Диаконские будни: невидимый труд за закрытыми дверями алтаря
О том, что скрыто от глаз прихожан, как готовится Литургия и почему диакон приходит в храм, когда город еще спит.
Диаконские будни, что нам известно о них? Как правило, прихожане храмов и монастырей имеют представление о том, что входит в обязанности священника, совершающего таинства в храме и вне его. А что входит в обязанности диакона, кроме того, что он помогает священнику во время служб, произносит молитвенные ектении, совершает каждения? Об этом верующие, как правило, понятия не имеют. Поделюсь с читателями своим скромным опытом соборного диакона.
О том, что хранится в алтаре
Несмотря на свой уже солидный возраст, в диаконском сане я около семи лет, и в первое время очень переживал, чтоб не наделать каких-нибудь непоправимых ошибок. Например, замывая потир, из которого со страхом Божиим мне благословлялось потреблять остатки Святых Даров – Тела и Крови Господних, я очень переживал: не дай Бог капнуть на жертвенник или уронить частичку Тела.
Мало того, чашу следует замывать теплотой таким образом, чтоб она была идеально чистой, вытертой до блеска и готовой для следующей службы вместе со лжицей и вымытым ковшиком, накрыта платом и спрятана в сейф, где хранится вся литургическая утварь: потиры разных размеров, дискосы (тарелки с ножкой), разноцветные покровцы, звездицы, платы, копие и др. инструменты для литургических служб. Ведь на одной службе в соборе причастие мирян может осуществляться сразу из четырех или пяти чаш. И все они должны быть абсолютно чистыми.
Сам Престол, где почивает Господь и Ангелы Его, также должен быть в идеальном порядке и чистоте, накрытый специальным покрывалом (у нас из красного бархата), как и жертвенник, и прозрачная художественной работы дарохранительница, где хранятся Святые Дары, заготовленные в Великий пост на целый год для причащения на дому больных и немощных, состояние которых не позволяет им быть в храме на службе.
Проходя мимо любого действующего храма, мы осеняем себя крестным знамением: там хранятся запасные Святые Дары Тела и Крови Господних.
Вся литургическая утварь, а также напрестольные Евангелия и кресты, богослужебная литература и разноцветные облачения самого Престола (в зависимости от службы) находятся под пристальным вниманием соборных диаконов. Заметьте, что на Богородичные праздники Престол, как и облачения священнослужителей, и покровцы на Святые Дары, должны быть голубого цвета; в пасхальный период и в праздники памяти мучеников – красного; в дни преподобных святых – зеленого; в рождественский период и богоявленский, а также в поминальные дни – белого; в остальные же праздничные и будничные дни – золотисто-желтого.
Всю эту премудрость я со страхом, чтоб ничего не перепутать и хорошенько запомнить, постигал не один день. Попутно замечу, что во многих храмах, особенно сельских, диаконские обязанности берет на себя священник. И, поверьте, труды он несет огромные и часто малооплачиваемые. Так что любители кивать на «толстых попов на мерседесах» были бы весьма удивлены и разочарованы.
Когда город еще спит
Задолго до утренней службы, когда горожане преимущественно еще спят, учиненный диакон спешит к закрытому храму с ключами, взятыми в дежурной комнате. Обширная территория нашего храмового комплекса со Свято-Ольгинским собором, храмом в честь святого благоверного князя Всеволода, в каждом из которых совершается две Литургии в верхнем и нижнем приделах, воскресной школой для детей и взрослых, другими службами благоустраивалась на протяжении более 30 лет.
Следует отметить, Свято-Ольгинский приход – в Киеве один из крупнейших, если не самый крупный. Он создан трудами известного инженера-строителя, ныне почетного настоятеля, 86-летнего протоиерея Всеволода Рыбчинского.
Ольгинский собор окольцовывают семь огромных столетних дубов. По преданию, после революции 1917 года здесь под дубом была землянка одного киево-печерского священнослужителя по имени Израиль. Подвижник поселился здесь после закрытия Печерской лавры в 1923 году, принимал жителей близлежащих хуторов и сел (теперь тут огромный жилой массив) и предрек, по словам старожилов, что на месте сем будут воздвигнуты храмы Божьи.
.jpeg)
Предание повествует также, что инок этот, уходя от ареста ГПУ, отплыл на лодке по Днепру и на глазах провожавших его чудесным образом исчез на середине спокойной реки, будто растворился в воздухе. Очевидцы чуда в начале 1990-х рассказывали эту историю отцу Всеволоду. Эпизод этот изображен на фресках в притворе храма святого благоверного князя Всеволода, во святом крещении Гавриила.
Попутно замечу, что диаконский труд требует не только физических, но и молитвенных усилий.
Вечером, накануне службы, как правило, постясь, следует прочесть четыре канона, а рано утром, кроме утренних молитв, – еще и молитвы ко Причастию. Также следует внимательно ознакомиться с уставным расписанием и ссылками.
Когда диакон, открыв собор, переступает порог, в полумраке его встречает благодатная тишина. Сотворив три поклона, диакон облачается в подрясник, зажигает лампады, открывает сейф и приступает к подготовке к проскомидии, расставляет на жертвеннике все необходимое для Литургии, подготавливает положенные зачала в напрестольном Евангелии и Апостоле.
Вскоре в храм приходят юные пономари, другие диаконы, служащий священник и сослужащие ему священники. Духовенство перед облачением в богослужебные одежды выходит перед иконостасом на солею храма и читают входное правило. Понемногу стекаются прихожане. Начинается первая часть Литургии, именуемая проскомидией. Но об этом и самой Литургии постараемся подробнее рассказать в следующем повествовании.
