От слов своих осудишься: как представители РПЦ рвут на части Тело Христово

Священное Писание придает словам человека огромное значение, и верующий в Бога человек не может не обращать на них внимания. Например, псалмопевец Давид просит Господа: «Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!» (Пс. 18,15). Он же говорит, что «человек злоязычный не утвердится на земле; зло увлечет притеснителя в погибель» (Пс. 139,12). Более того, Давид уверен, что злоязычные люди «языком своим поразят самих себя; все, видящие их, удалятся от них» (Пс. 63,9).

Еще более строго предупреждение Христа, Который говорит, что мы от своих слов осудимся и от них же оправдаемся (Мф. 12,37). Спаситель указывает на прямую связь между словами человека и его духовным состоянием: «Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое» (Мф. 12,35).

Цитаты можно было бы умножать, но даже из сказанного понятно, что духовное состояние человека можно определить по тем словам, которые он использует для изложения своих мыслей. Особенно это важно для христиан в публичных высказываниях. Ведь именно по нашим словам судят о Церкви и о Христе.

Есть еще один момент, который необходимо учитывать всем нам: слова могут не только ранить, но и убивать. Слова могут зажигать огонь ненависти, провоцировать войны, месть, зло. Но что мы видим сегодня?

Видим, что многие христиане не только достаточно резко высказываются о тех или иных церковных событиях, но позволяют себе опускаться до площадной брани, оскорблений своих оппонентов или братьев по вере. И речь идет не только о мирянах, но, к большому сожалению, о духовенстве и даже о священноначалии Церкви.

Эмоции или план?

Украинская Православная Церковь сегодня переживает очень трудные времена. Мы стоим перед пропастью, каждый шаг по направлению к которой может быть фатальным. С одной стороны, УПЦ пытается уничтожить украинская власть, с другой – в РФ есть те, кто, называя себя христианами, делает все, чтобы подтолкнуть УПЦ к пропасти раскола.

Звучит парадоксально, но это так. Иногда даже возникает впечатление, что слова и поступки этих людей – это не эмоции, а четкий и выверенный план: своими заявлениями максимально дискредитировать в глазах украинцев все, что связано с РПЦ, спровоцировать священноначалие и верующих УПЦ на немедленный разрыв с этой структурой.

При этом высказывания, например, священников Георгия Максимова, Андрея Ткачева, Андрея Новикова, митрополита Леонида (Горбачева) или в прошлом православного блогера Александра Бориславского (псевдоним – Вознесенский) настолько контрастирует с тем, что говорит священноначалие РПЦ, что удивляет полное отсутствие реакции руководства Русской Церкви на эти высказывания.

Ведь использовать настолько хамскую лексику могут лишь те, кто чувствует свою полную безнаказанность, а, может, и поддержку. Ведь если кто-то скажет, что слова, например, митрополита Леонида (Горбачева) не имеют никакого отношения к РПЦ, то мы напомним, что патриарх Кирилл не только не порицает африканского экзарха, но и награждает его. Именно поэтому мы вправе думать, что позиции всех вышеперечисленных людей имеют определенные симпатии среди высшего руководства РПЦ. Или же, что намного хуже, такие священнослужители, как владыка Леонид, озвучивают то, о чем не может сказать их начальство.

Приведем несколько конкретных примеров.

Митрополит Леонид (Горбачев)

Если почитать telegram-канал того же митрополита Леонида, то порой невозможно поверить, что его автор – носитель архиерейского сана, а не человек, набравшийся жизненного опыта в «местах не столь отдаленных».

Чего только стоят его два поста, посвященные личностям архиепископа Арцизского Виктора и митрополита Агафангела, в которых владыка Леонид недвусмысленно намекает на какую-то информацию, касающуюся личной жизни указанных архиереев. Владыку Виктора он называет «послушницей», а митрополита Агафангела – «бабушкой».

Его высказывания, что за архиепископом Виктором «многие люди будут наблюдать», а митрополит Агафангел «маму родную продаст, купит, и еще раз продаст», – это такая гадость и низость, что сначала даже не веришь своим глазам. Неужели такое мог написать православный архиерей?

И это лишь одна из последних публикаций. А таковых у митрополита РПЦ – множество.

Протоиерей Андрей Новиков

Еще один пример – протоиерей Андрей Новиков, который множество раз утверждал, что архиереи Украинской Православной Церкви, поддержавшие Собор в Феофании – раскольники, а верующие, причащающиеся в «непоминающих» храмах, «причащаются во осуждение» и совершают «тяжкий грех». Однако ничего подобного не было сказано ни в одном из синодальных заявлений Русской Православной Церкви. Более того, патриарх Кирилл подчеркнул, что пока Церковь не вынесла соборное суждение об отпадении тех или иных архиереев и священнослужителей в раскол, таинства, совершаемые ими, остаются действенными. Казалось бы, раз предстоятель Церкви заявил об этом, то отец Андрей должен бы отреагировать – написать пост, что ошибался, сказать, что причащаться и молиться в храмах УПЦ можно и так далее. Сделал ли он это? Нет.

Зато он с большим удовольствием прокомментировал грязное высказывание митрополита Леонида об одесских архиереях. Этот намек оказался настолько близок отцу Андрею, что он написал: «Простите, но автоматический перевод Фейсбука переводит евлогиевское "подписал", как "подписала". Очевидно, даже в мире ИИ набрало популярность разошедшееся высказывание владыки Леонида о "послушнице" из Одессы».

Александр Вознесенский

Дальше указанных персонажей пошел человек, которого постоянно рекламируют и митрополит Леонид, и тот же о. Андрей Новиков, и очень многие другие священники и ресурсы РПЦ. Это «православный аналитик», пишущий под псевдонимом Александра Вознесенского. Ранее в СПЖ распространяли его материалы и рекламировали книгу об экспансии католицизма. Но в данный момент этот человек приносит Церкви столько зла, что, кажется, в его душе ничего от христианства не осталось. Он оскорбляет Предстоятеля УПЦ и архиереев такими словами, что процитировать их просто не поднимается рука. А после оскорблений он дошел до призывов к убийству.

«А если иерархи УПЦ соберутся на Феофанию 2.0 в пятницу, то может кто-то попросить Путина шарахнуть Калибром по зданию, где они соберутся, чтобы закончить на этом издевательство этих выродков в рясах над простыми верующими?», – такие слова опубликовал этот человек в своем телеграм-канале.

Но еще более удивительно выглядит комментарий к этому посту от иерея Димитрия Кельманова: «СЦУки вроде тоже собираются. Может, лучше по ним?».

Кельманов – штатный клирик храма Христа Спасителя в Москве, настоятелем которого является патриарх Кирилл. И понятно, что Кельманов представляет собой не только клир этого собора, но и в какой-то мере его настоятеля. Его слова тоже можно списать на эмоции, но не слишком ли много эмоций сейчас в публичном пространстве?

Не кажется ли вам, что даже если вы переживаете за судьбу Церкви, то недопустимо опускаться до уровня взаимных оскорблений, до уровня врагов Церкви, используя вместо лома и болгарки – слово? В конце концов, не кажется ли вам, что не контролируя свои «эмоции», вы работаете на отделение УПЦ от РПЦ, отвращая простых людей от Церкви?

***

Нам всем стоило бы подумать над тем, как поумерить свой пыл и вспомнить, что мы христиане. Что за все свои слова мы дадим ответ. И что неосторожные высказывания могут иметь катастрофические последствия не только для жизни отдельно взятого человека, но и для жизни Церкви в целом.

«Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть» (Иак. 3, 2–10).