Перун вместо Христа: чем Украине грозит заигрывание с язычеством

Последние события наводят на мысль, что в Украине неоязычество не просто возрождается, но и претендует на власть. Признаки этого процесса усматриваются в действиях и заявлениях очень разных лиц и организаций, что свидетельствует о том, что это вовсе не отсебятина, а стремительно формирующийся тренд. И тренд этот угрожает существованию самого государства.

Во время пресс-конференции 22 января в агентстве Укринформ названной: «Обращение участников АТО относительно деятельности церквей Московского Патриархата»было зачитано однозначное требование: «Прекратить деятельность на территории Украины Украинской Православной Церкви, которая подчинена Московскому Патриархату как такой, которая имеет экстремистский характер и осуществляет деятельность, направленную на подрыв государственного суверенитета и территориальной целостности Украины». Это является величайшим заблуждением людей, которые верят в миф о том, что УПЦ является противником суверенитета и территориальной целостности Украины. Все с точностью до наоборот: УПЦ – это единственный социальный институт, который по факту объединяет всю Украину в ее конституционных границах, т.е. вместе с Крымом и Донбассом.Ее приходы и епархии действуют на всей этой территории и подчиняются (канонически, административно, экономически и финансово) высшим органам управления УПЦ в Киеве.

История христианской Церкви однозначно свидетельствует о том, что и вся Церковь как организация, и ее отдельные члены – христиане, являются самыми лояльными к той власти, при которой они существуют в данном государстве. Начиная с апостолов и заканчивая нынешними иерархами Церковь проповедует послушание власти по всем вопросам кроме вероучения, нравственности и канонического устройства.

Апостол Павел писал к Римлянам: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они — Божии служители, сим самым постоянно занятые» (Рим. 13, 1-6). Это есть суть отношения Церкви к государственной власти. Причем, следует помнить, что послание к Римлянам апостол Павел написал в 59 году от Рождества Христова, когда в Риме правил не кто иной, как суровый деспот, яростный язычники первый гонитель христиан – Нерон (годы правления –54-68), который к тому же вел в это время войну с Парфией.

Иногда церковное священноначалие даже перегибает палку в своей лояльности к государству. Так нынешний Предстоятель Константинопольской Церкви патриарх Варфоломей направил президенту Турции Р. Эрдогану послание с пожеланием успешного проведения операции "Оливковая ветвь". Операция эта очень неоднозначна и с точки зрения международного права и с морально-этической. Турецкие курды, а это примерно 19% всего населения Турции, воспринимают ее крайне негативно. Патриарх вполне мог бы и промолчать, тем более, что господствующей религией в Турции является не православие, а ислам.

Как бы там ни было, но факт остается фактом: Церковь является самым лояльным к действующей власти общественным институтом. И УПЦ в этом не исключение. О поддержке суверенитета Украины и ее территориальной целостности, священноначалие не раз заявляло и в устных обращениях к пастве и в официальных документах. Например, цитата из Обращения Синода УПЦ к Президенту от 18.06.2014 г.: «Мы еще и еще раз заявляем: Украинская Православная Церковь выступает за государственную независимость и территориальную целостность Украины. Мы решительно осуждаем любые действия, которые направлены на подрыв государственного суверенитета и раскол Единой Соборной Украины».

Существуют обвинения, что якобы Церковь помогает ФСБ России, укрывает в храмах сепаратистов, раздает из тех же храмов оружие, участвует в подрывной деятельности и так далее. На самом деле это не более чем попытки приклеить Церкви ярлык врага народа и этим ярлыком оправдывать свои враждебные действия против нее. Если бы у обвинителей существовали доказательства, они давно бы уже превратились в уголовные дела с соответствующими судебными приговорами. А этого по факту нет.

