Блаженная герондисса Макрина – ученица Иосифа Исихаста
Двадцать четыре года тому назад, четвертого июня 1995 года, отошла в небесные обители блаженная старица, о которой Ефрем Катунакский, ученик преподобного Иосифа Исихаста, получив откровение от Бога, сказал, что «сила дарованной ей благодати не уступает святости самого преподобного Иосифа». У нас в стране имя старицы Макрины не столь известно, как имя ее наставника Иосифа Исихаста. Поэтому мы решили посвятить эту публикацию памяти великой подвижницы наших дней.
Будущая старица родилась в 1921 году в Малой Азии. Ее родители были переселенцами из Греции. Оба были людьми глубоко верующими. Рождение Марии, так в детстве назвали старицу, совпало с тяжелым периодом греко-турецкой войны. Родители вынуждены были покинуть Малую Азию из-за геноцида по отношению к греческому населению со стороны турок. После переселения семя бедствовала, жить было очень тяжело. Но, тем не менее, Мария эти годы вспоминала с большой любовью и благодарностью к своим родителям.
Когда девочке было семь лет, Бог чудесным образом призвал ее к монашеству. Гуляя вместе со сверстниками, девочка задумалась и спросила друзей: «Как достать до Бога?» Никто не мог ответить. Тогда она предложила поставить столы и табуретки друг на друга, чтобы дотянуться до Него. От радости, что решение найдено, все дети стали петь «Господи помилуй».
Когда Марии было восемь лет, Ангел Божий возвестил ее отцу день и час его кончины.
И здесь в душу Марии вошло чувство глубокого умиления, и она услышала внутренний голос, призывающий ее стать монахиней. При этом Мария не знала, что такое «монашество» и раньше этого слова никогда не слышала. От избытка чувств девочка заплакала и бросилась домой целовать иконы. Дома она сказала отцу, что хочет стать монахиней. На его расспросы о том, кто же такие монахи, она ответить не могла. Отец понял, что это не детские шалости, а дело Промысла Божия и, с благоговением поцеловав дочь, благословил ее на монашеский путь.
Когда Марии было восемь лет, Ангел Божий возвестил ее отцу день и час его кончины, а также предупредил, что ровно через год умрет и его жена, что и случилось впоследствии. «О детях не беспокойся, они будут под покровом Благодати Божией», – сказал Ангел отцу Марии. Так, после смерти родителей на руках малолетней Марии оказался ее младший брат, которому было всего четыре года. Голод, холод, нищее сиротство – вся эта скорбная чаша была испита детьми до дна.
С девяти лет Мария нанимается прислугой в дома богатых семей. Много горя испытала она в это время. Был случай, когда ее хотели даже продать в сексуальное рабство, но чудом Божиим Мария подслушала разговор хозяйки с незнакомыми мужчинами, когда та торговалась за Марию, и успела убежать.
Всю жизнь Мария чувствовала на своем пальце это кольцо, хотя физически его видно не было.
Богородица заменила Марии и отца, и мать. Все свои просьбы, слезы, благодарения она приносила к Ее иконе. И Богородица ей отвечала взаимной любовью. Однажды Мария увидела сон, в котором Матерь Божия пустила Своего маленького Сына погулять в очень красивом саду. Потом Богородица предложила Марии поймать ребенка. С трудом, но все же Марии удалось это сделать, и когда она заключила Его в свои объятия, то Господь дунул ей в уста, а Матерь Божия надела одно кольцо на пальчик своего Ребенка, а другое на безымянный палец Марии. Проснувшись, будущая подвижница ощутила в своем сердце и устах такую сладость, что после этого долго не могла вкушать ничего сладкого. Всю жизнь Мария чувствовала на своем пальце это кольцо, хотя физически его видно не было. Так Матерь Божия второй раз призвала ее к монашескому подвигу.
Первым духовником Марии стал Ефрем Караянис, ученик старца Иосифа Исихаста. Под его руководством уже с детских лет Мария освоила практику Иисусовой молитвы, которая стала у нее самодвижной.
Достигнув в раннем возрасте такой высоты умного делания, Мария не раз видела, как дьявол со страшной злостью ополчался на нее и нападал как сам, так и через нечестивых людей, которые ей всячески вредили. Но она также помнила наставления отца: «Тому, кто причинил тебе самое большое зло, воздай самым большим добром». Так Мария и поступала всю свою жизнь, и Бог хранил ее.
