Чем может нам помочь война
Когда страх, паника и смятение от происходящего утихают, когда мы приспосабливаемся к жизни в новых условиях, начинают возникать вопросы, ответы на которые не очевидны.
Стремление выжить, максимально обезопасить себя и своих близких – естественная реакция на возникшую новую угрозу. После того, как вспышка чувств и эмоций проходит, когда появляется хоть какая-то ясность относительно происходящего, люди начинают осмысливать окружающие их события. Происходит это далеко не со всеми, а только с теми, кто и раньше был склонен к здоровой рефлексии и анализу. Конечно, сейчас все себя считают очень думающими и умными человеками, при тотальном оболванивании и массовом отупении населения сильно усилились самолюбование и гонор. Возможно, кто-то скажет, что сейчас не время говорить на эти темы, но я считаю наоборот – сейчас как нельзя подходящий момент. Сегодня как никогда надо сохранять трезвость и способность мыслить, а если кто ранее не отличался этими качествами – самое время их приобрести.
Мне известны люди не только среди беженцев и переселенцев, но и среди военных, которые ради того, чтоб не ожесточиться, сохранить благоразумие и даже стать мудрее, берут с собой книги, слушают лекции и размышляют в тех условиях, которые, казалось бы, никак этому не способствуют. И эти люди – пример для нас всех.
Согласно исследованиям компании «Research & Branding Group», проведенной в ноябре 2019 года, 57% жителей Украины не читают, от слова вообще. Ужесная цифра для страны с таким культурным наследием. При этом из оставшихся 43% читающих, четверть берет в руки книгу «Несколько раз в год» или «Реже, чем раз в год». Но зато все не просто хорошо, а даже отлично умеют пользоваться социальными сетями или играть в компьютерные игры. Ни первое, ни второе никак не способствует не просто развитию, а даже просто использованию такой функции мозга как мышление.
Никто из нас не хотел войны. Но коль она уже случилась и с этой «подводной лодки» нам никуда не деться, то нужно сделать все, дабы сохранить себя и свои души от расчеловечивания, от духовной и нравственной деградации.
Более того, дискретная, обрывистая и бессвязная информация, транслируемая через экран, создает иллюзию эрудиции, формирует безосновательную уверенность, что мы что-то знаем. Ведь даже навык ориентирования в информации может быть построен только на основании навыков ее запоминания, структурирования и анализа, а откуда они возьмутся, если и взрослые люди часто все свое свободное время проводят в «черных зеркалах».
И вот мы постепенно переходим к теме войны. Заметьте, как она многих поменяла к лучшему. Война помогла нам не просто замечать людей вокруг нас, но даже служить, и это служение мы почитаем не за тяготу или унижение, а за обязанность и честь. Никто из нас не хотел войны, многим она принесла не просто неудобства, а тяжелые страдания и муки. Но коль она уже случилась, коль она уже идет и с этой «подводной лодки» нам никуда не деться, то нужно сделать все от нас зависящее, дабы сохранить себя и свои души от расчеловечивания, от духовной и нравственной деградации. Именно поэтому даже среди военнослужащих, уходящих на фронт, есть те, кто в блиндажи и окопы берет с собой книги, кто старается молиться, а в минуты покоя и тишины размышлять над происходящим.
Война, несмотря на всю свою уродливость, помогла нам вырасти, переосмыслить свою жизнь, поменять ценностные ориентиры, пройти путь от второстепенного к важному.
Война обязательно закончиться и нам предстоит организовывать жизнь в новой, послевоенной и мирной Украине, потому давайте подумаем, что мы принесем туда? Наше мышление имеет свои «линзы», свои свойства «зума». Если на происходящее мы посмотрим в максимальном приближении, то увидим горе и мужество людей, увидим кровь и страдания, увидим труд и усердие. Конечно, среди всего этого найдется место трусости и малодушию, предательству и самолюбию, но не на них нам нужно ровняться. Пусть вся мерзость, проявленная через «рентген» войны, уйдет, а лучшее останется.
Если же мы отдалим наш «зум» и взглянем на войну «сверху» как на феномен, то здесь устраняются частности и формируются общие выводы. И Священное Писание, и этика позволяют нам говорить о таком понятии как коллективная ответственность, ответственность народа. Мы же не можем казать, что все мы святые, что всегда и везде поступали праведно? Даже та тема, с которой я начал этот текст – тема зависимости от виртуального мира и утрат благоразумия, забвения о человеке рядом с нами – это ж одно из проявлений нашей порочности.
Если многие из нас с началом войны стали лучше, значит, раньше мы были хуже, значит было куда исправляться. Значит, война, несмотря на всю свою уродливость, помогла нам вырасти, переосмыслить свою жизнь, поменять ценностные ориентиры, пройти путь от второстепенного к важному.
Жители Украины не грешнее жителей других стран. Но мы можем стать предупреждением и примером для остальных, а это уже не просто задача, но ответственность, масштабы которой простираются дальше границ каждого отдельного человека.
Помните, как Христос говорил о жертвах подавления восстания Пилатом и погибших в результате падения Силоамской башни: «Думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?... Думаете ли, что те восемнадцать человек виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все та́к же погибнете» (Лк. 13, 1-5).
Жители Украины не грешнее жителей других стран – такая беда время от времени случается с разными народами. Но мы можем стать предупреждением и примером для остальных, а это уже не просто задача, но ответственность, масштабы которой простираются дальше границ каждого отдельного человека.
Господь послал нашему народу тяжелое испытание. Если взглянуть на него сквозь призму христианской нравственности, то это может быть наказанием, но наказанием не потому, что мы хуже всех, а потому, что Бог нас любит. Рассуждая так святитель Николай Сербский проводит параллель с наказанием матери своего ребенка: «Когда ею исчерпаны все вразумляющие средства, тогда для исправления ребёнка прибегает она к помощи розог. Не из злобы, а из встревоженной материнской любви, чтобы не пропало её дитя; чтобы, наконец, другие дети не пошли по неверному пути. Вы не наблюдали, как после такого наказания ребёнок и мать плачут вместе? Мать плачет из сострадания, желая своими слезами утешить ребёнка. Быть может, вам случалось наблюдать и другую, ещё более трогательную картину, когда после розог дитя уже смеётся, а мать плачет? О, святая материнская любовь!»
Господь нас любит. Он плачет рядом с теми, кто страдает, но Он и награждает тех, кто достойно проходит через эти страдания. В это непростое время нам есть над чем размышлять, нам есть к чему стремиться и есть ради чего жить!