Таким образом получаем парадоксальную ситуацию: УПЦ выступает за суверенитет и территориальную целостность и противники УПЦ выступают за то же (очень хочется думать, что искренне). Разница в методах достижения этой цели. Скажем сразу, что для УПЦ никакие земные блага и ценности не могут выступать целью по определению. Господь наш Иисус Христос сказал следующее: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6, 33). УПЦ предлагает искать небесного и верить в то, что Господь нам к этому приложит и земное. А это и единое сильное государство, и развитая экономика, и высокая культура, и благополучное общество. Вся европейская цивилизация, со всеми ее благами, куда Украина так сильно стремится, основана на христианстве. Вся византийская цивилизация, наследницей которой является Украина основана на христианстве. Вся украинская (если хотите) цивилизация основана на христианстве. Христианство явило всему миру те земные плоды, которые Бог прилагает ищущим Царства Божия. И УПЦ предлагает идти этим же самым путем, который уже исторически доказал свою эффективность.

Что же предлагают противники Церкви Христовой? А предлагают они неоязычество, чистое или же прикрытое некоторыми внешними атрибутами христианства. На уже упомянутой нами пресс-конференции в агентстве Укринформ некто Авдеенко Андрей Иванович, именующий себя одновременно историком и адмиралом обрисовал портрет религиозной организации, необходимой, по его мнению, Украине. Он предлагает взять Киевский патриархат и насытить его язычеством. В его сегодняшнем виде УПЦ КП не отвечает требованиям «национальной церкви»: «Нам тяжело. На сегодняшний день мы не создали еще свою… будем говорить, ту которая соответствует требованиям, церковь…». А не отвечает она потому, что еще слишком православная, а вот «…когда мы насытим Киевский патриархат национальным колоритом, когда этот национальный колорит станет в основе и главным, тогда мы, наверное, мы не будем иметь таких проблем которые есть сегодня в религии. Насытить национальным колоритом, его очень много: это и колядки, это и щедривки, это и ивана-купала, это все нас объединяет и это все объединяющее должно быть главным в той религии, которая нам нужна. Мы тоже имеем право на свое христианство, не похожее ни на какое православие <…> Киевский патриархат должен стать базой этого национального религиозного вопроса».

Но в христианстве главное это Христос:«Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1Кор. 3, 11). А вот в язычестве, действительно, главное – национальный колорит. У каждого языческого общества, будь то территориального или профессионального, есть свои собственные божки, свои идолы, свой колорит. Историк и адмирал А.И.Авдеенко привел в пример и протестантизм, лютеранство, которое по его словам соответствующие страны «насытили национальным колоритом». Но как известно, лютеранство, отколовшееся от католицизма 500 лет тому назад, почти сразу же стало делиться на различные протестантские деноминации, которых сегодня в мире насчитывается несколько тысяч. И у каждой свой собственный взгляд на вероучение и нравственность и свой национальный колорит. То есть это та же самая языческая идеология разделения: у нас то, у вас другое. У вас одни боги, у нас другие. У вас одно учение, у нас другое. Церковь же Христова всегда, на протяжении всей своей истории осознавала себя единой и неделимой.«Верую во Едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь». Единую во времени, вечности и в пространстве. С единой иерархией, учрежденной Духом Святым через возложение рук апостольских, с едиными таинствами, единым веро- и нраво- учением. Не разделенную никакими государственными границами и никаким «национальным колоритом».

В противоположность этому, идеологи Киевского патриархата призывают подвести под украинскую национальную церковь именно вот эту протестантско-языческую идеологию.Например, не так давно заместитель директора НИИ украиноведения Минобразования Украины, общественный деятель, народный депутат I созыва, доктор исторических наук и профессор Арсен Зинченко заявил: «Киевский патриархат и есть Поместная Церковь. Нам не нужно новых признаний. Нам не нужна "каноническая справка". <…> Христова Церковь – это когда люди собираются и молятся во имя Христа, поминают, исповедуются, пытаются очиститься от греха, чтят Евангелие. Этого достаточно». Нет, этого не достаточно! Господь сказал: «Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне» (Ин. 15, 4). Весь Новый Завет говорит о том, что Церковь это единый организм и глава этого организма – Христос: «так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены» (Рим. 12, 5). Любому понятно, что не могут составлять это «одно тело во Христе» конфессии, не участвующие совместно в самом главном Таинстве Церкви – Евхаристии. Поэтому слова А.Зинченко о том, что УПЦ КП не нужно никакого признания со стороны Вселенского Православия однозначно свидетельствуют о том, что УПЦ КП не принадлежит к этому «одному телу во Христе».

