Стоит ли верующим участвовать в выборах?
До выборов Президента осталось несколько дней, а я все еще не решил – голосовать мне или нет? Можно ли верующему участвовать в выборах? И за кого стоит отдать голос?
Петр Григорьев
Отвечает протоиерей Василий Кучер:
– Действительно, с приближением выборов многие священники, встречаясь со своими прихожанами, часто слышат два вопроса – принимать ли участие в выборах, и если да, то за кого голосовать?
Прежде чем ответить на эти вопросы, хотелось бы напомнить каждому из нас один, очень важный момент – Церковь Христова осуществляет свою спасительную миссию вне зависимости от политической ситуации в мире или в отдельно взятой стране. Именно поэтому Церковь не вмешивается в политику. Это означает, что она, по слову нашего Предстоятеля Блаженнейшего Митрополита Онуфрия, пытается объединить людей вокруг Христа, а не вокруг того или иного политика.
Отметим, что в проповеди Спасителя и в евангельском тексте вообще мы с вами не найдем ни одного политического лозунга или призыва. Наоборот, Господь постоянно подчеркивает, что Царство Его – не от мира сего.
Вместе с тем, это не означает, что христиане, которые, будучи членами Тела Христова живут в мире и являются гражданами государства, не должны участвовать в политических процессах. Вспомним, что когда ко Христу подошли иудеи и спросили, нужно ли платить подать кесарю (то, что сегодня мы называем налогами), то Он ответил: «Воздавайте кесарю кесарево, а Божие Богу…» (Мф. 22:15-22).
В этом смысле можно трактовать и наше участие в выборах Президента страны, в которой существует Церковь Христова, как возврат того, что принадлежит кесарю.
Ответить на второй вопрос (за кого именно голосовать?) уже сложнее. Во-первых, Церковь не занимается агитацией. И никто не услышит из уст официальных Ее представителей фамилию того кандидата, за которого должен проголосовать верующий человек. Например, наш Предстоятель выразил лишь пожелание, чтобы тот, кто будет избран на должность Президента, прежде всего, заботился о народе, бедных и обездоленных.
Но, в этом контексте можно и нужно вспомнить историю избрания первого израильского царя, Саула. Священное Писание рассказывает нам, как народ иудейский обратился к Самуилу с просьбой, которая звучала так: «Поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов» (1Цар. 8:5). Это желание не понравились пророку Божию Самуилу, потому что фактически народ отказывался от теократической системы, при которой вся власть принадлежала исключительно Богу, Который и управлял Своим народом.
Поэтому Самуил обратился за ответом к Всевышнему. «И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всём, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними; итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними» (1Цар. 8:7-9).
В данном случае мы видим, что избрание царя связано с отказом от власти Бога. В то же время, Сам Господь не отказывается от Своего народа. Более того, Он, через пророка Саула, говорит израильтянам о том, каким должен быть царь, чтобы милость Божия и дальше присутствовала среди Израиля: «Если будете бояться Господа и служить Ему и слушать гласа Его, и не станете противиться повелениям Господа, и будете и вы и царь ваш, который будет царствовать над вами, [ходить] вслед Господа Бога Вашего, то рука Господа не будет против вас. А если не будете слушать гласа Господа и станете противиться повелениям Его, то рука Господа будет против вас» (1Цар. 12:14).
Вот эти слова, как мне кажется, можно применить и относительно выборов будущего Президента Украины, и голосовать за того кандидата, «который будет ходить вслед Господа Бога». Это означает, что мы, как люди верующие, должны голосовать так, чтобы не страдала наша Церковь, ведь когда страдает Церковь, то страдает каждый из нас. Более того, «рука Господа будет против нас», потому что, кому Церковь не Мать, тому и Бог – не Отец.
