Захватчики-двоеженцы, или хомяки нашего времени
Несколько дней тому назад интернет буквально взорвало видео со «священником» ПЦУ Николаем Хомяком, который, захватывая храм УПЦ в Печеском, требует от настоятеля «фильтровать базар», проклинает верующую, просит ее «закрыть пасть» и оскорбляет «с*чкой». На другом видео Хомяк устроил потасовку в одном из государственных учреждений, несколько раз ударив оператора с телефоном. Поведение пана Мыколы даже на общем фоне поведения его коллег-«священников» шокирует. Естественно, мы заинтересовались личностью Николая Хомяка, которого его сын, тоже «священник» ПЦУ Святослав Хомяк, сравнил со святителем Николаем. В ходе нашего небольшого расследования мы узнали много интересного, чем решили поделиться в этой статье.
Итак.
Кто такой Хомяк?
Николай Хомяк – один из самых активных рейдеров в Хмельницкой области. Он участвует почти в каждом захвате храма УПЦ в этом регионе. В качестве «священника» Хомяк действует в Красилове еще с конца 90-х – сначала в составе Киевского патриархата, а потом – ПЦУ. Имея скандальный характер, он всегда провоцирует ссоры и раздор, где бы не появился. Как свидетельствуют местные жители, видео, на котором он оскорбляет прихожанку УПЦ – вовсе не исключение, а правило.
По нашей информации, до принятия «священного сана» в УПЦ КП Хомяк отсидел срок. Мы не знаем, по какой именно статье, но, очевидно, что-то серьезное, потому что Хомяк пользуется большим авторитетом у полицейских. Они во время захватов беспрекословно исполняют его команды.
Кроме того, Хомяк пользуется поддержкой местной власти, которая хвалит «священника» за патриотическую позицию. Однако в городе упорно циркулируют слухи, что чиновники через храм в честь Святой Троицы, в котором служит Хомяк, отмывают деньги. Но и это не все.
Старый храм
Оказывается, что в 90-х года пан Хомяк получил от местной власти здание детсада, находившегося в ведении сахарного завода Красилова, а также земельный участок в несколько десятков соток под строительство храма. К строительству Хомяк подошел творчески – он пристроил к детсаду некое «храмовое» сооружение, а участок оставил нетронутым. Позже, в другом месте, он построил типовой храм в честь Святой Троицы, который в городе называют «деревянной церковью», а первый, пристроенный к детскому саду, решил продать – вместе с участком.
Участок возле старого храма
По имеющейся у нас информации, Хомяк обошел в Красилове многих бизнесменов, предлагая им выгодную сделку – купить здание детсада (с пристроенным к нему старым храмом) и участок возле него. Сумма сделки – около 70 000 долларов.
Интересно также, что деревянный храм в честь Святой Троицы, который стоит рядом с тем, что продается, согласно документам о регистрации, находится в юрисдикции УПЦ КП. Но почему не ПЦУ?
Назвать это случайностью или обычной халатностью нельзя. Во-первых, после дарования Томоса прошло уже почти 5 лет. Во-вторых, украинская власть быстро и без проблем перерегистрирует храмы УПЦ в ПЦУ, потому с храмом Киевского патриархата никаких проблем точно возникнуть не могло. В-третьих, Хомяк перерегистрировал другой храм – в честь Великомученика Пантелеимона, в котором он был «директором» до 2020 года, на некую Ольгу Бондаренко.
Вскользь отметим, что эта женщина, на которую зарегистрирован Пантелеимоновский храм, долгое время жила в Симферополе и является директором нескольких компаний, среди которых и ТОВ «Промислові технології». Как сказано на сайте opendatabot, в основателях этой компании значатся граждане Российской Федерации. Свидетельство о ее регистрации было аннулировано только 24 января 2024 года. Следовательно, Бондаренко, став «директором» общины ПЦУ в 2020 года, активно сотрудничала с гражданами РФ, которые исправно платили налоги в казну страны-агрессора – вплоть до 2024 года.
Конечно, об этом можно было бы и не писать, если бы не одно «но». Сын Хомяка (о котором мы расскажем ниже) считает, что в Украине «слишком мало русофобии», а УПЦ надо ликвидировать потому что, ее священники «поддерживают войну в Украине».
Однако его отец не гнушается переписывать свой храм на человека, который напрямую связан с РФ и является директором компании, которую основали граждане этой страны. Не странно ли?
Другими словами, Хомяк относится к своему «служению» как к вполне прибыльному бизнесу. И дело не только в попытке продажи земли вместе с храмом. По имеющейся у нас информации, Хомяк фактически монополизировал в Красилове отпевания воинов ВСУ. Например, когда привозят погибших солдат, то люди от главы ОТГ и военкома приходят к семьям погибших и говорят: «Если вы понесете хоронить солдата в московскую церковь, то вам не будет от государства никаких выплат». Естественно, что многие родственники идут «отпевать» к Хомяку. Зачем ему это? А затем, что помимо благодарности от родственников, в том числе материальной, пан Мыкола получает еще и 10 000 грн. из госбюджета.
