С чего начинается беснование
Воскресная проповедь на Евангельское чтение о Гадаринском бесноватом.
Была такая песня в моей юности: «А рельсы-то, как водится, у горизонта сходятся...» И правда, все в жизни сходится в одну точку. Что это за точка? Все зависит от того, в какую сторону мы двигаемся.
Читая рассказ о Гадаринском бесноватом, я задумался о том, сколько же сейчас живет бесов в душах тех людей, которые заболели самой страшной формой беснования, для которых зло стало «добром», война – «борьбой за мир», геноцид – «заботой о человеке». Сколько в нынешнем человеке Бес-покойства, БЕС-умия, Бес-путности, Бес-срамия, Бес-чиния, Бес-стыдства, Бес-совестности.
Как темные духи входят в нас? Очень просто.
Есть незыблемый духовный закон: что думаешь, то и делаешь; что делаешь, тем и становишься.
Наши мысли – самые надежные коммуникации с миром падших духов. Помыслы – вот с чего чаще всего начинается беснование. Бес входит в наше сознание через сопутствующий ему помысел. За что мы уцепимся умом, то нас и погубит. В Евангелии есть такие слова: «Вошел же сатана в Иуду» (Лк. 22:3). Как вошел? Каким образом? Через помысел. И по всей видимости, помысел этот не был злым. Речь в нем не шла о том, чтобы убить Христа ради денег, уж слишком это упрощенный взгляд. Если бы это было так, то не стал бы Иуда потом вешаться, увидев, что «предал кровь неповинную» (Мф. 27:4).
Наверное, у него был замысел иной, а деньги – это уже сопутствующая прибыль, которую он мог получить в результате осуществления этого замысла, а не самоцель. Что ему нашептал сатана? Может быть, он ему сказал, что пора явить всему миру силу и славу Мессии, столкнув Его напрямую с продажной властью иудейской элиты? Может быть, таким образом Иуда хотел через провокацию заставить Христа прийти к власти? Я не знаю, как это было, но нам известно одно – Иуда принял этот помысел и без всякого совета и рассуждения решил его осуществить. Точно так же действует сатана и с каждым из нас. Внушает мысли, мы их принимаем за свои собственные и без всяких сомнений начинаем реализовывать в жизни.
Но большая их часть даже не требует реализации, а только принятия. Это т.н. наши оценочные суждения, которые мы воспринимаем как истину и правду, во всем себе доверяя. Люди хотят изгнать одних бесов с помощью других. Но БЕС-численные думы только порождают БЕС-численные скорби.
Благодать входит через сердце
Любящий Бога нуждается не в советах, а в благодати. Спасение никогда не приходит через голову, оно открывается только сердцу. Открывается не в слове, а в молчании. Глубокое сердце (наш дух) всегда молчит. Молчит и Бог.
Когда молчание говорит молчанию, Истина становится предельно ясной и совершенно открытой.
Светлые лучи Солнца Правды тихо, молча, беспрепятственно проходят через чистую, незамутненную помыслами гладь нашего сознания. Забери ум из тех обстоятельств, о которых ты все время думаешь, и отдай их Богу. Тогда успокоится твой ум и просветлеет сердце. Так ты обретешь смирение и станешь нищим духом, а это и есть спасение.
Наши мысли ничем не ограничены. Они могут легко вместить в себя весь мир, взвалив его нам на плечи вместе со всеми проблемами и скорбями. А мы будем мучиться и решать их, переживать, забывая, что не мы, а Бог заботится об этом мире. А у нас есть только один способ оказать помощь всему человечеству – сделать чистым свое собственное сердце.
Пока мы носим в себе мрак страха, пустомыслия, беспокойства, мир вокруг нас будет казаться нам бесцветным. Когда же поймем, что мы ни от кого и ни от чего не зависим, кроме Бога, перестанем отождествлять себя со своим телом и своими мыслями, тогда мрак сам убежит от нас, а душа станет видеть все ясно.
