Священник УПЦ рассказал, почему крестного знамения боятся бесы
Крестное знамение – молчаливое исповедование Святой Троицы.
27 февраля Церковь чтит память преподобного Исаакия, затворника Печерского. Как известно из его жития, святой Исаакий сначала был прельщен бесами из-за того, что забыл о крестном знамении, а затем гнал их, знаменуя себя крестом. Почему важно осенять себя крестным знамением и почему оно ограждает от бесов, рассказал председатель Синодального отдела УПЦ по социально-гуманитарным вопросам протоиерей Владислав Диханов в интервью «ФОМЕ в Украине».
Священник пояснил, что наше современное крестное знамение символично: «Три сложенные вместе пальца – символ Святой Троицы, а два пальца, прижатые к ладони, – знак того, что мы веруем и исповедуем, что Господь Иисус Христос неслитно, неизменно, нераздельно и неразлучно соединил в Себе Божественную и человеческую природы».
«Почему мы знаменуемся крестным знамением и почему его боятся бесы? Сам Спаситель на Кресте явил высший подвиг любви, о котором говорил: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). Господь смирил Себя, как говорит Священное Писание, вплоть до смерти крестной (Фил. 2:8), то есть так, что даже был распят между двумя разбойниками, – рассказал протоиерей УПЦ. – Дьявол не может терпеть вот этого величайшего смирения, величайшей любви Бога к людям. Крестной Жертвой Господь освободил человека, разрушил оковы смерти и власть дьявола, отнял у него саму возможность этой власти».
«Бесы были ангелами, но они лишили себя связи с Богом, лишили себя возможности жизни вечной и ее благ. Крестной Жертвой Иисус Христос сделал ее доступной нам, людям. Мы можем получить ее через свое крестоношение: покаяние, веру, крещение и жизнь по вере», – пояснил отец Владислав.
Он подчеркнул, что крестное знамение для нас – символ того, что мы имеем возможность вечной жизни и получили власть быть сынами Божьими, а потому лишившиеся этого дьявол и ангелы его «не могут терпеть образа Креста, всячески убегают от него как символа нашего единства с Богом, оружия победы над ними».
Священнослужитель напомнил слова святителя Феофана Затворника о том, что человек, ограждающий себя крестным знамением с благоговением, получает от этого великую силу и благодать. Потому что он при этом исповедует Бога.
«Сила Креста велика. Поэтому преподобный авва Дорофей, святитель Иоанн Златоуст, преподобный Симеон Новый Богослов и множество других святых советуют, прежде чем браться за какое-либо дело и вообще, что бы мы ни делали, вначале – благоговейно осенять себя крестным знамением», – советует протоиерей УПЦ.