Но если А.Зинченко и «иерархи» УПЦ КП, и прикрывают свою не православную экклесиологию православными обрядами, а историк-адмирал А.Авдеенко называет язычество «национальным колоритом», то представители радикальных военизированных формирований прямо называют вещи своими именами. Так командир батальона «Азов» А. Билецкий предлагает придать языческим праздникам статус национальных, а его солдаты участвуют в поклонении языческим идолам.

Во время проведенного в воскресенье 28 января марша «Национальных дружин» в Киеве их члены были приведены к присяге через обряд прохождения сквозь огонь.

Но возникает вопрос: действительно ли языческая идеология может способствовать суверенитету и территориальной целостности Украины? История говорит об обратном. Язычество никогда не являлось объединяющим фактором, оно всегда разъединяло. В каждой местности были свои собственные божки. У каждой общины – свои собственные покровители. Опасность такой религиозной разобщенности понимали и языческие империи, которым наравне с разнообразием местных идолов приходилось вводить и единый для всех культ императора. Если на все существующие в Украине разногласия между разными организациями, именующими себя патриотическими и национальными наложится также и религиозный фактор, то распад страны будет неминуем. Кроме того, отказ от христианства и обращение к языческим верованиям древних славян означает обращение от цивилизованности к примитивизму и варварству. Желают ли такой участи Украине те, кто считает себя ее патриотами?

Более того, обращение к языческим временам означает и однозначный отказ от «украинского» в пользу «русского», что является для украинских националистов моветоном.Первое упоминание об Украине содержится в Ипатьевской летописи под 1187 годом, то есть когда наши земли были уже почти двести лет христианскими. А при язычниках наша местность и народ ее населявший, назывались однозначно – «русь» («рось»). Первое упоминание об этом в византийских источниках относится к VI веку. Поэтому возвращением к языческим корням, националисты сами себя загоняют в историческую и терминологическую ловушку – им придется признать, что они наследники не Украины, а Руси. Как же тогда быть с «русским миром»?

Вот, к примеру, первый командир батальона «Азов», народный депутат А.Билецкий демонстрирует возвращенную им из Москвы печать Киевского князя Святослава, который во всех известных источниках именуется русским.

Какие же процессы будут происходить в Украине в случае победы неоязыческой идеологии?

Первое и самое главное – гнев Божий над Украиной и людьми, которые живут в ней. Господь наш Иисус Христос на вопрос о наибольшей заповеди ответил: «Господь Бог наш есть Господь единый и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая заповедь!» (Мк. 12, 29-30). По поводу идолов и поклонения им, тоже сказано однозначно: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх. 20, 4-6).

Можно сколько угодно надеяться на силу оружия, боевой дух и многочисленность «Национальных дружин», но без благоволения Божия всеэто превращается в прах и пепел, примеров чему великое множество в истории. Все самые правильные реформы экономики, здравоохранения, образования и так далее без благоволения Божия приведут к краху. Вся борьба с коррупцией без благоволения Божия будет тщетной. И так далее, и так далее, и так далее.

Могут ли патриоты Украины желать, чтобы Господь отнял Свою Благодать от нашей страны?

Второе. Религия перестанет быть объединяющим фактором. Просто по той причине, что языческие культы не имеют в себе никакого объединяющего начала. Они могут лишь разобщать, но никак не объединять. То есть на все существующие в Украине разобщающие факторы,наложится еще и религиозный. В этом случае распад страны станет неизбежным.

