Патриарх несогласия и единства: православный мир прощается с Илией II

Крестный ход с телом Патриарха Илии. Фото: СПЖ Крестный ход с телом Патриарха Илии. Фото: СПЖ

Сотни тысяч людей приняли участие в отпевании и погребении Патриарха Грузии Илии II.

С глубочайшей скорбью, но и с пасхальной надеждой Православная Церковь простилась с одним из наиболее выдающихся предстоятелей современной эпохи – святейшим Католикосом-Патриархом всея Грузии Илией II.

Фундаментальный вклад Патриарха в жизнь Церкви и грузинского народа трудно переоценить. Присутствие сотен тысяч верующих, молитвенно ожидавших возможности поклониться его мощам и воздать дань его памяти, подтверждает это.

Присутствие представителей всех поместных Православных Церквей, и в особенности предстоятелей – Вселенского Патриарха Варфоломея, Патриарха Болгарского Даниила, Архиепископов Польского Саввы, Чешских земель и Словакии Ростислава и Албанского Иоанна – свидетельствует о всеправославном авторитете и признании Патриарха Илии, а также о его вкладе в единство Вселенской Православной Церкви.

Патриарха Александрийского представлял митрополит Кесарийский Феофилакт, Патриарха Московского – митрополит Минский и Экзарх всея Беларуси Вениамин, Патриарха Антиохийского – митрополит Филиппопольский Нифон, Патриарха Иерусалимского – митрополит Анфидонский Нектарий (Патриарший Экзарх в Константинополе), Патриарха Румынского – архиепископ Тимишоарский Иоанн, Патриарха Сербского – митрополит Будимлянский и Никшичский Мефодий, Кипрскую Церковь – митрополит Тамасосский Исаия, а Архиепископа Афинского Иеронима – митрополит Неа-Ионийский Гавриил.

Особое значение имеет присутствие Вселенского Патриарха, если учесть, что Грузинская Церковь при покойном Патриархе Илии не приняла, а напротив – выступила против ряда ключевых решений Вселенского Патриархата и лично Патриарха Варфоломея. А именно:

а) Выход из Всемирного совета церквей в мае 1997 года по требованию духовенства, многих монашеских братств и верующих стал громким посланием – православным свидетельством перед сообществом поместных Православных Церквей. Год спустя за Грузинской Церковью последовала Болгарская.

б) Нельзя не упомянуть прием, который покойный Патриарх Илия оказал папе Франциску, – можно сказать, это был образцовый пример того, как православный предстоятель, уважающий свою Церковь и свое архиерейское достоинство, может принять папу, не пренебрегая церковным преданием и не смущая верующий народ.

в) Весьма значимым было и участие представителей Грузинской Церкви в предсоборных всеправославных совещаниях по подготовке Критского Собора. Как следует из протоколов предсоборных комиссий и совещаний, грузинские архиереи-представители неизменно отстаивали церковное предание; характерны их острые богословские дискуссии с покойным председателем. Примечательно, что Грузинская Церковь не подписала предсоборный документ о браке, а после настоятельных требований грузинской делегации на последнем предсоборном совещании проекты документов, продвигавшиеся тайно к Собору, – без ведома не только верующих, но и иерархий поместных Церквей, – были преданы гласности. Это вызвало волну протестов, особенно в отношении документа «Об отношениях Православной Церкви с остальным христианским миром», по всему православному пространству.

г) Грузинская Церковь в итоге не участвовала в Критском Соборе, а в своем Синодальном решении от 22 декабря 2016 года постановила, что решения и документы Критского Собора не являются обязательными для Церкви, что необходима их корректировка или полная замена и что богословы и клирики Церкви должны изучить и выразить свои позиции и озабоченности.

д) Следует отметить, что Грузинская Церковь имела множество оговорок по важным статьям документа Кьети (2017) в рамках официального богословского диалога Православной Церкви с Римом, касавшегося первенства Римского епископа в первом тысячелетии.

е) Наконец, Грузинская Церковь выразила несогласие и с предоставлением автокефалии украинским раскольникам Вселенским Патриархом Варфоломеем и по сей день не признала Епифания как главу автокефальной церкви.

И тем не менее, несмотря на несогласие покойного Патриарха Илии с этими важными решениями Фанара, его личность и авторитет привели Вселенского Патриарха в Тбилиси – возглавить отпевание.

«Храните и соблюдайте с благоговением наставления и учения вашего отца», – сказал Патриарх Варфоломей в надгробном слове, обращаясь к грузинскому народу. Да послушают этот призыв все православные – и клирики, и миряне.

Если вы заметили ошибку, выделите необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter или Отправить ошибку, чтобы сообщить об этом редакции.
Если Вы обнаружили ошибку в тексте, выделите ее мышью и нажмите Ctrl+Enter или эту кнопку Если Вы обнаружили ошибку в тексте, выделите ее мышью и нажмите эту кнопку Выделенный текст слишком длинный!
Читайте также