Амстердам бьет тревогу: что задумали украинские власти?
Правозащитник Р. Амстердам написал В. Зеленскому Письмо, в котором раскрыл новую схему уничтожения УПЦ и предупредил об ответственности. Рассказываем суть схемы простым языком.
Тон Письма не оставляет никаких сомнений – в Украине существует план окончательного уничтожения УПЦ. Самим фактом Письма и обнародованием внутренних документов администрации В. Зеленского адвокат Роберт Амстердам надеется предотвратить реализацию этого плана, тем более, что он нравится далеко не всем в самих властных структурах Украины.
Преступление против человечности
В первых же строках Письма Амстердам, отбросив всякие дипломатические реверансы, пишет: «Довожу до Вашего ведома, что Ваше правительство находится под серьезным риском совершения преступлений против человечности согласно статье 7 Римского статута Международного уголовного суда из-за систематических нападений на Украинскую Православную Церковь (УПЦ), ее священников и прихожан».
Предупреждение очень серьезное, ведь преступления против человечности не имеют срока давности, а наказание, предусмотренное Римским статутом – вплоть до пожизненного лишения свободы. Справедливости ради нужно заметить, что Украина подписала Римский статут, но не ратифицировала его. Поэтому на территорию Украины юрисдикция Суда в Гааге на сегодняшний день не распространяется. Однако она распространяется на все страны Евросоюза, Канаду, Австралию, все страны Южной Америки и так далее.
Несмотря на резкость предупреждений Р. Амстердама, он абсолютно прав. Действия украинских властей в отношении УПЦ действительно подпадают под статью 7 Римского статута «Преступления против человечности». Судите сами, в этой статье говорится, что «"преступление против человечности" означает любое из следующих деяний, когда они совершаются в рамках широкомасштабного или систематического нападения на любых гражданских лиц, и если такое нападение совершается сознательно». Далее идет перечисление конкретных деяний, среди которых есть следующее: «h) преследование любой идентифицируемой группы или общности по политическим, расовым, национальным, этническим, культурным, религиозным, <…> или другим мотивам…».
В принципе, кампания против УПЦ, особенно в последние два года, уже имеет признаки деяния, совершаемого «в рамках широкомасштабного или систематического нападения на любых гражданских лиц». Захваты храмов, фальсификация документов собраний религиозных общин, решения местных органов власти о запрете УПЦ, уголовное преследование по надуманным предлогам, физическое насилие и так далее. Все это действительно осуществляется систематично, широкомасштабно и осознано. И самое главное – единственным идентифицирующим признаком лиц, против которых совершаются все эти деяния, является принадлежность к УПЦ. Если все то же самое, что инкриминируется членам УПЦ, совершают лица иной религиозной принадлежности, это никак не вызывает желание государства запретить религиозные организации, к которым они принадлежат, а в большинстве случаев не влекут никаких претензий со стороны правоохранительных органов к самим таким лицам. Но в случае принятия законопроекта 8371 про запрет УПЦ и реализацию схемы ее уничтожения государство само распишется в том, что оно совершает деяния, предусмотренные ст. 7 Римского статута «Преступления против человечности».
Теперь сама схема по пунктам, как ее расписал Р. Амстердам в Письме к В. Зеленскому. Эта схема стала известна правозащитнику из некоторых внутренних документов, разработанных в коридорах украинской власти, к которым он получил доступ.
Пункт 1: создание экзархата Константинопольского патриархата в Украине
Р. Амстердам пишет: «Документы, которые мы имеем в своем распоряжении, проливают свет на цель законопроекта 8371 и намерения украинского правительства касательно будущего УПЦ. <…> Один из этих документов содержит указания о планах вашего правительства по созданию в Украине нового экзархата, которым будет руководить ВП (Вселенский патриархат – Ред.). Похоже, цель вашего правительства состоит в том, чтобы этот новый экзархат подчинил себе УПЦ после принятия законопроекта 8371. Это станет первым шагом в процессе, который приведет к объединению УПЦ и ПЦУ, что является полным нарушением прав УПЦ на управление организационно-административными делами и международно-правовых гарантий религиозной свободы».
