Блаженнейший Онуфрий обратился к украинцам с рождественским поздравлением
Предстоятель УПЦ напомнил о Рождестве как празднике мира и Божьего благоволения в годы испытаний.
В Рождественский сочельник 2026 года Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий обратился к верующим с Рождественским поздравлением. Текст обращения опубликовала пресс-служба УПЦ.
В своем послании Блаженнейший Онуфрий напомнил, что уже четвертый год подряд украинцы встречают Рождество Христово в условиях войны, под звуки выстрелов и в атмосфере тревоги. Предстоятель подчеркнул, что, несмотря на происходящее, христиане сохраняют надежду и веру в то, что ничто не может отлучить человека от любви Божией.
Приводим текст обращения полностью.
Христос рождается – славьте,
Христос с Небес – встречайте,
Пойте Господу вся земля.
(ирмос канона Рождества Христова)
Сердечно приветствую всех Вас: боголюбивые архипастыри и пастыри, благочестивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры, – с великим мироспасительным праздником Рождества по плоти Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Уже четвертый год подряд мы встречаем Рождество Христово, праздник Божия мира и благоволения, под звуки смертельных выстрелов, и мы искренне молимся, чтобы Господь умиротворил сердца воюющих против нас.
Но никто и ничто не может отлучить нас от любви Божией (Рим. 8, 39). Мы с радостью встречаем праздник Рождества Христова и молитвенно прославляем великую тайну благочестия – явление Бога во плоти (1 Тим. 3, 16).
В эти священные дни перед нашими умственными очами вновь величественно предстает светлая, таинственная история того, как ради нас, людей, и ради нашего спасения на землю пришел Предвечный Бог.
Люди, которые еще в раю согрешили против Бога, которые отступили от Бога и отвернулись от Божественной любви, с нетерпением ожидали, когда Божественная любовь вернется к ним. Человечество знало, что на землю, опустошенную грехом, должен прийти Мессия, Который очистит и освятит весь мир и возвратит человечеству утраченный Рай. И эта тайна совершилась. Сын Божий, Вторая Ипостась Святой Живоначальной Троицы, Творец всего видимого и невидимого, приходит на землю в образе человека.
Господь родился в бедной Вифлеемской пещере, куда пастухи в непогоду загоняли скот. Матерь Божия, Пречистая Дева Мария, спеленала Богомладенца Христа и положила Его в ясли, дивясь тому, как Царь царей, Творец вселенной, Которому на Небе Ангелы со страхом предстоят и с трепетом служат, восхотел совершить тайну Своего пришествия в мир в крайней нищете и простоте.
Святые Ангелы с благоговением созерцали глубину и величие Божественной любви. Они летали над благословенной пещерой и воспевали дивную песнь: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в людях благоволение» (Лк. 2, 14). Ангел Божий явился пастухам, которые неподалеку стерегли свои стада, и слава Божия осияла их. Пастухи испугались, но Ангел успокоил их и сказал: «Не бойтесь, я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям, потому что ныне родился… в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лк. 2, 9–12). Пастухи поспешили в благословенную пещеру и действительно нашли там Богомладенца Христа, спеленатого, лежащего в яслях, и поклонились Ему. Пастухи рассказали Пресвятой Деве Марии и Иосифу Обручнику, который был земным Ангелом Хранителем Пресвятой Девы, все, что возвестил им Ангел.
После пастухов, в тот же самый первый день, на поклонение Божественному Младенцу пришли три волхва. Волхвы были восточными царями и учеными мудрецами, которые также ожидали пришествия в мир Мессии. Желая постигнуть время и силу пришествия, они занимались изучением небесных светил. И вот, в одно время волхвы, независимо друг от друга, увидели на Небе чудесную звезду, и они поняли, что тайна пришествия в мир Бога совершилась. Они, независимо друг от друга, пошли за звездой, которая привела их в Иерусалим. Там они встретились и вместе пошли к царю Ироду, чтобы воздать ему честь как царю земному, и от Ирода звезда повела их в Вифлеем и остановилась над благословенной пещерой, где родился Мессия Христос. Волхвы со страхом и благоговением поклонились Богомладенцу Христу и принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. Золото – как Царю вечной славы, ладан – как Первосвященнику будущих благ (Евр. 9, 11), а смирну – как знак того, что Первосвященник Христос Сам Себя принесет в жертву за спасение людей.