Могут ли патриоты Украины желать, чтобы она распалась?

Третье. Неоязычество несет в себе жуткий примитивизм и варварство. Начать с того, что о самом древнеславянском язычестве мы имеем весьма смутное представление. Источники из которых можно почерпнуть хоть какую-то информацию, настолько скудны, что по ним никакой сколько-нибудь адекватной картины, что из себя представляло это язычество составить невозможно. И в этом случае такая картина составляется игрой воображения тех людей, которые об этом пишут. В большинстве своем все те книги и книжечки о верованиях древних славян, которые в изобилии продаются в магазинах и на раскладках, есть не что иное как плод фантазии их авторов. Псевдонаука. Но даже эта псевдонаука однозначно свидетельствует, что отказ от христианства в пользу языческий «корней» это отказ от величайших достижений науки и культуры в пользу примитивного шаманства. Сложно себе представить, чтобы люди желали пересесть с современных самолетов на метлу Бабы Яги и думали бы, что она может летать.

Мы уже это проходили. Большевики, взявшие власть в 1917 году, отказались от Церкви, посчитав ее своим врагом. Но что они дали взамен? Они «звездили» детей вместо крещения, таинства наполненного высочайшим смыслом. Они почитали не облагодатствованные Духом Святым мощи угодников Божиих, а труп вождя «мирового пролетариата». Они вместо величайших и высокодуховных произведений церковной гимнографии, пели примитивнейшие по смыслу большевистские песни и так далее. Посмотрите фильм «Собачье сердце», а лучше – прочитайте книгу с тем же названием.

Могут ли патриоты Украины желать, чтобы Украина обратилась от цивилизации к варварству?

Четвертое. Неоязычество пугает. И пугает как раз самых образованных, талантливых и думающих людей. Интеллектуальную элиту народа Украины. Как пугает их и шествие неподконтрольных государству «Национальных дружин» по Киеву.

Дай Бог, чтобы эти люди занимались тем, что они декларируют: борьбой с наркопритонами и борделями, поддержанием общественного порядка и так далее. Но история Европы XX-го века красноречиво говорит об обратном. И те люди, которые эту историю знают, т.е. люди образованные и думающие, просто заполонили интернет высказываниями типа: «Пора уезжать из страны».

Могут ли патриоты Украины желать, чтобы из нее уехали лучшие умы, чтобы обеднела украинская наука, искусство, образование и так далее? Кто же тогда будет вести страну к демократии, социальной справедливости и экономическому процветанию?

Пятое. Следствием того, что интеллектуальная элита или покинет Украину или же будет отстранена от управления государством станет то, что управлять нашей страной будут внешние силы, те которые сохранят свой интеллектуальный потенциал. Причем управлять будут не в интересах народа Украины, а в своих собственных интересах. И эти силы не задумываясь обрекут Украину на нищету и вымирание если это будет им выгодно. Мы это тоже, кстати, проходили.

Могут ли патриоты Украины желать такого своей стране?

Ответ однозначный – нет! Не могут!

Что же нужно делать патриотам Украины для ее развития и процветания? Ведь, думается, что патриотами Украины являются и А.Билецкий, вернувший в Украину печатку Святослава, и воины «Азова», зачем-то поклоняющиеся истукану, и большинство членов «Национальных дружин», собирающихся наводить порядок на улицах, и даже члены организации «С-14», заблокировавшие в день памяти святой мученицы Татианы офис СПЖ. По крайней мере, они себя называют патриотами.Все они хотят видеть Украину единой, независимой, сильной, богатой и процветающей. И весь народ Украины, все священноначалие и духовенство УПЦ, все верующие и весь коллектив СПЖ желают того же. Так что же нужно делать для этого?
  
