«Жертвуйте на снос храма», или Что ждет народ, сносящий церкви
Храм – это особое место, в котором присутствует Господь. Но на днях в нашей стране решили снести храм и объявили сбор денег на снос. И деньги были собраны.
9 апреля стало известно, что Национальный музей истории Украины открыл денежный сбор для того чтобы снести Десятинную церковь в Киеве, расположенную на музейной территории. Решение о сносе было принято 15 февраля 2023 года Хозяйственным судом Киева.
По мнению суда, размещение церкви на земельном участке музея противоречит его целевому использованию. Тогдашний министр культуры, о котором мы в данный момент уже забыли, Александр Ткаченко, назвал Десятинный монастырь «киоском», который не вписывается в «ансамбль исторического археологического комплекса "Десятинная церковь"».
Более года украинские власти не приводили в исполнение это совершенно безумное решение суда, и вот 9 апреля 2024 года в Национальном музее истории Украины объявили сбор средств для сноса Десятинного храма Украинской Православной Церкви.
В своем кощунстве представители музея пошли дальше Ткаченко, назвав храм УПЦ «мусором». «Будет очень символично завершить эту уборку мусора к Пасхе!», – написали они в объявлении под сбором средств.
Менее чем за сутки «неравнодушные» граждане Украины собрали необходимые для сноса храма УПЦ средства, о чем радостно отчитались представители Нацмузея: «Друзья, вы невероятны, вы собрали необходимую сумму менее чем за сутки! Мы очень благодарны за ваше неравнодушие и останавливаем сбор!».
Эта ситуация для человека верующего выглядит не просто кощунственной, а страшной. Потому что люди собирают деньги не для того, чтобы построить, а для того, чтобы уничтожить дом Божий. Что в итоге ждет этих людей? Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к библейской и гражданской истории.
Библия и Божий храм
Значение храма Божия в Библии поистине огромно. Когда Господь обращается к Моисею с повелением построить храм, Он говорит следующие слова: «И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их» (Исх. 25, 8). То есть в данном тексте Священного Писания мы видим, что храм представляется как место обитания Бога. В 40 главе той же книги Исход рассказывается, как «облако покрыло скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию. И Моисей не мог войти в скинию собрания, потому что облако поселилось на ней, и слава Господня наполнила скинию» (Исх. 40, 34-35).
Израильтяне четко понимали, что от отношения к Богу напрямую зависит материальное благосостояние и благополучие всего народа. В Библии говорится: «Служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой и вино твое и воду твою; и отвращу от вас болезни» (Исх. 23, 25). И место, в котором должно было осуществляться это служение – храм.
Царь Соломон, построивший вместо скинии Моисея каменный храм Богу, понимал, что не только урожай или здоровье зависит от того, молится ли народ, но и его свобода находится в прямой зависимости от благорасположения Бога. И в этом случае особое место занимает храм. Вот слова самого Соломона: «Когда народ Твой Израиль будет поражен неприятелем за то, что согрешил пред Тобою, и когда они обратятся к Тебе, и исповедают имя Твое, и будут просить и умолять Тебя в сем храме, тогда Ты услышь с неба и прости грех народа Твоего Израиля, и возврати их в землю, которую Ты дал отцам их».
То же самое касается дождя (его отсутствия), голода, моровой язвы, палящего ветра, саранчи, червей, неприятелей и болезней – «при всякой молитве, при всяком прошении, какое будет от какого-либо человека во всем народе Твоем Израиле, когда они почувствуют бедствие в сердце своем и прострут руки свои к храму сему, Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и помилуй», – говорит Соломон.
Прочитайте всю 8-ю главу Третьей книги Царств, и вы поймете, что храм – это совершенно особое место, в котором присутствует Господь, и отношение к нему должно быть соответствующее. А значит, разрушение храма – это прямой вызов Богу, и этот вызов ничего хорошего народу не сулит.
Что говорит история о разрушениях храмов Богу?
В Библии говорится, что «нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим. 13, 1). Это означает, говорит святитель Иоанн Златоуст, что Источником любой власти является Господь. В Его силах дать эту власть, и Он же может ее отнять. Поэтому каждый, кто обладает властью, должен использовать ее на пользу ближнему и в соответствии с заповедями Божиими, а не наоборот.