Собственно говоря, Экзархат Константинопольского патриархата в Украине существует еще с 2019 г. Он возглавляется епископом Команским Михаилом (Анищенко) и размещается в Андреевской церкви в Киеве. Однако никакой особой активности он до сего времени не проявлял. Будет ли в схеме уничтожения УПЦ использоваться именно эта структура, или фанариоты создадут что-то отдельное, не так важно. Главное, что в экзархат по плану должны будут перейти приходы и епархии УПЦ после ее запрета. Причем, не как целостная административная структура, а, скорее всего, по отдельности. А уже фанариоты будут придумывать для нее структуру управления в том виде, который им выгоден.
По мнению Р. Амстердама, переход общин УПЦ в экзархат будет только первым этапом. Дальше эти общины будут переданы ПЦУ. Так что те, кто полагает, что в присоединении к экзархату Фанара в Украине нет или почти нет ничего неканонического, не должны обольщать самих себя. В конце концов им все же придется присоединяться к безблагодатным «епископам» из ПЦУ.
Далее Р. Амстердам перечисляет шаги, которые намеревается осуществить украинская власть с целью присоединения УПЦ к ПЦУ. Они следующие:
- уменьшение влияния УПЦ;
- создание положительного имиджа ПЦУ;
- применение санкций к спонсорам УПЦ;
- создание в обществе токсического восприятия самого факта принадлежности к УПЦ;
- обеспечение того, чтобы все договоры аренды, заключенные с УПЦ, пересматривались национальными, региональными и местными органами власти с целью их прекращения.
Все это и так уже осуществляется, но в случае запрета УПЦ возрастет многократно. Сам Р. Амстердам не видит никаких иных методов объединения УПЦ и ПЦУ, кроме насилия.
Еще один момент: Р. Амстердам заявляет, что Константинопольский патриархат в случае реализации этого плана будет вынужден пойти на очевидное нарушение канонов Церкви: признать двух епископов для одних и тех же епархий, ПЦУ и экзархата. Но, думается, что Р. Амстердам просто недооценил изворотливости фанариотов в том, что касается применения канонов. Они просто назовут епархии экзархата названиями каких-то существовавших (или даже не существовавших) в древности епархий: готской, скифской, сарматской и так далее.
Пункт 2: притеснения и нарушения закона касательно священников и журналистов УПЦ
Этот пункт в Письме Амстердама раскрывает первый шаг по уничтожению УПЦ, список которых приведен в первом пункте. План уничтожения Церкви базируется на запугивании священников и верующих УПЦ, которое осуществляется следующими способами:
- уголовное и гражданское преследование священников и журналистов;
- введение санкций против высшего руководства УПЦ;
- массовые обыски в помещениях УПЦ, а также тех, которые использовались священниками и журналистами;
- незаконные способы допросов;
- применение «психолингвистических экспертиз» как формы «экспертных» доказательств.
На последнем способе хотелось бы остановиться отдельно, поскольку именно эти «экспертизы» лежат в основании «доказательной» базы преследования как журналистов СПЖ, так и многих священнослужителей и верующих. Суть этого способа заключается в том, что некий «эксперт» выдает заключение, что слова журналиста, священника или верующего имеют противозаконное содержание. Чаще всего это разжигание межрелигиозной вражды или оправдание российской агрессии. При этом, например, новостная заметка, что сторонники ПЦУ срезали замки на двери храма, трактуется как «разжигание», а проповедь священника, что война посылается за грехи – как «оправдание» агрессии. Все прекрасно понимают, что это абсурд, но есть документ, «психолингвистическая экспертиза», на основании которого можно человека упечь за решетку. Получается, «эксперт» вершит судьбы людей. Это точная калька с методов большевистского НКВД, о чем и говорит Р. Амстердам.