И проблемы не только в бизнес-деятельности или шокирующем хамском поведении. Все местные жители знают, что «батюшка» женат не первый раз. И при этом он возглавляет захваты храмов УПЦ. Вернее, он возглавляет вместе с сыном Святославом, тоже «священником». И он – фигура не менее интересная.
Впрочем, мы бы никогда не обратили внимание на этого человека, если бы не недавнее видео, где он вместе со своим отцом открыто глумится над православным антиминсом.
Славик (как его называют в Красилове) активно ассистировал папе, еще не будучи в «священном сане». В июне 2023 года он утверждал, что никогда не станет «священником» ПЦУ, потому что имеет канонические препятствия к этому, но потом передумал. Однако что же это за препятствия?
По нашей информации, Святослав Хомяк – как и отец, многоженец. Его первая супруга живет во Львове и воспитывает их ребенка. На этом фото 2021 года, по нашей информации, Хомяк-младший со своим чадом.
Что случилось между молодой парой мы не знаем, но в мае 2023 года в Сети появляются фотографии свадьбы Хомяка-младшего с другой девушкой, Тамарой. А 14 января 2024 года он в своем профиле Фейсбук уже пишет о себе, как о «священнике» ПЦУ.
Здесь отступим немного от личности Славика и скажем несколько слово о его новой супруге – «матушке» Тамаре. Опять же, мы не обратили бы на нее внимание, если бы не деятельность ее мужа. Так вот, «матушка» делится в своем инстаграме фотографиями и видео, которые крайне сложно увязать с образом не то что православной матушки, а вообще верующего человека. Ее страничка просто изобилует непристойными фото и видео, многие из которых надо маркировать строго 18+. Сексуальные позы и движения, поцелуи с девушками, игры с фаллоимитаторами и прочее. Конечно, в соцсетях сегодня можно и не такое увидеть. Но не у «матушки» же.
Причем, практически под всеми фото есть восторженные комментарии ее мужа, что неудивительно, если учесть, что он же часто ее фотографирует. Причем, в самом откровенном виде. То есть ни Хомяк-младший, ни его супруга не видят проблем в том, чтобы фигурой Тамары любовались в соцсетях.
Вернемся к каноническим препятствиям для «хиротонии» Хомяка младшего. Получается, что человек имел жену (по нашей информации, жил гражданским браком), она родила от него ребенка, потом он сошелся с другой женщиной, с которой сыграл свадьбу, а через полгода после этого стал «священником» ПЦУ. Тут надо напомнить, что согласно канонам Церкви рукополагать двоеженца – нельзя. Возможно, именно это имел в виду Святослав, когда говорил о своих «канонических препятствиях» для «хиротонии».
То, что с «хиротонией» в Хмельницком у него были проблемы, подтверждается тем, что «рукополагал» Хомяка-младшего не «епископ» Хмельницкий Павел Юристый, что было бы логично с учетом того, что Хомяк-старший – благочинный Красилова. «Хиротонию» Славика совершил «епископ» Житомирский Паисий Кухарчук.
При этом отметим, что Святослав приезжал в Житомир исключительно для «рукоположения». 5 января его «рукоположили» в диакона, а 7 января, то есть через два дня – он стал «священником» и уехал в Красилов, где уже через две недели принял участие в захвате храма УПЦ и вместе со своим отцом посмеялся над антиминсом.
Почему такая спешка в «хиротонии»? Потому что на самом деле вопрос не в спешке, а в том, что Хомяк-младший – токсичная фигура, имеющая препятствия для «хиротонии», о которых знает как народ, так и сам «епископ» Хмельницкий Павел. Именно по этой причине он отправляет Святослава в Житомир.
Во-первых, другой город, где Хомяка-юниора практически никто не знает. Во-вторых, Паисий Кухарчук – это человек, сам не обремененный моральными принципами. В 2017 году, во время его «епископской хиротонии» во Владимирском соборе, радикалы скандировали «Паісій – содоміт» и «Геть содомітів з Київського патріархату!», пытаясь мероприятие сорвать. В-третьих, Павел Юристый, в случае, если правда про Хомяка всплывет, всегда может сказать, что он не причем, потому что Славик к нему пришел уже в качестве «священника». В-четвертых, по нашей информации, Николай Хомяк состоит не в самых лучших отношениях с Павлом Юристым. Например, сразу после инцидента с проклятиями, Юристый вызвал Хомяка на личную встречу, накричал на него и в итоге – снял с должности благочинного на время расследования, что подтвердил и сам Николай в телефонном разговоре с одним из местных журналистов.
Что же мы имеем в итоге?
А имеем типичный портрет людей, которые занимаются захватами. И Хомяки ничем не выделяются на общем фоне своих коллег. Если в любом регионе копнуть подробности биографий захватчиков, то получим точно таких же хомяков. Обычные люди своего времени. Только в рясах.