При первых опытах обучения молитве Иисусовой Марии необходим был свободный ум, которому не нужно было бы заниматься ничем, кроме молитвы. Но так случилось, что новый хозяин табачной фабрики, куда она устроилась на работу, поставил ее в цех, где требовалось считать сигары перед тем, как раскладывать их по пачкам. Совмещать это с Иисусовой молитвой было невозможно, и Мария в простоте сердца помолилась Христу: «Господи, Иисусе Христе, я буду творить Тебе молитву, а Ты считай вместо меня сигары». И Мария стала раскладывать сигары по пачкам, не считая, а просто набирая их рукой. Удивительно, но в пачке всегда оказывалось ровно то количество, которое и было нужно.
Первые заработанные деньги она потратила на то, чтобы отслужить за родителей сорокоуст. В Греции сорокоустом называется служба, когда в течение сорока дней служится литургия только за тех, за кого она заказана. Все эти дни Мария ежедневно посещала службы и усердно молилась. На сороковый день она в тонком сне увидела своих родителей в очень красивом месте, которые ее благодарили и говорили, что «там, где они были раньше, было хорошо, но здесь еще лучше».
Все это время Мария с братом очень бедствовали. Но с началом оккупации фашистами Греции их жизнь стала еще тяжелее. Не раз они находились на грани голодной смерти. Мария собирала траву, которой они с братом пытались утолить чувство голода. Как-то из последних сил Марии удалось добраться до удаленной местности, где она продала последнее, что имела – отцовские часы, и купила на вырученные деньги мешок картошки и немного масла. Через шесть часов пути почти дойдя до дома, голодная, измученная и обессиленная Мария потеряла на улице сознание, а когда пришла в себя, обнаружила, что продукты кто-то украл.
Мария лежала в углу дома, ожидая своей кончины, когда ей явилась добрая монахиня, которая перекрестила ее и брата, и чувство голода чудесным образом исчезло.
Детям оставалось только одно – ждать голодной смерти. Мария лежала в углу дома, ожидая своей кончины, когда ей явилась добрая монахиня, которая перекрестила ее и брата, и чувство голода чудесным образом исчезло. Появились новые силы. Позже Бог открыл Марии, что это была святая Параскева. Духовник Марии попросил на проповеди, чтобы тот, кто мог, бросал в окно дома, где жили сироты, хотя бы крохи хлеба. Люди отозвались, хотя сами голодали, но бросали, кто сколько мог. Опухшие от голода, дети ползали по полу, собирая еду, и таким образом смогли выжить.
В девятнадцать лет Мария познакомилась с Викторией, будущей старицей Феофанией, мамой Ефрема Филофейского, прославленного ученика Иосифа Исихаста, нового апостола Америки. С Викторией у Марии завязалась очень теплая дружба, а чуть позже вместе с ними стали подвизаться в молитве еще несколько добродетельных девушек. Таким образом образовалось будущее ядро монашеской женской общины. Под руководством своего духовника Мария и ее подруги стали жить по строгому монашескому уставу.
Старица позже вспоминала: «Что это было за время! Благодать Божия ходила посреди дороги. Протяни только к Ней руку! Жили просто, имея лишь самое необходимое. Никаких излишеств. Было лишь одно желание – служить Богу, жить Богом. Не было этой строительной мании, которая появилась в монастырях сейчас. Голодали, бедствовали, но ропота даже в мыслях не было. Думали только о Боге. Маленькие дети приходили к нам и учились умной молитве. В три часа ночи в любую погоду, в мороз, дождь, слякоть, шли на службу, а идти было очень далеко. Одежда простенькая, не греет, но мы грелись молитвой «Господи Иисусе Христе, помилуй нас». Мы чувствовали – Христос здесь, рядом, можно было Его за руку взять».
Как-то на престольном празднике одного из храмов к Марии подошел неизвестный ей монах-подвижник и дал три заповеди, которые она неуклонно исполняла всю свою жизнь: 1) непрестанно творить Иисусову молитву, 2) выйдя из дому, не смотреть по сторонам, а только под ноги, 3) всегда давать милостыню, даже если сама будешь нуждаться.
Был случай, когда Марии приходилось сильно экономить, еле хватало на то, чтобы не умереть с голоду. Но на Пасхальную службу ей все же удалось скопить небольшую денежку, чтобы купить лампадную свечу. У греков есть традиция: перед пасхальным крестным ходом предстоятель, зажигая свечу от напрестольной лампады, выходит к людям, и те поджигают от нее свои лампады, а потом выходят на крестный ход. Это был очень важный и благочестивый обычай, который невозможно было пропустить. Но по дороге в храм Мария встретила нищего, который просил у нее денег. И она, не раздумывая, отдала все, что имела. Только у нее одной не было лампадной свечи на крестном ходу.
