Святитель Никита Новгородский: непослушный святой
День памяти святителя Никиты Новгородского Церковь отмечает несколько раз в году. Один из дней памяти сегодня – 13 февраля (31 января ст. ст.).
«Хочу и буду!» – это, можно сказать, девиз юности каждого человека. «Хочу» ослепляет настолько, что никакие уговоры мамы, угрозы отца и аргументы друзей не останавливают нашу неопытность на пути к проблемам. Слава Богу, большинство наших «хочу» непоправимыми катастрофами не заканчиваются, а заканчиваются набитыми шишками, горьким опытом и вечным маминым «яжтебеговорила». Так что «несть праведного на земле», кто жил бы и ничего не хотел. Святые не исключение. Просто мы хотим довольно нехитрые вещи – прыгнуть с парашютом, заработать миллион, собирая клубнику в Польше на каникулах, ну, или выйти замуж, как Джульетта, в 14 лет – любовь же!
А будущий святой Никита пришел в Печерскую обитель с желанием творить чудеса и тем прославиться. Желание похвальное. Но в 11 веке прославиться можно было или на поле военной брани, или на поле брани духовной. Никита выбрал второе и стал проситься у игумена Никона идти в затвор и там молиться, как великие подвижники.
Никон же, как нежная мать, уговаривал его: «Выше силы прошение твое; берегись, брат; вознесешься и упадешь. Велит тебе наше смирение служить святой братии, ради них и будешь увенчан за послушание твое». И предупреждал, что был уже такой затворник Исаакий, обольстил его лукавый дух, да так, что Антоний и Феодосий едва вымолили.
Никита же знай свое: «Никогда не прельщусь я, как он. Буду просить у Господа, чтобы подал мне дар чудотворения».
Желание – как замысел о добром деле просто необходимо, иначе можно всю жизнь просидеть у моря так и не построив корабля.
«Хочу и буду» уже запустили свою программу, и Никита запер дверь своей келии, не послушав игумена.
Ничего плохого не хотел человек. Нельзя же жить и ничего не хотеть. Желание – как замысел о добром деле просто необходимо, иначе можно всю жизнь просидеть у моря так и не построив корабля. Но желание, смешанное с упрямством и своеволием, способно создать и показать нам параллельную реальность. Так вышло и с Никитой.
Не пробыв в затворе и нескольких дней, юный подвижник услышал во время молитвы еще один молящийся голос и почувствовал неземное благоухание. Тут же и мысль пришла: «Если бы это был не ангел, он бы не молился. А если это не от Духа Святого, не было бы и благоухания».
Ободренный тем, что «хочу» так скоро начало сбываться, Никита просит ни много ни мало, чтобы Сам Господь явился ему. Голос же, как бы повторяя слова игумена, отвечает: «Сам не явлюсь, ты еще юн, загордишься и падешь. Да и невозможно человеку меня видеть и остаться в живых, а вот ангела своего пошлю тебе, он будет с тобой, а ты будешь исполнять его волю». И Никита ответил: «Буду!»
И явился бес в образе ангела, и «успешный» затворник поклонился ему.
И понеслась слава о новом чудотворце Никите. «Молодой подвижник пророчествует!» «Затворник Никита предсказал князю Изяславу, что Глеб Святославич в Заволочье будет убит!» «Сбылось пророчество печерского инока!»
Толпы народа идут к печерам Киевской обители. Молиться Никите некогда, надо нести бремя славы. Ангел же лукавый предлагает ему: «Я буду за тебя молиться, а ты читай книги. Надо быть умным, чтобы приходящим за советом людям было что сказать»
И Никита, летящий уже, как с горы на двух лыжах, – «хочу и буду», выучивает наизусть книги Ветхого завета и повторяет «пророчества» обманного ангела.
Надо сказать, да, верно, бесы пророчествовать не могут, но могут рассказать о том, что кого-то подбили на грязное дело, кто-то по их научению убьет или украдет, или предаст. А открытое за день-два до события происшествие и выглядит, как пророчество.
Так и «трудились» они вдвоем – Никита «хочу», а бес «будет!» Хотел славы – вот и слава, хотел пророчествовать – вот и пророчества. Хотел почет и уважение – вот и князья за советом ездят.
Только заметили братья, что Никита не молиться и Евангелия не читает. И даже говорить и слышать не хочет о книгах Евангельских и Апостольских. Братия поняли в чем тут дело.
Представьте себе этот совет – Никон-игумен, Иоанн, который после него будет игуменом, Пимен Постник, Исайя, что будет епископом в Ростове, Матфей Прозорливец, Исакий святой Пещерник, Агапит Целитель, Григорий Чудотворец, Никола, будущий епископ Тмуторокани, Нестор, который написал «Летопись», Григорий, творец канонов, Феоктист, будущий епископ Черниговский, Онисифор Прозорливец. Посоветовавшись, решили они идти и спасать юного чудотворца-прозорливца.
Особую силу над человеком имеет то, во что он верит. Никита верил в ту параллельную реальность, что создал для него лукавый обманный ангел. Сидит пророк Никита в печерной затворенной келье, а все народы ему поклонились. И сам Господь молится вместо него, чтобы святой от благих дел по спасению бедных заблудших душ, пришедших к нему за советом, не отвлекался.
Как же он так попался, что теперь целому собранию святых надо идти вызволять его из лукавого обольщения?
Братской же любви возможно многое.
А так и попался, что искал славы, а не дела и пользы. И обман льстивого ангела помог – ведь за уродливым демоном никто не пойдет, если явиться ему такое чудовище и скажет: «А давай всех обманем, скажем, что ты чудотворец прозорливый».
Но кто ищет только славы, тот «обманываться рад». И разбить этот виртуальный стеклянный купол обмана тому, кто сидит под ним – невозможно.
Братской же любви возможно многое. Целый собор печерских отцов понадобился, чтобы помочь Никите. Молились братья и отогнали беса от Никиты. Вывели его из затвора. А когда спрашивали о книгах Ветхого завета, то Никита ни слова вспомнить не мог, забыл. Да так крепко забыл, что братья его потом с трудом снова грамоте научили.
С помощью отцов и братий Никита вернулся к послушанию и труду. Каялся и молился. И добрый Бог не оставил его без награды – стал Никита и чудотворцем, и епископом.
Хороший пример для жизни. Но те, кто сейчас летит с горы на лыжах «хочу и буду», вряд ли услышат его. Что же делать с ними? А то же, что киево-печерские богоносные отцы – просить, чтобы молитвами Никиты чудотворца Бог направил эти «лыжи» на верный путь.