Отличие отца от палача
Человек, обретший духовное зрение, становится источником добра, терпения, сострадания и любви. Он не тычет каждому в глаза его грехи, а наоборот, несет людям утешение, помогая им приобрести милость и святость. Жестокосердный фарисей, безжалостно обличающий пороки и грехи других людей, похож на живодера из скотобойни.
Нанося удары кнутом своего языка, он считает себя ревнителем правды Божией, но на самом деле только тешит свое самолюбие. Тот же, кто укрепляет сердца ближних в добре и милосердии, подобен заботливому Небесному Отцу.
Путь веры – милость и истина
Христос – есть Свет истинный, просвещающий сердце благодатью. Поэтому все пути веры – милость и истина. Для их прохождения существует духовная дисциплина, которая называется аскетика. Механизм ее действия очень прост.
Обуздываешь тело – даешь простор для души. Обуздываешь сердце и ум – получаешь духовную свободу. Обуздываешь своеволие – познаешь, что есть воля Божия.
Спасаться согласно воле Отца Небесного и есть христианство, а все остальное – придуманная кем-то ложь. Тот, кто отдал Богу свой ум и мысли, видит, как Он каждое мгновение заботится о мире и о каждом из нас, понимает, насколько же это лучше нашей собственной многозаботливости. Духовные люди учат нас – отдай все свои тревоги Богу, и твое сердце останется без тревог.
А был ли мальчик?
Единственная реальность – Царство Божие, Царство Святой Троицы, в бытии Которой исчезает даже смерть. Без Бога материальный мир существует лишь в головах, одурманенных привязанностями и неведением. Нам в это сложно поверить, потому что объективная реальность для нас существует такой, какая она есть, какой мы ее видим, независимо от нашего сознания. Но при этом остается много вопросов, на которые нет ответов.
Все, что мы видим, слышим, чувствуем, понимаем, производится внутри нашей черепной коробки. Проверить, что есть мир сам по себе и каков он за пределами восприятия, нашим мозгом у нас нет никакой возможности. Потому что чем бы мы ни занимались, какие бы исследования ни проводили, так или иначе всю эту информацию будет обрабатывать наш мозг, который все будет видеть именно так, как только он того желает. Мозг устроен по подобию приемника, который принимает из окружающей среды некую информацию и, расшифровывая ее, представляет нам в образе той картины, которую мы воспринимаем как мир вокруг нас.
Мир вокруг нас
Искушения, которые, например, переживали отшельники в горах Кавказа, еще раз заставляют нас задуматься о природе объективной реальности. Один монах рассказывал, что однажды он проснулся ночью от ясного осознания того, что его келия шатается и кто-то ее тащит по лужайке, на которой она построена. Подвижник явно чувствовал это движение, слышал, как скрипят бревна, как шуршит земля под половицами, дом весь дрожал и куда-то сунулся. Ужас, который его охватил в это время, был неописуемым. Всю ночь его таким образом «катали». Он же, лежа на своем одре, читал Иисусову молитву. Утром, выйдя на крыльцо, он увидел, что снежный покров вокруг его домика был ничем не нарушен, сухая трава торчала как обычно, и никаких следов движения видно не было.
Иные монахи ночью явно видели похоронную процессию, людей, держащих в руках горящие свечи, слышали пение. Клеопа Румынский слышал у себя в лесной землянке страшный грохот, как будто гул сотен самолетов. А выйдя наружу, увидел какую-то огромную машину, похожую на гигантский танк, который двигался прямо на него. В другой раз отца Клеопу там же в лесу посадили на невесть откуда взявшееся огромное «колесо обозрения» и стали поднимать вверх, выше облаков.
Все это описывали нормальные люди, которые не страдали ни галлюцинациями, ни расстройствами психики. Получается, что картину мира при каком-то особом попущении Божием в нашем сознании можно менять. При этом то, что человек станет видеть, слышать, осязать, будет такой же реальностью, как и та, в которой мы живем.
