Что такое схоластика и в чем ее опасность?
Есть физические законы, которые можно объяснить с помощью рациональной науки, и есть законы духовные, которые с трудом вписываются, а в большинстве случаев никак не укладываются в какие-либо логические рамки и которые можно воспринять только благодаря вере. Когда духовную жизнь пытаются полностью вписать в узкие рамки рациональной логики, тогда появляется схоластика. Схоластика — это богословские постулаты, оторванные от реалий жизни. В отличие от живого слова, схоластика не вдохновляет, не побуждает к работе над собой, не приближает к Богу, а наоборот, духовно убивает, оставляя от духовной жизни лишь форму.
Поэтому Христос ко всем грешникам был очень милосерден, Он лишь призывал их к покаянию (см. Мф. 4:17), а книжников и фарисеев, которых также можно назвать схоластами, поскольку они заботились больше о форме поклонения Богу, чем о содержании, особенно сурово обличал, называл их безумными, слепыми вожаками, лицемерами, змеями, порождениями ехидны (см. Мф. 23:19-33). Христос особенно предостерегал Своих учеников от фарисейской закваски (см. Лк. 12:1-5).
Это не означает, что мы, христиане, должны полностью отвергнуть научные знания. Ни в коем случае. Мы лишь должны научиться различать знания этого мира, которые приобретаются с помощью кропотливого интеллектуального труда, и духовные знания, которые (еще раз подчеркнем) не подчиняются законам логики и которые можно обрести лишь по мере очищения своего сердца от страстей и приближения к Богу. Такие знания никогда не сделают человека высокомерным и гордым, напротив, он станет смиренным, наполненным любовью (см. 1 Кор. 8:1).
Однако в духовной жизни существует опасность. Борясь со схоластикой ради обретения духовной свободы, можно полностью отвергнуть внешние знания, особенно знания истории, а также догматы и каноны. Так, якобы с благими намерениями, разрушаются границы Церкви, происходит смешение всех верований, стирается граница между добром и злом. Адогматизмом ради мнимого благочестия сегодня увлекается множество людей.
Каждое воскресенье в храме мы слышим евангельские истории, основной целью которых является укрепить нашу веру, предостеречь от крайностей схоластики и адогматизма
В прошедшее воскресенье мы услышали, как Христос накормил (см. Мф. 14:14-22) двумя хлебами и пятью рыбами пять тысяч человек, не считая женщин и детей. И ещё было собрано 12 корзин остатков. С точки зрения рациональной логики это невозможно. Однако Христос — Бог, и Он стоит выше физических законов этого мира, ибо Он их Творец; для Него нет ничего невозможного. И в жизни каждого верующего происходит нечто подобное, когда он отказывается от своего гордого и самолюбивого «я», побеждает себя, свои страсти и обретает благодать Святого Духа. Каждый может убедиться, что тогда в совершенно безнадежных ситуациях, которые никак невозможно исправить, находится выход, и ты становишься победителем.
Яркий пример такой победы мы видим в лице святой равноапостольной княгини Ольги, которую Церковь вспоминала на прошлой неделе. До своего обращения ко Христу Ольга была волевой женщиной, которая умела очень коварно расправляться со своими врагами. Вспомним, как жестоко она отомстила древлянам, жившим в Коростене и его окрестностях, за убийство своего мужа, князя Олега. Однако, приняв христианство, она направила ум и все свои таланты на то, чтобы растопить лед человеческих сердец, чтобы они отреклись от идолопоклонства, перестали служить своим страстям. В злой языческой среде это было делать очень непросто или вовсе невозможно, однако именно благодаря ее влиянию в будущем ее внук князь Владимир, которого Церковь чтит 28 июля, очень серьезно задумывается над тем, стоит ли продолжать свою разбойничью и развратную жизнь, и принимает святое Крещение. Он приказывает креститься и всем киевлянам. Сам он становится настолько добрым, что в народе его начали называть Владимиром — Красным Солнышком. Постепенно крестилась вся Русь.
Мы живем в такое время, когда кажется, что язычество вернулось, ибо снова брат восстает на брата, а предательство, подлость, обман уже не считаются злом. Все это можно победить, если с помощью усердной молитвы и искреннего поста мы укрепим свою веру. И, подобно святому равноапостольному великому князю Владимиру и княгине Ольге, будем стремиться на протяжении всей своей жизни, несмотря на то, что этот мир нас, христиан, не понимает и ненавидит, совершать как можно больше бескорыстного добра.
