Исповедь на расстоянии: от древних писем до мобильной связи
Когда человек оказывается в больничной палате или под обстрелами, возникает вопрос: заменит ли телефонный разговор со священником настоящую исповедь?
Бывают ситуации, когда привычный мир сжимается до размеров койки в палате, окопа или квартиры в оккупированном городе. Человек остался один, на душе тяжело, а до ближайшего храма не добраться. В такие минуты в голове крутится вопрос: можно ли набрать номер знакомого батюшки и исповедаться по телефону?
Здесь легко попасть в две крайности. Первая – впасть в отчаяние и решить, что без очной исповеди человек не сможет разрешиться от грехов. Вторая – посчитать, что смартфон легко заменяет аналой, а священнику достаточно прочесть молитву в микрофон. Но церковный опыт в этом вопросе гораздо богаче.
Встреча перед иконой
Если открыть Большой Требник и посмотреть, как описано «Последование о исповедании», мы увидим образец живой встречи. Архиереи и богословы прошлого составили этот чин очень чутко. Священник подводит кающегося к иконе Спасителя. Человек преклоняет голову, произносит свои прегрешения, а иерей в конце исповедания знаменует его крестообразно правой рукой.
Центр этой молитвы – осознание, что прощает грехи Сам Господь, а священник лишь Его властью разрешает человека от грехов. В этом священнодействии заключается совместное предстояние двух людей перед Богом.
Даже когда речь идет о причащении тяжелого больного на дому, чин предписывает родным отойти на время, чтобы человек остался со священником наедине. Каноны древних соборов, например Первого Вселенского или Карфагенского, всегда стремились прописать такие правила, чтобы умирающий не остался без последнего напутствия духовника. Но даже в самых крайних случаях правила упрощали последование чина, но не отменяли саму молитвенную встречу.
Письма из затвора
Иногда говорят, что духовное руководство на расстоянии существовало всегда. Это правда. В шестом веке в Палестине жил преподобный Варсонофий Великий. Этот старец подвизался в затворе и совсем не принимал посетителей. Игумен монастыря авва Серид ходил к его келии и записывал ответы старца на вопросы братии.
Святые отцы переписывались, отвечали на тревоги мирян, помогали обнажать их помыслы. Но эта переписка была духовной беседой, а не Таинством Покаяния с разрешительной молитвой. Письмо или звонок помогают человеку разобраться в себе, но они не превращают автоматически бумагу или телефон в епитрахиль.
Что делать если священника нет?
Что же делать человеку, который отрезан от церкви? Великий проповедник святитель Иоанн Златоуст говорил просто: «Согрешил ты? Скажи Богу: я согрешил». Святой не предлагает искать замену церкви, он призывает каяться там, где ты находишься.
Искреннее раскаяние начинается в сердце. Вышенский затворник святитель Феофан напоминал, что грехи, в которых человек раскаялся и которые не повторяет, не помянутся на Суде Божием.
Есть хорошая древняя практика – взять листок бумаги и записать все, что тяготит совесть. Прочитать эти записи с молитвой, попросить у Бога прощения и пообещать прийти на исповедь в храм при первой возможности. Позже этот листок приносят в храм на исповедь.
Разговор со священником по телефону очень важен. Он дает утешение, пастырский совет, поддержку. Но это именно беседа, за которой должен следовать личный приход к аналою, когда препятствия уйдут. Преподобный Иоанн Лествичник замечал, что сама мысль о предстоящей исповеди удерживает душу от новых ошибок, словно прочная узда.
Опыт недавних лет
Вспомним весну 2020 года, когда весь мир столкнулся с ковидными ограничениями. Разные религиозные юрисдикции искали ответы на этот вызов. Синод Православной Церкви в Америке тогда временно, на один месяц, разрешил священникам совершать исповедь по видеосвязи или телефону с чтением разрешительной молитвы вслух. Но как только этот срок истек, приходы вернулись к традиционной практике, а на сайтах появилось четкое разъяснение: исповедь по телефону не является нормой.
В то же время в Риме опубликовали документ, напоминавший: если человек из-за тяжелых обстоятельств не может добраться до священника, искреннее раскаяние, рожденное из любви к Богу, принесет прощение при твердом намерении исповедаться лично, как только появится такая возможность.
Церковь не оставляет человека в беде.
Если рядом нет храма, двери милосердия Божия не закрываются. Разговор по телефону с пастырем поддержит оскудевающие силы, а личная встреча у аналоя обязательно состоится, когда придет время.