В качестве примера этой политики запугивания правозащитник приводит случаи абсолютно незаконного и абсурдного преследования митрополитов: Святогорского Арсения и Черкасского Феодосия. Первый сидит за решеткой потому, что он в проповеди посетовал, что паломников не пропускают через конкретный населенный пункт, а второй – из-за своих религиозных бесед о том, что есть Церковь, а что ею не является.
Пункт 3: преследования прихожан и незаконные передачи храмов
Р. Амстердам сообщает, что на сегодняшний день в Украине захвачено около 1500 храмов УПЦ. Большинство из них перешло в руки ПЦУ против воли религиозных общин, вопреки законодательству. Однако украинские власти не только не препятствуют этим правонарушениям, не только не защищают законные права верующих, но еще и поощряют их нарушения. Полиция и СБУ, по мнению правозащитника, или сами участвуют в незаконных захватах храмов, или просто наблюдают, как радикалы захватывают храмы с применением насилия. Р. Амстердам квалифицирует это как лишение собственности ее законных владельцев.
В качестве примера приводятся два случая, произошедшие в один день, 28 марта 2023 г.: один, когда группа нападающих ворвалась в кафедральный собор УПЦ в Ивано-Франковске и при помощи слезоточивого газа изгнали верующих УПЦ. А другой – когда в с. Кордышев на Тернопольщине при помощи коктейлей Молотова сожгли храм Пресвятой Богородицы.
Р. Амстердам акцентирует внимание та том факте, что захваченные храмы превращаются в «привидения», то есть стоят пустыми, поскольку у ПЦУ нет столько верующих, чтобы их заполнить.
Пункт 4: законопроект 8371 про запрет УПЦ
По мнению Р. Амстердама, принятие законопроекта 8371 находится на финишной прямой. Оно будет означать законодательный запрет УПЦ. Адвокатское бюро Амстердама уже проводило детальный анализ этого законопроекта, который показал его полное несоответствие «не какому-нибудь одному, а всем критериям, необходимым для допустимых ограничений свободы религии согласно с Европейской конвенцией прав человека».
С тех пор в законопроект были внесены многочисленные поправки, которые еще больше отдалили его от международных стандартов. Несоответствие последних вариантов законопроекта 8371 международным нормам настолько шокирующее, что Верховная Рада даже не решилась их опубликовать. Тем не менее они оказались в распоряжении адвокатского бюро Амстердама, который постарался довести их содержание до международной общественности. Однозначный вывод, который озвучивает не только Р. Амстердам, но и целый ряд других международных правозащитных организаций, а также некоторые религиозные организации, такие, например, как Англиканская церковь, заключается в том, что законопроект 8371 – это вопиющее нарушение права на свободу вероисповедания.
В случае его принятия ГЭСС получит фактически неограниченные полномочия по расправе с УПЦ. ГЭСС сможет самостоятельно, невзирая ни на позицию самой УПЦ, ни на фактические обстоятельства, принимать решения о связи УПЦ с РПЦ. А наиболее несправедливым, по мнению Р. Амстердама, является то, что ГЭСС при этом будет использовать внутренние акты РФ, коими являются уставные документы РПЦ и фактически на основании законодательства государства-агрессора нарушать права миллионов граждан Украины.
По сведениям Р. Амстердама, власти Украины планируют не только запретить деятельность общин УПЦ как юридических лиц, но и сделать невозможной вообще любую их деятельность, включая богослужения.
Также правозащитник акцентирует внимание, что законопроект 8371 активно продвигает бывший президент Украины П. Порошенко и его партия «Европейская солидарность». Он как отец-основатель ПЦУ, как никто другой заинтересован в запрете УПЦ. Кроме того, совершенно очевидно, что в случае запрета УПЦ он будет бенефициаром в любом случае. Если запрет будет реализован, он приобретет политические очки как главный инициатор этого запрета. Если же запрет провалится, то ответственность за это будет нести В. Зеленский. Вполне возможно, что П. Порошенко как гораздо более искушенный политик специально пытается подвести В. Зеленского под обвинения в «Преступлениях против человечности» в соответствии с Римским статутом и под юрисдикцию Международного уголовного суда в Гааге.
