Как понимает РПЦ «победу» в «украинской» войне?
В последние месяцы риторика руководства РПЦ в отношении войны в Украине переросла из «дипломатической» стадии в одобрительную.
В последние месяцы риторика руководства РПЦ в отношении войны в Украине переросла из «дипломатической» стадии в одобрительную. В день 76-летия Патриарх Кирилл заявил о «единомыслии» с Путиным и объявил, что РПЦ «активно вовлечена» в работу ВС РФ. Предстоятель призвал епископат поддерживать армию словом и финансами, чтобы «обрести победу».
И вот тут – главное недоумение православных украинцев. В чем конкретно РПЦ видит эту победу? В завоевании всей Украины? Ее части? Удержании захваченных областей?
Глава РПЦ из проповеди в проповедь повторяет тезис о метафизичности войны, что РФ сражается в ней с «мировым злом», «антихристовым движением, могущим погубить и весь мир, и Россию». Звучит красиво.
Вот только верующие УПЦ никак не могут сообразить – в какой области Украины, в какой епархии находится это самое «мировое зло»? Ведь РФ ведет войну не на своей земле и даже не на безбожном Западе. Сражения с «мировым злом» идут в Украине, земле святой Руси, с людьми, которых РПЦ считает своей паствой. Патриарх так и говорит, что чада РПЦ живут «и в России, и в Украине, и в Белоруссии, и во многих других странах».
Получается, РПЦ, поддерживая власти РФ, посылает одних своих чад убивать других. Но в то же время считает, что «правильные» чада, побеждая «неправильных», противостоят антихристу. Насколько эта концепция соответствует действительности, решать руководству Русской Церкви. Но хочется обратить внимание вот на что.
Был в проповеди Патриарха тезис, что РПЦ после советских гонений теперь живет в единстве с властями и может «активно участвовать в созидании Отечества нашего». И можно было бы только порадоваться за такую идиллию, но еще большая идиллия была у РПЦ с государством до 1917 года. Чем она закончилась, вряд ли нужно напоминать.
