭСС так же промолчала, если бы убили священнослужителя любой другой конфессии.

Молитва и солидарность

Совершенно иначе на убийство отреагировал православный мир – и в Украине, и за ее пределами.

Предстоятель Православной Церкви Чешских земель и Словакии митрополит Ростислав подчеркнул, что «святое место, где совершаются монашеские труды, где всегда теплится молитва к Пречистой Богородице, стало местом кровопролития – проявлением человеческой злобы и ненависти дьявола».

Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей митрополит Николай обратился к наместнику Святогорской лавры митрополиту Арсению и братии: «Мы вновь чувствуем себя стоящими рядом с вами – не только сердцем, но и в молитве».

Архиерей Иерусалимского Патриархата митрополит Вострский Тимофей призвал наказать убийц и указал на атмосферу, в которой произошло преступление: «Последние годы вокруг Украинской Православной Церкви сложилась тяжелая атмосфера: о ее верных нередко говорили публично так, как не подобает говорить о согражданах и единоверцах, и резкость подобных слов давно перестала кого-либо смущать».

Митрополит Германский и Центрально-Европейский Исаак (Антиохийская Церковь) потребовал, «чтобы истина об этом страшном злодеянии вышла наружу, а справедливость восторжествовала».

Из канцелярии Предстоятеля Польской Православной Церкви митрополита Саввы пришли соболезнования в связи с убийством о. Варсонофия: «Поднять руку против другого человека – это тоже трагедия». При этом в Польской Церкви заявили, что молятся не только об убиенном, но и о преступниках – чтобы они осознали содеянное.

Игумен Грузинской Церкви Назарий (Басилая) назвал нападение на насельников Святогорской лавры и убийство монаха Варсонофия трагедией, глубоко затронувшей духовенство и всех христиан. «Мы, как духовенство из братской страны, сочувствуем и разделяем ту великую скорбь, которая обрушилась на Лавру», – сказал отец Назарий.

Осудили убийство о. Варсонофия и клирики Элладской Церкви – архимандрит Ефрем (Аврамидис), протопресвитер Георгий Кацаунис и иерей Андрей Евангелатос. Клирик Сербской Церкви архимандрит Хризостом (Нешич) назвал убийство монаха каиновым грехом. Свой голос возвысили также болгарский священник Василий Димитров, албанский богослов доктор Фемистокл Бамбулла, назвавший убийство раной для всей Церкви, и греческий богослов Георгиос Фундулакис. А болгарский теолог Георгий Тодоров назвал тяжким грехом само молчание об убийстве в Святогорске.

Но в поддержку братии Святогорской лавры писали не только православные. Архиепископ Белградский Римско-католической церкви кардинал Ладислав Немет, как и Георгий Тодоров, заявил, что молчание об убийстве недопустимо. Осудили преступление и католические епископы Чехии – епископ Пльзеньский Томаш Голуб и епископ на покое Вацлав Малый.

Высказались также немецкий протестантский богослов доктор Генрих Дерксен и доктор Ирина Вольфсон. О трагедии начали писать и церковные СМИ других стран – греческий портал «Ромфея», болгарский «Христоносци», македонский «Литургия».

«Не дайте этой смерти раствориться»

В заявлениях звучало требование раскрыть преступление и не дать этой трагедии исчезнуть из информационного поля.

Управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич) поставил вопрос ребром: «Неужели кому-то дано право безнаказанно убивать только потому, что другой человек – „не той веры“?» И призвал: «Не дайте этой смерти раствориться в холодном общественном безразличии».

Епископ Штутгартский Иов подчеркнул: «Безжалостная и, могу предположить, безнаказанная расправа с представителем Церкви, которая на Украине уже многие годы стоит на грани государственного запрета, отправляет нас мысленно ко временам раннего христианства, когда представителей religio illicita – запрещенной религии – можно и нужно было уничтожать во благо общественности».

«Когда человека годами приучают видеть в брате врага»

Но наиболее существенная часть заявлений касается уже не только поиска убийц. Православные иерархи ставят вопрос о той общественной атмосфере, в которой произошло преступление.

Митрополит Антоний напомнил о захватах храмов, законодательном давлении и информационной кампании против УПЦ. По его мнению, в результате к ее верующим стали относиться как к людям второго сорта.

Еще прямее высказался митрополит Вострский Тимофей. Он назвал убийство отца Варсонофия закономерным результатом многолетней кампании травли и разжигания ненависти против УПЦ: «Когда человека годами приучают видеть в крещеном брате врага, рано или поздно кто-то обязательно доведет эту мысль до крайнего предела».

Епископ Штутгартский Иов обратил внимание на реакцию СМИ: «Мы наблюдаем... относительное молчание украинских СМИ и полное молчание немецких СМИ». Причину он видит в том, что погибший принадлежал к «не той», с точки зрения украинского национализма, Церкви.

