Чудеса: истинные, ложные, главные
В наш век скоростей новости о чудесах распространяются просто молниеносно. Могут ли они укрепить веру? Как отличить истинные чудеса от ложных? И какое чудо – главное?
Среди христиан во все времена были люди, которые в своей вере в Бога полагались на чудеса. Необычные явления, видения и необъяснимые с рациональной точки зрения происшествия служили и служат для них твердыми аргументами того, что Бог существует. Ничего удивительного здесь нет – человека всегда привлекало то, что выходит за рамки привычного. Тем более, что, как известно, человек существует одновременно в двух измерениях – материальном и нематериальном. И если первое измерение нам кажется очевидным, то существование второго манит своей неизведанностью и требует доказательств.
Я не зря написал слово «кажется». Дело в том, что для многих философов реальность физического мира не столь очевидна, как мира духовного. Однако таких философов слишком мало, а вот тех, кто требует или пробует «доказать», что есть душа и Бог – намного больше. К сожалению, есть они и среди христиан.
Такие христиане склонны верить всему, что хоть как-то вписывается в их представление о чуде: кресты на небе, сияния на фотографиях, мироточения на иконах и прочее. При этом они мало задумываются о том, насколько эти «чудеса» соответствуют действительности, а еще меньше задумываются об их реальности и происхождении. Свершение чего-то необычного воспринимается как бесспорный факт, который служит «доказательством» существования или присутствия Бога. Даже если речь идет о других религиях – ведь если у буддистов, например, больные исцеляются, значит, и они обладают долей истины.
Но вся проблема в том, что, согласно Священному Писанию, наличие чудес совершенно необязательно для веры в Бога. Сами по себе они ничего не означают, а специальный поиск их – даже губителен для души. Другими словами, чудо ничего и никому не докажет и не покажет. Более того, «чудо», если оно не от Бога, может и повредить.
Что говорят Писание и отцы Церкви о чудесах и знамениях
Чрезмерная доверчивость различным видениям, что часто есть результатом неправильной духовной жизни, может привести человека к сумасшествию или даже к самоубийству. Святитель Игнатий Брянчанинов пишет: «В начале нынешняго столетия подвизался в Софрониевой Пустыне (Курской епархии) схимонах Феодосий, привлекший к себе уважение и братства и мирян строгим, возвышенным жительством. Однажды представилось ему, что он был восхищен в рай. По окончании видения, он пошел к настоятелю, поведал подробно о чуде, и присовокупил выражение сожаления, что он видел в раю только себя, не видел никого из братий. Эта черта ускользнула из внимания у настоятеля: он созвал братию, в сокрушении духа пересказал им о видении схимонаха, и увещавал к жизни, более усердной и Богоугодной. По прошествии некотораго времени начали обнаруживаться в действиях схимонаха странности. Дело кончилось тем, что он найден удавившимся в своей келлии».
Именно поэтому преподобный Григорий Синаит предупреждает: «никак не прими, если увидишь что либо, чувственными очами или умом, вне или внутри тебя, будет ли то образ Христа, или Ангела, или какого Святаго, или если представится тебе свет... Будь внимателен и осторожен! Не позволь себе доверить чему либо, не вырази сочувствия и согласия, не вверься поспешно явлению, хотя бы оно было истинное и благое… Бог не прогневляется на того, кто, опасаясь прелести, с крайней осмотрительностию наблюдает за собою, если он и не примет чего посланнаго от Бога, не разсмотрев посланное со всею тщательностию; напротив того, Бог похваляет такого за его благоразумие».
«Бог не прогневляется на того, кто, опасаясь прелести, с крайней осмотрительностию наблюдает за собою, если он и не примет чего посланнаго от Бога, не разсмотрев посланное со всею тщательностию; напротив того, Бог похваляет такого за его благоразумие».
