Захваты храмов. Как это было: Белогородка

СПЖ продолжает цикл ретроспективных материалов о том, как в стране захватывали храмы УПЦ. В предыдущем материале мы рассказали о захвате храма в селе Судобичи. На этот раз речь о селе Белогородка Дубенского района Ровенской области.

Настоятель Свято-Лукинского прихода УПЦ протоиерей Виталий Чайка считает, что противостояние в селе началось после того, как он отказал в причастии ребенку, крещенному в Киевском патриархате. Часть людей в селе перестали посещать богослужения, а со временем пришли сообщить, что церковь нужно переводить под другую юрисдикцию.

За месяц до инцидента протоиерей Виталий Чайка подал в сельсовет все необходимые документы, чтобы оформить право собственности на церковь на религиозную общину села. Глава села воспользовалась волной недовольства в Белогородке и отказала священнику, затем стала подстрекать сельчан разговорами о том, что батюшка хочет присвоить себе храм, и разрешила провести референдум по смене юрисдикции, что противоречит действующему законодательству Украины.

«29 сентября 2014 года, после несанкционированного референдума, к церкви приехали сторонники УПЦ КП из районного центра: Дворжик Роман Андреевич, заместитель начальника Дубенской воинской части, представители радикального объединения "Правый сектор", а также солдаты из местной воинской части, которые имели при себе дубинки и биты, – рассказывает протоиерей Виталий Чайка. – Сначала стали угрожать мне и моей семье, сказали, что отвезут в зону АТО, сожгут автомобиль, а жену и детей вывезут в неизвестном направлении, если я за два дня не выселюсь из церковного дома, в котором должен жить новый настоятель УПЦ КП. А дальше начали захват храма, распихивая и избивая моих прихожан».

Как рассказывают очевидцы событий, в общей сложности в рейдерском нападении на церковь принимали участие около 500 не местных жителей, в основном мужчин. Милиция на телефонную просьбу настоятеля отправить помощь не отреагировала.

30 сентября 2014 года в церковь Белогородки на правах собственников вошли раскольники. Отец Виталий Чайка в этот же день, после очередных угроз со стороны сторонников УПЦ КП, вынужден был перебраться жить в соседнее село к родителям жены.

«Под церковь одна прихожанка предложила комнату в своем доме, – рассказывает отец Виталий. – Вот туда мы и перебрались служить. Сначала несмело ходили люди, сомневались, правда, церковный хор с регентом весь остался, а остальные прихожане понемногу подходили».

Почти год верующие УПЦ пытались восстановить справедливость и подавали заявления в органы прокуратуры, СБУ, областные и районные администрации, однако получали письма с ответами о том, что в совершенных действиях не усматривают признаков преступления и не имеют права вмешиваться в деятельность религиозных организаций, поскольку это должна решать община.

В 2016 году, несмотря на сопротивление местных чиновников и блокирование изготовления необходимой документации на строительство церкви, верующие Белогородки все-таки молитвенно отпраздновали новоселье в новом храме.

За два года межконфессионального спора количество прихожан канонической Церкви существенно увеличилось. По свидетельству жителей села, в лоно УПЦ возвращаются те, кто два года назад отбирал храм вместе со сторонниками Киевского патриархата.

«Меня в этой жизни уже трудно чем-то удивить, – говорит протоиерей Виталий Чайка, – но переход молодого парнишки школьного возраста из Киевского патриархата в лоно канонической Церкви был полной неожиданностью. Сегодня этот юноша – мой помощник в алтаре, ходит каждое воскресенье, несмотря на то, что родители являются прихожанами раскольников».