После него Мария подошла и поцеловала воскресную икону на центральном аналое, и вдруг почувствовала, как Воскресение Христа само вошло в ее сердце, наполнило его до краев, и внутри начал звучать громогласный голос, от которого, казалось, задрожала вся земля: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…» В ее душу вошла потрясающая радость, мир и небесный Свет, который залил собой все пространство так, что Мария потеряла чувство земной реальности. Она уже не помнила ни себя, ни своего тела, и даже не понимала жива она или нет.
«Беспроводный духовный телеграф» работал мгновенно.
Еще живя в миру, Мария начала вести духовную переписку со старцем Иосифом Исихастом. Под его прямым руководством община благочестивых девушек преобразуется в монашеский исихастерий, который начинает жить по афонскому общежительному уставу, окормляемый учеником старца Иосифа – Ефремом Катаянисом. Прозорливость старца Иосифа Исихаста была потрясающей. Он отвечал на все их вопросы и разрешал недоумения еще до того, как они успевали о них старцу написать. «Беспроводный духовный телеграф» работал мгновенно.
Одна из монахинь выходит ночью на улицу и, втайне от всех, плачет Богу о том, что дорогая ее сердцу сестра заболела, а через пару дней в обитель приходит письмо от старца Иосифа, в котором он пишет: «Деточка моя, я слышу твой голосок и не могу терпеть, он терзает мою душу и отрывает от молитовки. Не плачь, сестра твоя выздоровеет».
Таких чудесных писем приходило много, так что сестры вскоре уже перестали им удивляться. Отсутствуя телом, Старец Иосиф Исихаст видел все, что происходит как в монастыре, так и в душах каждой из ее насельниц.
Мария давно хотела побывать на Святой Земле, поклониться тем местам, где жил, проповедовал, был распят и Воскрес Спаситель. Но материальная нужда не давала ей возможности осуществить эту мечту. И вот однажды, во время молитвы, Мария увидела Ангела, который ей сказал: «Иди за мной. Пойдем по святым местам». После этого Мария очутилась на Святой Земле, где Ангел провел ее по всем святыням, начиная от храма Благовещения и заканчивая горой Вознесения.
При этом некоторые греческие паломницы, знавшие Марию и бывшие в это же время на Святой Земле, видели ее и удивлялись, как это она там оказалась. Значительно позже, уже будучи старицей, она поехала в паломничество в Иерусалим и хорошо там ориентировалась, что удивляло даже опытных паломников.
Через три года после основания общины Мария в возрасте 36 лет принимает монашеский постриг в великую схиму с именем Макрина. Когда решался вопрос о выборе настоятельницы, Старец Иосиф увидел в видении Марию, вокруг которой стояли овечки, а злая обезьяна пыталась нанести им вред. Мария же отгоняла ее своим посохом. Тем не менее, по смирению она отказывалась быть настоятельницей. Тогда, уже по молитвам старца, он сама через чудесное видение была возвещена о том, что на это есть воля Божия.
Ставши герондиссой, т.е. старицей, матушка Макрина усилила свои духовные подвиги. После успения духовника обители, старца Иосифа, Макрина стала духовной матерью своим сестрам, а ее прозорливость, дар чудотворений, сила молитвенного делания не уступала силе ее духовного наставника.
Старец Ефрем Катунакский, молясь в своей афонской келье, в духовном видении видел огненный столп света, подымающийся от Земли на Небо. Это восходили к Богу молитвы герондиссы Макрины. «Надо же, – сказал он своим ученикам, – мы тут в глубоком уединении, в безмолвии пытаемся по капле стяжать Благодать, а наша сестра, живя в окружении мира, стяжала ее целый океан».
У нас нет возможности в краткой публикации описать более подробно жизнь и чудеса этой подвижницы, о которой схиархимандрит Софроний Сахаров сказал, что «это титан духа». Старице Макрине Ангелами были показаны рай и ад, во время послеоперационного ухода по онкологии матушке оказывали помощь святые Кир и Иоанн, а сиделками служили Ангел-Хранитель и Ангел Великой Схимы. Старица Макрина многократно удостаивалась лицезреть явление Божией Матери, а основанные ею новые монастыри стали оплотом афонской исихастской традиции, привлекая к умному деланию все новых и новых подвижников.
4 июня 1995 года герондисса Макрина сподобилась преподобнической кончины. Старец Ефрем Филофейский засвидетельствовал о данном ему откровении, что ее блаженная душа вознеслась, минуя все мытарства, прямо к Животворящему престолу Святой Троицы. А сестры ее обители в течении сорока дней со дня кончины старицы переживали неизреченный опыт пасхальной радости.
И хотя официальной канонизации, в силу недавней кончины матушки Макрины, еще не было, но без малейшей тени сомнения я закончу эту публикацию словами:
«Блаженная старица Макрина, моли Бога о нас».