И это происходит не только со святыми. Мне рассказывала моя прихожанка, бабушка Надя, как ее соседка, с которой она иногда сидела на лавочке, все время доказывала ей, что рядом по дороге катаются дети на трехколесных велосипедиках, хотя там никого не было. Она возмущалась, сердилась и говорила: «Как же ты их не видишь, ну вот же они». Когда бабушка Надя решила согласиться с этим и сказала: «Да, я тоже их вижу», соседка с подозрением спросила: «А ну-ка опиши мне, как они выглядят и во что одеты». Описание не совпало с той реальностью, в которой жила соседка, и та поняла, что бабушка Надя пытается ее обмануть.
Вопрос: «Может ли вот эта якобы не существующая реальность воздействовать на человека так же, как и та, которую мы "объективно" видим». Ответ: «Да, может». И этому тоже есть немало примеров.
Природа нашего мира
Мир на самом деле не материальный, а духовный, ибо сотворен Духом Божиим из ничего. И то, что мы воспринимаем как материю, на самом деле временная и непостоянная форма бытия энергии, как это уже доказала и сама наука. Скапливая у себя дома или в кошельках мусор этого мира, мы копим, по сути, пустоту.
Бог есть Дух, следовательно стяжание Духа Святого – единственно возможное для нас приобретение. Оно и цель созданного Богом бытия, а все остальное – лишь дьявольский обман и наши фантазии. Мы поверили науке, которая объяснила нам что, как и почему. Мы искренне поверили, что так оно и есть на самом деле. Но ведь сколько людей в момент перехода из этого мира в мир иной успели шепнуть нам – все не так. Когда человек просыпается от «сония смертного», мир, который вокруг него, становится совсем другим.
Почему мы так боимся смерти
Наш эгоизм испытывает страх перед смертью, как перед неизвестностью, полностью забывая о своем существовании в виде бессмертной личности. Когда человек не успевает «проснуться» во время земной жизни, пробудить свой дремлющий в сердце дух, то в посмертном состоянии его индивидуальность сливается с его бессмертным духом, сохраняясь в нем, как воспоминания переживаний земной жизни.
Пока сердце не освятилось, оно будет исполнено тьмы и пороков, и лишь после просвещения благодатью сможет наполниться Нетварным Светом. Также и наше тело до обожения духа подвержено тлению и разложению, но после обОжения и оно делается нетленным и духовным.
Наши помыслы – фабрика фантазий
Свет нашего разума, которым мы, как фонариком, светим на все объекты и явления нас окружающие, – кромешная тьма по сравнению с Божественным светом. Человек, обретший духовную мудрость, живет не умом, а благодатной интуицией, которая, минуя рассудок, действует прямо через сердце. А пока мы этого не обрели, наш ум даже Евангельского Христа может превратить в надуманного им идола.
Человеческий «здравый рассудок» придумывает себе такого Христа, который бы его устраивал, был бы таким, каким сам человек хочет Его видеть. Так он «одевает» Христа, Божию Матерь в военный камуфляж, «вручая» им оружия убийства. То разукрашивает Спасителя в радужные цвета ЛГБТ. То представляет Его в виде безвольного снисходительного «папика», прощающего людям все их грехи и слабости.
Стоит ли говорить о том, что к Евангельскому Христу все эти антихристианские образы Спасителя не имеют никого отношения.
Нужно не забывать то, что такова природа нашего ума – постоянно обманывать человека. Ему ничего не стоит нафантазировать такую веру, которая даст возможность «спасаться» не спасаясь. Беда нашего времени в том, что миллионы христиан так и переживают свою «духовную» практику.
Окруженные бытовым благополучием, они смотрят в окно из вагона своей жизни и думают, что едут в поезде прямо в рай. Только потом оказывается, что это другой поезд ехал всю жизнь мимо них, а их вагон стоял на перроне неподвижно. Уже бы и захотел сесть в движущийся поезд, но поздно, пора на выход.