Эпилог
Описав схему уничтожения УПЦ, которая стала ему известна, Р. Амстердам призывает В. Зеленского изменить государственную политику в отношении УПЦ, обеспечить реальную защиту верующих и отозвать из Верховной Рады законопроект 8371. Заканчивается Письмо повторением предупреждения, звучавшего в начале: «Как Президент Украины, исходя из правовых доктрин ответственности верховного руководства, вы несете персональную ответственность за действия своего правительства и подчиненных. Если вам не удастся остановить их, вам грозит личная ответственность за преступления против человечества».
Еще из интересного
Внутренние документы, на которые ссылается Р. Амстердам – это «Записка о стратегическом курсе создания Единой поместной церкви в Украине» и «Записка о государственной политике в религиозной сфере». В этих документах, кроме представленной выше схемы уничтожения УПЦ, содержатся некоторые интересные утверждения.
Переход в экзархат Фанара должен быть представлен как «временный канонический омофор Вселенского патриарха». Рассчитан этот «омофор» должен быть прежде всего на тех архиереев УПЦ, которые, по мнению авторов Записок, считают полный разрыв с РПЦ каноническим преступлением. И для того, якобы, чтобы успокоить их архиерейскую совесть, патриарх Варфоломей должен раскрыть над ними этот «канонический зонтик». Идея не нова, помнится, два ренегата УПЦ, бывшие митрополиты Александр (Драбинко) и Симеон (Шостацкий), идя на «объединительный собор» 15.12.2018 г., предварительно получили от патриарха Варфоломея некие «охранные грамоты» о том, что любые канонические прещения со стороны УПЦ или РПЦ по отношению к ним будут недействительны. Надо заметить, что предательство в очах Божиих всегда будет предательством, какими бы зонтиками оно ни прикрывалось.
Авторы «Записки о государственной политике в религиозной сфере» довольно критически оценивают деятельность практически всех создателей и лоббистов проекта ПЦУ. Это и ГЭСС, и «Европейская солидарность», и руководство ПЦУ, и даже представители Фанара. По сути констатируется, что они заварили кашу, которую теперь приходится расхлебывать администрации В. Зеленского, а она уже не может изменить основное направление этой политики.
Руководители ПЦУ называются главными бенефициарами происходящего. Говорится о том, что они, используя государственные органы, просто сводят счеты с УПЦ, руководствуясь личной неприязнью. Многие обвинения, которые предъявляются представителям УПЦ, могут быть предъявлены также и ПЦУ, но этого не происходит, т.к ПЦУ имеет «индульгенцию» от властей.
Глава ГЭСС В. Еленский называется главным лоббистом интересов ПЦУ, но далеко не единственным во властных структурах. Этот чиновник «сознательно манипулирует фактами, преуменьшает риски и угрозы, создает подмену причин и следствий, в разных местах предлагает взаимоисключающие утверждения». Такая деятельность В. Еленского может быть «обусловлена дополнительными бонусами», под которыми, по мнению Р. Амстердама, надо понимать финансовую заинтересованность.
Далеко не все в партии «Европейская солидарность» разделяют идею гонений на УПЦ. Это вполне может быть политической игрой руководства партии для нейтрализации «Слуги народа» как их политических оппонентов.
Усилия патриарха Варфоломея по объединению украинского православия оказались безуспешными, и это негативно влияет на его международный имидж.
Активный участник создания ПЦУ митрополит Эммануил (Адамакис) планировал записать это себе в актив для будущей борьбы за место Константинопольского патриарха, а также был финансово заинтересован в реализации проекта ПЦУ.
Повторяем, это все излагается в Записках, которые, по мнению Р. Амстердама, были составлены внутри властных структур Украины.