Преподобный Григорий Синаит
Согласитесь, что такое осторожное отношение святых отцов Церкви к чуду вызовет немалое удивление у скептиков. Ведь они убеждены, что наша вера имеет исключительно иррациональный характер и базируется на чудесах. И вот, оказывается, что это не так! Еще больше они удивятся, когда узнают, что Сам Господь Иисус Христос порицает тех, кто специально ищет различных знамений: «род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка» (Мф. 12, 39).
Известный православный библеист А.П. Лопухин, комментируя эти слова Христа, отмечает: «Полнее содержание этой речи Спасителя можно изложить так: никакого знамения, ради удовлетворения любопытства, вовсе не будет дано этому поколению. Знамение не принесет ни ему, ни кому бы то ни было никакой пользы. Ненависть злого поколения ко Мне не прекратится. Оно отвергнет Меня. Однако оно не сделает напрасной Мою миссию. Когда оно предаст Меня смерти, Я дам ему знамение гораздо более удивительное, чем те любопытные вещи, которых оно ожидает от Меня».
Это не означает, что Христос не творил чудес, наоборот – Он воскрешал мертвых, исцелял больных, умножал хлебы, ходил по воде. Но делал Он это не для удовлетворения любопытства и не для «доказательства» Своей Божественной природы, а только для того, чтобы спасти человека от греха, тления и смерти. При этом самым большим и главным чудом Он называет Свое Воскресение. Вторит Христу и апостол: «а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15, 14). Обратите внимание, что апостол не говорит, «если Христос не воскресил Лазаря», или «если не ходил по воде», а «если Он Сам не воскрес».
Вот базис и основание нашей веры – Воскресение Христа.
Происхождение чудес
На самом деле, единственным источником чудес может быть только Господь. При этом в Священном Писании часто подчеркивается, что не чудо является условием веры, а наоборот – вера является условием чуда: «По вере вашей будет вам». То есть для православных христиан вера первична, а чудо – вторично. Это очень важный момент.
А если эти чудеса совершаются у иноверцев и иноверцами? Говорит ли это о святости того, кто это чудо совершил? Нет. Вспомните Валаама и его ослицу. Говорит ли это об истинности их веры в Бога? Тоже нет. Вспомните о египетских волхвах, «дублирующих» Моисея. Преподобный Анастасий Синаит пишет: «Какой силой неверные совершают знамения, чудотворения и пророчества? Знамения, чудотворения и прорицания часто совершают и недостойные, по какой-нибудь необходимости или Промыслу; как это было с Валаамом и женой-волшебницей… Поэтому, если увидишь, что еретики или неверные совершают какое-либо знамение, по некоторому суду Божию, то не удивляйся, и по этой причине не сомневайся в Православной вере. Часто подобные знамения бывают как следствие веры приходящего, а не достоинства того, кто их совершает.
Так, не видно, чтобы Иоанн, больший из рожденных женами, совершил какое-либо знамение; тогда как Иуда, так или иначе, – совершал, ибо был он вместе с посланными воскрешать мертвых и очищать прокаженных. Поэтому не удивляйся, если видишь кого-нибудь недостойного или зловерного, творящего знамения. Ибо не знамения и пророчества удостоверяют святость православного мужа, но его вера и жизнь. Поскольку часто не только грешники из православных, но также еретики и неверные творили знамения и пророчествовали, по некоторому Промыслу, как мы упоминали, по попущению Бога, что было с Валаамом, Саулом, Навуходоносором и Каиафой: – с определенной целью, в них действовал Святой Дух, при том, что они оставались недостойными и грешниками. Таким образом, грешники и неверные часто совершают знамения и пророчества по неведомому Промыслу, что не является проявлением святости…».
Существование «чудес»
Итак, только Бог – Источник истинных чудес. И очень печально видеть, что многие православные христиане этого не понимают, и в попытках что-то кому-то «доказать» (даже самим себе), доверяют лжечудесам, лжепророчествам или различным фейкам, обильно появляющимся в последнее время. Кем они создаются? Людьми и лукавыми духами.