Древний церковный писатель Ориген предупреждал власть имущих, что «праведен будет суд Божий в отношении тех, кто пользуется полученной властью для своих нечестивых дел, а не в соответствии с божественными законами». Естественно, в контексте нашего разговора, разрушение храма может привести к самым плачевным последствиям. К каким именно, говорит история.
Например, храм, построенный Соломоном, простоял чуть более 300 лет и был разрушен во время завоевательного похода царя Вавилонии Навуходоносора в 586 году до н. э. Большинство жителей Иерусалима были убиты, оставшиеся взяты в плен и угнаны в рабство в Вавилонию (вавилонское пленение). Ковчег Завета был при этом утерян. Что же в итоге случилось с Вавилонской империей?
После смерти Навуходоносора могущественная империя на протяжении многих лет переживала острейший политический кризис. На ее престоле с калейдоскопической скоростью сменялись правители, происходили постоянные дворцовые перевороты, пока в 539 году Вавилон не захватили персы, полностью уничтожив его государственность. Разрушение Иерусалимского храма, таким образом, обратилось для вавилонян национальной трагедией.
В 70-м году от Рождества Христова войска римского императора Веспасиана разрушили Второй храм и полностью уничтожили Иерусалим, убив его жителей. Но почти сразу после этого Римская империя начинает переживать целый ряд серьезнейших кризисов, которые несколько раз ставили ее на грань существования.
По сути, с правления императора Коммода (98 год) начинается закат самой мощной империи в истории человечества. Да, она просуществовала еще почти 200 лет, на протяжении которых боролась с христианством, пока не исчезла вообще, пустив на свое место империю, основанную христианами…
Монголы, большевики и Десятинная церковь
Особое место в борьбе властей против Бога занимает период в 70 лет, когда на территории нашего государства существовала советская власть. В начале тридцатых годов прошлого столетия большевики решили бороться с «имперскими пережитками». Главным врагом партии коммунистов была назначена Православная Церковь. Священников, епископов и мирян частью расстреливали, частью – отправляли в ГУЛАГ. Храмы и монастыри – разрушали.
Например, только в Киеве в ходе «киевской большевистской реконструкции» уничтожили 145 церквей и архитектурных памятников. Среди них был и Десятинный монастырь с его церковью.
Расположенный в сердце Киева, этот монастырь представляет собой один из ключевых исторических и религиозных объектов в Украине. Его история уходит в Х век, период, когда Киев был столицей Киевской Руси, могущественного государства, оказавшего существенное влияние на развитие Восточной Европы.
Первоначальная Десятинная церковь была построена святым князем Владимиром, и стала первым каменным храмом Киева, фактически играя роль центра христианства в этом молодом государстве. Ее название происходит от десятины, которую великий князь выделял из своих доходов для поддержки церковных нужд.
Десятинный храм, построенный равноапостольным князем, был разрушен в период монгольского нашествия в XIII веке, однако был восстановлен в XIX веке. В советскую эпоху он использовался в качестве склада и музея атеизма, в результате чего множество его святынь и исторических памятников было утрачено. А в 1928 году храм был полностью разрушен.
В 1991 году, после обретения Украиной независимости, Десятинный монастырь был возвращен Украинской Православной Церкви. На его месте был построен небольшой храм, в котором сейчас хранится Владимирская-Десятинная икона Богородицы. Этот-то храм и хочет снести современная украинская власть. Если она это сделает, то войдет в историю вместе с монголами и большевиками, которые Десятинный храм уже разрушали. Но самое страшное не это, а то, что будет со страной и народом, власти которого борются с Богом, разрушая храмы?
Если внимательно прочитать все, что написано выше, то только слепец и глупец не поймет, что разрушение храма Богу – это вызов Творцу, вызов Его авторитету, который всегда имеет самые плачевные последствия. Не может быть счастливым народ, который радуется разрушению храма.
Храм – это святыня, где верующие собираются для молитвы, поклонения и общения с Богом. Разрушение храма – это уничтожение того, что делает человека человеком. Понятно, что разрушив храм власти не добьются никаких положительных результатов для себя и в политическом плане. Потому что никто из верующих не станет поддерживать врагов Церкви. Нельзя рассчитывать на поддержку со стороны тех, чьи чувства и ценности ты уничтожаешь.
Но кроме всего этого, надо помнить, что сейчас война. И, с учетом всего происходящего, мы понимаем, что сохранить свою страну мы сможем только с помощью Божией. Не иначе.
Но станет ли Бог помогать тем, кто уничтожает Его храмы?
