В гонимых общинах УПЦ отпраздновали Вход Господний в Иерусалим
Несмотря на захваты храмов и давление со стороны ПЦУ, верующие продолжают хранить верность Церкви.
5 апреля 2026 года, в праздник Входа Господня в Иерусалим, в ряде приходов Украинской Православной Церкви, которые лишились своих храмов в результате рейдерских действий ПЦУ, прошли торжественные богослужения. Верующие гонимых общин встретили праздник молитвой в приспособленных помещениях.
Села Черногузы и Виженка (Вижницкое благочиние)
Прихожане храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы села Черногузы и община Николаевского храма села Виженка отметили праздник со своим настоятелем отцом Антонием Федоращахом. В Черногузах молитва совершалась в арендованном помещении, а в Виженке верующие собрались в модульном доме.
Оба храма были захвачены сторонниками структуры Думенко при участии Романа Грищука. В Виженке захватчики использовали инсценированную провокацию во время погребения военнослужащего, чтобы силой отобрать святыню у общины. В Черногузах рейдеры захватили святыню, срезав замки болгаркой, и избили верующих при бездействии полиции.
.jpg)
Село Васлововцы (Заставновское благочиние)
Гонимая община Успенского прихода в селе Васлововцы встретила Вербное воскресенье в молитвенной палатке. На службу пришло большое количество людей, что очевидцы назвали свидетельством «живой веры».
Напомним, в октябре 2023 года их храм захватили два десятка человек в балаклавах при поддержке силовых структур. Тогда же власти пытались оказывать давление на прихожан, раздавая повестки прямо у стен церкви.
Село Товтры (Заставновское благочиние)
Верующие Успенского прихода села Товтры, у которых отобрали храм еще в 2019 году, также совершили праздничное богослужение в приспособленном помещении. На Литургии присутствовало много детей.
Представители ПЦУ продолжают утверждать, что эти приходы якобы перешли в их юрисдикцию, однако реальные общины остаются в лоне УПЦ, подтверждая, что Церковь – это люди, а не стены.
Ранее СПЖ писал, что в гонимых общинах УПЦ на Буковине молились на Великом покаянном каноне.
