Любому подвижнику нужно привыкать к нелогичности... Вот как и сегодня…
Промысел Божий сложен, и это испытал библейский Иов, а наша черепная коробка не способна вместить такое количество нейронных связей, чтобы вместить всю цепь взаимодействий людей вокруг нас.
СЕГОДНЯ Я НЕ ВИЖУ ЛОГИКИ...
В житии преподобного Павла Препростого, как и в патериках или достопамятных сказаниях, есть странные благословения раздирать и после сшивать одежды, садить вверх корнями деревья и кусты, носить воду в решете и т.п. Современному человеку, открывающему страницы с подобным содержанием, кажется это простым самодурством. Кликуши-отцы сегодня, не имеющие ничего общего с желанием духовного роста своим духовным чадам, ссылаются на подобное и требуют бесцельного слепого послушания. Им нравится путь – цель не важна. Естественно, подобные благословения святых, как того же преподобного Макария еще не преподобному Павлу были практическими лабораторными работами смирения, но смирения перед чем?! Перед подвижником открывались с момента углубления в духовную жизнь множество жизненных историй взаимодействующих с тобой мирян и других братьев. Они никогда не были гладкими, их крайне редко можно было представить в стройной системе причинно-следственных связей, чаще они казались… хаосом. Это неминуемо ставило мыслящего подвижника перед вопросом Архитектора бытия, чертежи Которого оказывались такими дисгармоничными. И подвижник «зависал» - где стройность и последовательность, где причинность?! Так вот когда уже немолодой Павел прейдет к Макарию, ему накануне изменит супруга. Видно, что прожили они уже немало вместе и зачем после долгой супружеской жизни, возможно взращённых детей, ходить налево? Вот и Павел не мог понять. И преподобный Макарий понимал, что Павел пришел не стерильным, а с этой единственной мыслью, не видя смысла оставаться с женой. И Макарий начинает забрасывать Павла деятельной алогичностью: ешь, положи ложку, снова возьми, выйди и стой неделю на улице, привези бочку воды – вылей у входа, и т.п. В истории Руфина уточняется, что Макарий аккуратно наблюдал за реакциями и эмоциями Павла. Преподобный авва хотел научить будущего подвижника морю нелогичностей, которые будут бить волнами чужих живых биографий, первую из которых он встретил от своей жены. Промысел Божий сложен, и это испытал библейский Иов, а наша черепная коробка не способна вместить такое количество нейронных связей, чтобы вместить всю цепь взаимодействий людей вокруг нас. Любому подвижнику нужно привыкать к нелогичности общих и индивидуальных процессов вокруг нас. Вот как и сегодня…