Первое и самое главное – перестать видеть в Украинской Православной Церкви врага и враждовать с ней. Перестать заниматься мифотворчеством и говорить о том, что УПЦ структура «государства-агрессора». Для подобных утверждений нет никаких, сколько-нибудь серьезных оснований. Повторяем, если обнаружатся какие-либо факты антигосударственной деятельности священнослужителей или верующих – хватайте их за руку и ведите в правоохранительные органы в законном порядке. УПЦ – это самая настоящая украинская Церковь, которая служит в первую очередь Богу, а во-вторую народу Украины. Вражда с ней есть вражда на Бога, которая ни к чему хорошему не приводит никогда. Как только украинские власти и патриоты это осознают и перестанут «идти против рожна», так в основу украинской государственности будет положено самое прочное основание – вера во Христа. Точно также, как оно было положено святым князем Владимиром, печать которого является государственным гербом Украины и присутствует в символике всех националистических организаций.

Второе. Перестать воинственно поддерживать раскольнические организации и отбирать в их пользу православные храмы. Вот сейчас многие считают, что можно силой и пропагандой принудить общины УПЦ перейти в Киевский патриархат и получить Единую Поместную Церковь (ЕПЦ). Но такая политика приводит к прямо противоположному: в УПЦ КП переходит ничтожное количество приходов, а Поместные Православные Церкви все настойчивее отмежевываются от УПЦ КП и все больше указывают на ее раскольнический характер. А делать надо прямо противоположное – убеждать (ни в коем случае не силой) общины УПЦ КП и УАПЦ вернуться в лоно Церкви, от которой они откололись. В этом случае, т.е. объединения в УПЦ всех конфессий, именующих себя православными, в ней самой со временем, появится критическая масса желающих полной канонической автокефалии. И эта автокефалия, вероятнее всего, будет получена абсолютно каноническим путем.

История, конечно не знает сослагательного наклонения, но можно с уверенностью утверждать, что если бы от Церкви не откололись в начале 90-х «автокефалы» и сторонники г-на Денисенко, то УПЦ уже давно бы была автокефальной Поместной Церковью. Эта автокефалия вызрела бы за годы независимости совершенно естественным путем.

Третье. Отказаться от заигрывания с язычеством. Это путь к хаосу и вражде всех против всех. А кроме всего прочего, это еще и гибель души. Ни Перун, ни Сварог, ни Мокошь никому не обещали простить грехи. Никто из них не сказал: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас…» (Мф. 11, 28). Об этом стоит задуматься серьезно, ведь всем когда-то умирать. Что скажем на Страшном Суде Творцу всяческих? Что вырезали себе из дерева истукана и поклонялись ему?

Четвертое. Перестать искать и находить себе врагов в Украине. Принадлежишь к УПЦ – враг, смотришь русские фильмы – враг, не кричишь «героям слава» – тоже враг. В Украине огромное количество людей, которые ценят свою государственность, независимость и суверенитет и не испытывают симпатии ни к Путину, ни к ФСБ, ни к «русскому миру». Но эти люди хотят молится в канонической Церкви, разговаривать на своем языке и иметь свою собственную точку зрения на многие вопросы. Записывать их всех врагами, очень глупо. История однозначно свидетельствует о том, что идеология: «все кто не со мной – враги» изначально проигрывает идеологии: «все кто не против меня – друзья».

Пятое. Прекратив искать воображаемых врагов, заняться восстановлением экономики и построением справедливого общества, пока необходимые для этого кадровые ресурсы еще не покинули стану окончательно.

В общем вырисовывается совершенно однозначная перспектива: или Перун и разрушение государства Украина, или Христос и построение государства Украина. Что выберут патриоты?

И еще небольшой вопрос в адрес УПЦ КП. Вас не ужасает перспектива всего этого неоязычества? Вас не ужасает перспектива насыщения Киевского патриархата «национальным колоритом»? Может все-таки лучше вернуться в Церковь и остаться православными?

Читайте материалы СПЖ теперь и в Telegram.