Вот из недавнего: «В Индийском океане водолазы искали чёрный ящик от разбившегося самолёта. И наткнулись на 3-х метровую статую Богородицы. Она стоит и не падает. На ней нет поросли водорослей, а у её ног лежат лепестки роз, которые по закону физики должны всплывать». К этой «новости» прибавлялось видео, которым активно делились верующие, в том числе, православные.
На самом деле фигуру Девы Марии установила группа дайверов «Морские рыцари» еще в 2010 году. Два года назад они спускались на глубину посмотреть, что с ней случилось, а также почистить.
Можно ли воспринимать попытку неизвестных нам лиц представить этот факт в качестве чуда как обычную шалость? Нет, конечно. Потому что многие из тех, кто сначала поверил и поделился этим видео с близкими, после того, как узнают правду, разочаруются и решат, что все описанное в Евангелии – это тоже неправда. Кроме того, доверие к таким «благочестивым фейкам» может быть использовано скептиками и атеистами как повод посмеяться над православными. Помните, как в фильме «Бриллиантовая рука» Козодоев «ходил» по воде? Вот так в фарс, в комедию, в издевательство и пытаются превратить веру христиан враги Церкви.
Однако в вопросе фейков нельзя снимать ответственности и с каждого из нас. Прежде чем отправлять кому-то новообретенное в сетях «чудо», потрудитесь проверить достоверность. Рассылая непроверенные фейки, мы становимся соучастниками непотребства.
Не от Меня это было...
Но самыми опасными, конечно же, нужно считать «чудеса», совершаемые дьяволом. Преподобный Никон, игумен Черной горы близ Антиохии, писал о многих «чудесах» бесов: «Ибо нечистые демоны, служащие лжепророкам, устраивают знамения и исцеления телесных страданий для обольщения тех и других, представляя умершего воскресающим и беседующим призрачно с живыми. Демон входит в мертвое человеческое тело и показывает, будто оно двигается, словно воскресшее, по суетной молитве человека-обманщика. И как бы от лица мертвого разговаривает лукавый с обольщаемым человеком, о чем хочет, и о чем его спрашивают, сообщая человеческие тайны и слова, как знающий и наблюдающий, когда что-нибудь происходит у людей, посещая их и подслушивая. Но да избавит нас Господь от этого обольщения.
Опять-таки, демоны совершают знамения умножения земных плодов, или их оскудения, движения ветров, дождей, бездождия и засухи; отягощения земли и тому подобного; говорят, подобно людям, и открывают человеческие мысли и рассуждения, догадываясь о них по внешним телесным признакам, соответствующим тем или иным помыслам, а особенно по лицам, и предсказывают задолго или незадолго. Точно так же могут предсказывать и те, кто внимательно и досконально изучили врачебное искусство. Подобно предсказывают и некоторые сарацины, наверняка узнавая о тех, кто погибнет на войне, по определенным признакам. Так же и демоны, вникая в свойства человеческой природы, предвозвещают людскую смерть. Ибо, будучи безплотными духами, они рассматривают человеческие тела, силы, действия, избытки и недостатки тела, жизненных сил и крови, не нуждаясь ни в каком врачебном искусстве. — Угадывают, а не знают заранее, предсказывая смерть; то же можно сказать о волхвах и чревовещателях: ибо демоны зная то, кто украл, и где находится украденное, могут о том рассказать».
Спросите, зачем сатане нужны подобные «чудотворения»? Для того, чтобы прельстить избранных и отвернуть их от Христа. Вот слова Самого Господа: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса , чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24, 24).
* * *
Чудо не является основанием или доказательством нашей веры. Оно на каком-то этапе может помочь, может укрепить, но не более того. Основание нашей веры – Господь Иисус Христос и Его Воскресение. Это означает, что нам не надо заниматься поиском чудес, не надо быть легковерными. В конце концов, самое большое чудо совершается во время Литургии, когда хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христа.
Второе чудо, подобное первому, совершается, когда человек говорит три слова: «Каюсь, Господи. Прости!». Вот этих чудес и будем искать.
