Ловушка лжепатриотизма и духовное мужество в эпоху гонений
Настоящая любовь к родине начинается с победы над собственными страстями. Взгляд православного клирика на верность Богу, уловки политиков и соблазны карьеры.
Настоящий патриотизм (от латинского слова pater – отец) начинается с любви к родным и близким, с желания бескорыстно послужить им, сделать для них все как нельзя лучше, чтобы они утешались и радовались. И конечно, тот, кто любит своих родных и близких, старается ни делом, ни словом их не обидеть, не навредить им. Затем патриотизм распространяется на дом, улицу, город и, наконец, на государство, в котором мы живем.
В то же время христианин всегда помнит слова святого апостола Павла о том, что «не имамы зде пребывающего града, но грядущего взыскуем». То есть любовь к близким, любовь к Отечеству никогда не может быть больше любви к Богу. Иначе мы превращаемся в язычников, которые кланяются не единому истинному Богу, а богам, под которыми скрываются бесы и страсти. Именно в этом кроется причина лжепатриотизма, роста агрессии и ненависти ко всем, кто ставит на первое место не государство, а Бога.
Победа над страстями
Быть настоящими патриотами нам мешает страх. Он взращивается злыми страстями, особенно гневом, сребролюбием и гордыней. Примечательно, что все коррупционные скандалы происходят именно в среде людей, которые сейчас находятся в первых рядах тех, кто гонит нашу Церковь. «Патриотом», который повсюду заявляет о своей любви к родной земле, носит вышиванку и заворачивается в желто-синее знамя, быть легче всего. Однако только тот умеет по-настоящему любить близких и Родину, кто побеждает свои страсти.
Серьезную духовную опасность несет этнофилетизм – любовь к своей нации и культуре. В самой по себе любви нет ничего плохого. Проблема возникает тогда, когда под давлением недобросовестных политиков, желающих любой ценой дорваться до власти, церковных пастырей заставляют ставить национальные интересы выше евангельских заповедей и церковных канонов.
Православные христиане, и тем более церковные иерархи, в такой ситуации должны руководствоваться евангельским принципом: кесарево кесарю, а Божие Богу.
Ни в коем случае нельзя угождать властным структурам больше, чем Богу. Иначе наше христианство превратится в соль, которая потеряла свою силу и которую выбрасывают вон на попрание людям. Чем больше мы стараемся угодить этому миру, тем меньше мы приносим ему пользы.
Ловушка угождения кесарю
Мы не одно столетие наблюдаем недобрый пример западного христианства. После раскола 1054 года из-за властолюбия пап институция все больше превращается в сугубо политическую, лишь прикрывающуюся церковным антуражем.
Точно так же и протестантские религиозные течения, несмотря на прекрасное знание Библии, проповедь и широкую социальную работу, из-за угождения своим страстям приносят в мир не столько добро, сколько недоверие и ненависть. А самое страшное – они полностью теряют силу сопротивляться злу. Что и говорить, если в их среде в последнее время как норма стали провозглашаться самые мерзкие развратные грехи.
Возможно, они при этом руководствуются словами одного из основателей протестантизма Лютера, который в письме своему другу Филиппу Меланхтону писал: «Будь грешником и греши сильно, но еще сильнее верь и восхищайся Христом, победителем греха... Достаточно, если мы будем признавать через богатство славы Божьей Агнца, который принимает на себя все грехи мира; поэтому грех не угрожает нам, даже если тысячи, тысячи раз в день мы будем прелюбодействовать и убивать».
Преодоление горькой обиды
Как верующему человеку жить в условиях войны, чтобы не озлобиться и не проклинать врага? Как преодолевать страх испытаний? Могут не озлобиться и не впасть в отчаяние только те люди, которые имеют твердую веру в Бога, видят бездну своих грехов и стараются выбраться из нее.
Любые испытания – будь то болезни, голод или войну – они воспринимают не как горькую обиду, которую ни в коем случае нельзя прощать, а как горькое лекарство от Бога за грехи.
Несмотря на боль, они продолжают честно трудиться и помогать людям. А самое важное – они усиливают свою молитву и пост. Тому, кто ими пренебрегает, трудно простить или проявить настоящее милосердие.
Главное, что бы ни происходило, – не бояться, сохранять спокойствие и поддерживать других. Большинство неразумных шагов в своей жизни мы делаем именно из-за страха. Подобно апостолу Петру, мы тонем в бушующих волнах житейского моря. Чтобы не испугаться, нужно постоянно совершенствовать себя в любви. Только совершенная, а не корыстная любовь изгоняет страх.
Соблазны церковного комфорта
К молодому поколению духовенства предъявляют особые требования: проявлять терпение, не заражаться духом карьеризма – стремлением к церковным наградам и высоким должностям, – а усердно совершенствовать свой интеллект и духовную жизнь. Среди множества окружающих нас соблазнов это непросто. Кое-кто считает, что в наше время это вообще невозможно. Но с Божьей помощью все возможно, возможно сделать множество добрых дел.
Наши родные стремятся обеспечить нам в жизни максимальный комфорт, да и мы сами часто к нему стремимся. Нам хочется красиво одеваться, ездить на дорогой машине. При этом мы забываем, что можем сильно искусить кого-то слабого во вере. Кто-то из-за этого вообще не захочет ходить в церковь.
Поэтому нужно во всем быть очень сдержанным и одновременно – щедрым.
В великие праздники, юбилеи, дни рождения или именины вовсе не обязательно организовывать роскошные застолья для высоких гостей. Конечно, нужно отдать дань уважения празднику и собравшимся людям, нужно уметь украсить стол, добавить изюминку, чтобы проявить свою любовь – особенно если среди гостей есть владыки или высокие светские начальники.
Однако стол не должен ломиться от дорогих яств и алкоголя лишь для того, чтобы похвастаться своими крутыми спонсорами и подчеркнуть, на зависть окружающим, свое величие и значимость. Нам лучше показывать пример трезвого образа жизни и воздержания во всем. Ни в коем случае нельзя ради праздника нарушать церковный пост. Будет гораздо лучше, если мы накроем богатый стол для бедных, которых очень много.
И главное: священники, как никто другой, должны стараться поддерживать друг друга и в радостях, и в скорбях. Сейчас, когда захватывают наши храмы, это чрезвычайно актуально. Только так мы станем настоящими патриотами, а самое важное – настоящими христианами и проповедниками Евангелия.