Ирод лукавый, услышав от волхвов, что в мир родился вечный Царь, встревожился и замыслил убить Богомладенца Христа, но Ангел Божий во сне возвестил об этом Иосифу Обручнику и повелел Святому Семейству бежать в Египет. Так человеческая злоба неблагодарно встретила Бога на земле. Но никакая злоба и гордыня не смогли победить жизнь. Богомладенец Христос пребывал несколько лет в Египте, низложил идолов и благословил Египетскую землю, а после смерти Ирода вновь, по слову Ангела, возвратился в Иудею, где и была совершена великая жертва Божественной Любви, ради которой и пришел на землю Бог.
Божественная Любовь победила человеческую злобу и грех. Борьба Спасителя со злом была великой и продолжительной, и в ней Господь учит нас, людей, как мы можем и должны противостоять греху: если возможно, то убегать от греха, как Богомладенец убежал от злого Ирода в Египет, а если невозможно убежать, то мужественно терпеть человеческие слабости, немощи и недостатки, как это делал Христос Спаситель во время Своей земной жизни и Мессианского служения. Господь иногда говорил людям: «О род неверный и развращенный, доколе буду с вами и буду терпеть вас?» (Лк. 9, 41), а иногда Господь обличал лукавых грешников и говорил им: «Змии, порождения ехидны, как убежите вы от осуждения в геенну?» (Мф. 23, 33), – но Господь всех и все терпел и в ответ на человеческое зло творил людям только добро: усмирял стихии, кормил голодных, исцелял больных и воскрешал мертвых.
Воистину, и в Ветхом Завете лучшие из сынов человеческих также подобным образом противостояли злу. Так, Иосиф Прекрасный, который был искушаем женой египетского царедворца, вырвался от нее и, оставив свою одежду в ее руках, убежал от греха. Праведный Лот, который жил в Содоме, где совершались крайние беззакония, мучился в своей душе, но все терпел, сохраняя свою нравственную чистоту и целомудрие. В этом, на первый взгляд, одинаковом противостоянии греху в Ветхом и Новом Заветах есть одно очень важное различие: ветхозаветные праведники противостояли злу, но были неспособны его победить, а Христос Спаситель противостал злу – и победил его, уничтожив его через страдания на Кресте. Христос Спаситель даровал и нам силу побеждать зло, и Господь научил нас, как это следует делать. Зло, как говорит Священное Писание, побеждается добром (Рим. 12, 21). Если мы будем любить Бога, своего Творца и Создателя, и будем любить людей, какими бы они ни были по отношению к нам – добрыми или злонравными, – то мы будем способны не только противостоять злу и греху, но и побеждать его.
Еще раз приветствую всех Вас, дорогие братья и сестры, с Рождеством Христовым, с праздником Божия мира и благоволения, с великим днем единения Неба и земли. Да станет каждый из нас, через терпеливую благочестивую жизнь, причастником той великой благодати, которую принес на землю Сын Божий, наш Спаситель и Господь, благодати, которая обновила мир, которая принесла человечеству радостную надежду и духовную силу побеждать всякий грех и зло.
Да обретет каждый из нас свою чудесную звезду, ведущую к Вифлеемской пещере, где взяла светлое начало Божественная тайна нашего спасения, где Предвечный Бог, Творец человека, явился в образе человека. Вифлеемская звезда, как говорит преподобный Ефрем Сирин, явилась… через волхвов всему творению, чтобы от этой звезды… они научились надеяться на Бога, Который сошел к людям, чтобы указать им путь в Свое Царство (Творения. Т. 8. ТСЛ: изд. «Отчий Дом», 1995. С. 44).
Искренне желаю всем здравия, радости, мира и вечного во Христе спасения.
С Рождеством Христовым!
Христос рождается – славьте,
Христос с Небес – встречайте,
Пойте Господу, вся земля. Аминь.
Смиренный
+ Онуфрий
Митрополит Киевский и всея Украины
Рождество Христово, 2025/2026 г.
г. Киев
Ранее СПЖ писал о том, что у православных наступил рождественский сочельник.