7 сентября митрополит Черкасский и Каневский Феодосий сформулировал эту мысль предельно жестко: «Политики и СМИ сегодня в Украине настолько сильно разожгли... ненависть к Украинской Православной Церкви, что просто быть ее членом... уже опасно».

Ненависть к УПЦ разжигали не только политики. Этим занимались актеры, блогеры, общественные деятели, журналисты и многие другие. Не будем перечислять все случаи словесной агрессии и призывов к насилию в адрес УПЦ. Но один эпизод все же стоит вспомнить.

7 декабря 2022 года актеры «Квартала 95» Александр Пикалов и Евгений Кошевой в выпуске «Байрактар News» предложили зрителям своеобразный шуточный «прайс-лист»: «Плюнуть в священника УПЦ МП – 20 грн... ударить по левой щеке и автоматически по правой – 100 грн». 10 декабря ролики были размещены на YouTube-каналах, связанных с «Кварталом 95». УПЦ расценила эти слова как пропаганду физического насилия в отношении духовенства и обратилась в правоохранительные органы.

Реакция полиции была крайне вялой. Уголовное производство зарегистрировали лишь 10 марта 2023 года, то есть спустя три месяца, и то только после того, как бездействие следователя обжаловали в суде. Была назначена лингвистическая экспертиза, однако к декабрю 2024 года ее результаты представителям УПЦ так и не предоставили, заявителей не допросили, а подозрения Кошевому и Пикалову не предъявили. Более поздних публичных данных о существенном продвижении расследования нам обнаружить не удалось. Попросту говоря, дело спустили на тормозах.

Разумеется, между «прайс-листом» Кошевого и Пикалова и убийством монаха Варсонофия нет прямой причинно-следственной связи. Но этот эпизод – как и реакция на него правоохранителей – хорошо характеризует атмосферу ненависти и безнаказанности, сложившуюся вокруг УПЦ. Именно ее имеют в виду православные иерархи, когда говорят о том, что образ «вражеской Церкви» создавался годами.

Монаха в Святогорске убила ненависть?

В первые дни и недели после трагедии в соцсетях начали высказывать версии, что это преступление – дело рук вражеской ДРГ.

В этом контексте необходимо привести заявление бригадного генерала и командующего
3-й отдельной штурмовой бригадой Андрея Билецкого, который прокомментировал слова российского руководства о взятии Святогорска.

Он подчеркнул, что Святогорская лавра – это тыл украинских войск, куда российские солдаты не могли проникнуть априори: «В Святогорске не то что никогда российского солдата не было… Тут все прекрасно, – сказал Билецкий. – Город Святогорск находится в ленте обороны 60-й механизированной бригады 3-го армейского корпуса. Это тыловая зона нашего корпуса».

Безусловно, окончательный ответ даст (если даст) следствие. В то же время слова Андрея Билецкого заставляют задуматься.

Несколько слов о мученичестве

В некоторых заявлениях православных иерархов звучит и тема мученичества монаха Варсонофия. Мученической назвал его кончину первоиерарх РПЦЗ митрополит Николай. Епископ Штутгартский Иов уточнил: если свидетельства пострадавших соответствуют действительности, речь может идти о мученичестве в изначальном смысле слова – греческое μάρτυς означает «свидетель», в данном случае свидетель Христа.

Митрополит Феодосий идет еще дальше: «Верю, что убитый за прославление имени Христова монах Святогорской лавры пополнил сегодня сонм мучеников нашей Церкви».

Сама Святогорская лавра приводит последние слова отца Варсонофия: «Слава Господу Иисусу Христу!.. Я монах».

Конечно, призывать к канонизации о. Варсонофия сейчас преждевременно: мы не знаем всех обстоятельств произошедшего. Но само то, что убийство в Святогорской лавре обсуждается в таком ключе, довольно красноречиво. Это показывает, что православные видят в случившемся не просто криминальный эпизод или трагическое стечение обстоятельств, а нечто гораздо более глубокое.

Вместо заключения: образ врага приносит смерть

Следствие пока не установило ни личности убийц отца Варсонофия, ни окончательного мотива нападения.

Но было бы ошибкой рассматривать трагедию в Святогорске вне контекста государственной религиозной политики Украины последних лет. Эта политика и значительная часть публичной риторики последовательно представляли УПЦ не как Церковь, а как угрозу национальной безопасности, источник нелояльности и вражеского влияния. Эпизод с «Кварталом 95» особенно наглядно показывает, как далеко заходил этот язык: физическое унижение священника стало предметом публичной шутки.

Подобная риторика формирует общественное сознание: если годами называть УПЦ врагом, ее духовенство – «московскими попами», а верующих – адептами «русского мира», то и насилие против них начинает казаться не преступлением, а проявлением патриотизма.

Искусственно созданный образ врага становится смертельно опасным. Посеянные властями семена ненависти приносят страшные плоды. Вместо того чтобы сплачиваться, общество раскалывается на враждующие лагеря. Что еще должно произойти, чтобы власти осознали: Украина платит слишком высокую цену за попытки вылепить из собственной Церкви внутреннего врага?

Читайте также