«Вы враги правого, берете взятки и извращаете в суде дела бедных»: как Церковь относится к коррупции

По Воле Божией человек получил во время своего сотворения власть над животным и растительным миром. Но, как мы знаем, грех, который вошел и стал причиной переворота всего первозданного строя, начал деградировать в человеческом сознании. Появились плоды греха, с которыми человек боролся и борется на протяжении многих тысяч лет. Из истории Ветхого Завета нам известны Божьи предостережения, которые человек получал в ходе тех или иных исторических событий. Для православного христианина одним из основных моментов Ветхого Завета являются десять заповедей Закона Божьего (Декалог Моисея).

Взяточничество, хищения, вымогательства, злоупотребления. Все эти термины мы относим к заповедям, которые были даны много тысяч лет назад. «Не укради» и «Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего». Наряду с этими понятиями, ярко выраженными в сегодняшнем обществе, существует понятие коррупции.

В Законе Украины о предотвращении и противодействии коррупции дается определение этого понятия. Коррупция – это использование лицом предоставленных ему служебных полномочий и связанных с этим возможностей, с целью получения неправомерной выгоды.

В историческом контексте коррупция имела место в государствах вне зависимости от экономического и социального уровня достатка. Все зависело от людей, которые впадали в грех кражи через получение государственной власти. В отличие от изменения формирования политического строя многих стран, греховная сущность человека является неизменной на протяжении многих тысяч лет, начиная от момента создания и заканчивая современной повседневной жизнью. Грех вошел в человека и начал деградировать, подстраиваясь под те условия, в которых приходится жить человеку.

На сегодняшний день мы вынуждены констатировать тот факт, что коррупция имеет место почти в каждой стране мира, вне зависимости от этнической или религиозной принадлежности. Где-то она проявлена меньше, например, в таких странах, как: Дания, Новая Зеландия, Швеция; где-то – больше: Сомали, КНДР, Судан и др. Украина в рейтинге, который дает нам портал «Go To Road», занимает 142 место из 174 представленных.

Церковь неоднократно указывала на опасность такого греха. Так, мы находим свидетельство в Св. Писании Ветхого Завета: «Не погуби души моей с грешниками и жизни моей с кровожадными, у которых в руках злодейство, и которых правая рука полна мздоимства» (Пс. 25:9-10), «Ибо Я знаю, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши: вы враги правого, берете взятки и извращаете в суде дела бедных» (Ам. 5:12), «...не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых» (Втор.16,19). «Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота» (Притч. 22,1), «Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников; и с того времени он искал удобного случая предать Его» (Мф. 26:14-16). Уже в Новом Завете Ап. Павел предупреждает об опасности стремления к обогащению как самоцели: «Желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу. Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 тим. 6, 9-11). «Берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лк. 12, 15), – так предостерегает нас Апостол и Евангелист Лука.

28 ноября 2011 года в Ереване состоялось заседание межрелигиозного совета стран Содружества Независимых Государств. По итогам заседания был принят документ, в котором главы и представители христианских, мусульманских, иудейских и буддийских общин стран СНГ, в частности, напомнили о связи нравственности и политики: «Многие привыкли считать, что политика и духовность – это диаметрально противоположные вещи. Действительно, редким исключением сегодня являются политики, которые считают важным соблюдение этических норм и традиций. К сожалению, аморальность политиков порождает такие страшные явления, как коррупция и халатность», – говорится в документе.

Православие, наряду с различными религиозными деноминациями, указывает на то, что явление коррупции приняло сегодня глобальные масштабы. Его действие отслеживается практически во всех сферах человеческого общежития. Образование, медицина и правила дорожного движения. По своей природе это явление абсолютно деструктивно.

Пропитанное коррупцией, общество равнодушно к судьбе отдельного человека. Оно разрушает взаимоотношения людей, превращая их в исключительно потребительские. Воспринимая коррупционный поступок как норму урегулирования той или иной ситуации, затирается чувство справедливости и честности, зато появляется убеждение, что можно получить все, чего только пожелаешь. На первый план выносится собственная выгода, которой следует добиваться любой ценой.

Социальная Концепция говорит о грехе воровства и различных формах собственности: «В то же время, Священное Писание признает право человека на собственность и осуждает посягательство на нее. В двух из десяти заповедей Десятословия прямо сказано об этом: «Не кради... Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего» (Исх. 20. 15, 17). В Новом Завете такое отношение к собственности сохранилось и приобрело более глубокое нравственное обоснование. В Евангелии об этом сказано так: «Заповеди: не кради... не пожелай чужого...и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя» (Рим. 13, 9).

Церковь признает существование разнообразных форм собственности. Государственная, общественная, корпоративная, частная и смешанные формы собственности в разных странах получили различное укоренение в ходе исторического развития. Церковь не отдает предпочтения ни одной из этих форм. За каждой из них возможны как греховные явления — хищение, стяжательство, несправедливое распределение продуктов труда, так и должное, нравственно оправданное использование материальных благ.

Что касается коррупции в Украине, то четкую проблематику данного вопроса освещает портал Фраза Юа. Так, они осветили 10 причин, почему сегодня в Украине существует коррупция. В причинах указаны проблемы внутреннего государственного аппарата, проблематика многих лет борьбы с данной проблемой (а вернее, банальное бездействие), военный конфликт на востоке страны, международное влияние и др.

Ко всему этому мы можем добавить 11-ю причину. Она будет касаться голоса Церкви, к которому в течение последних 4-х лет прислушивались единицы из людей, решающих судьбу украинского государства. Вместо советов и сотрудничества в Церковь в последние годы летят обвинения и непонятные претензии.

Православная Церковь не может обвинять конкретного человека в совершении преступления коррупции, а лишь напоминает, что каждый человек будет отвечать за свою жизнь перед Богом. «И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу. А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия» (Кол. 3:23-25).

Но, конечно же, это не означает, что с коррупцией бороться не следует. Церковь подчеркивает важность этого дела и благословляет людей, которые этим занимаются. Конечно же, такой человек, будь то судья, прокурор или журналист, должен работать с полной ответственностью и быть вдохновленным Священным Писанием. Борцов за правду много, и только люди, которые руководствуются благодатью Святого Духа, могут иметь уверенность в своей достойной работе.
 
В одной из проповедей Патриарх Кирилл привел сравнение коррупционеров со злыми виноградарями. Отметил, что пока человек не поймет, что власть и богатство, которое приходит в руки к человеку, принадлежит Богу, никакие законы по-настоящему не будут работать. Должно быть понимание реализации власти не во имя власти, а результат служения Богу через служение людям. Притча раскрывает смысл труда человека в винограднике Божием в любых исторических или политических обстоятельствах.

Каждый, кто при власти, должен помнить слова Господа: «Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Мф 21,42-43).

Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.