Пантеон вместо монастыря: для кого власти «открыли» Дальние пещеры Лавры
Власти торжественно «открыли» Дальние пещеры, которые сами же закрыли три года назад. Возобновляется молитвенная жизнь? Нет, Лавре уготована иная участь.
14 июля 2026 г. власти «открыли» Дальние пещеры Киево-Печерской лавры. На церемонию съехались чиновники и церковные деятели: министр культуры Татьяна Бережная, директор заповедника Максим Остапенко, глава Института национальной памяти Александр Алферов, депутаты Никита Потураев и Николай Княжицкий, а со стороны ПЦУ – ее глава Сергей Думенко и Авраамий Лотыш в сопровождении афонского архимандрита Варфоломея и нескольких монахов.
Эта фотография, сделанная во время «открытия», очень точно передает то, что сегодня происходит с Лаврой.
В центре Аннозачатиевского храма – Сергей Думенко. Вокруг – чиновники, депутаты, фотографы. Монахов нет. Верующих нет. Они и не нужны: не для религиозной жизни все это затевалось. И это не сарказм – так говорят сами участники.
Татьяна Бережная объявила, что государство «возвращает Лавре ее исторический украинский контекст» и что Лавра должна быть местом, где люди ощущают себя частью «украинской культурной, религиозной и государственной традиции». На официальном сайте Минкульта Лавра названа «центром украинского государственного строительства».
Сергей Думенко призвал развивать Лавру «как украинскую и общехристианскую святыню», искоренить из нее «дух русского мира» и молиться за украинское государство и войско.
Если раньше Лавра была действующим монастырем, который жил главным образом молитвой и богослужением, то теперь ее перепрофилируют в элемент государственного строительства.
Кто закрыл пещеры, которые теперь торжественно «открывают»?
Глава Института национальной памяти Александр Алферов заявил, что при УПЦ пещеры «длительное время фактически были закрыты для значительной части украинского общества». Что же это за часть украинского общества, для которой УПЦ закрыла пещеры? Кого именно УПЦ туда не пускала?
Это ложь. Пока в Лавре жила монашеская община УПЦ, в пещеры пускали всех: православных и католиков, граждан Украины и иностранцев, верующих и неверующих – без различия национальности и убеждений. Не было в пещерах только одного – политической агитации. Зато была молитва, Евхаристия, поклонение преподобным.
Все это прекратилось 10 августа 2023 г., когда администрация Национального заповедника «Киево-Печерская Лавра» вдруг объявила, что закрывает Нижнюю лавру для всех, кроме монахов, священнослужителей и сотрудников монастыря. В Минкульте тогда называли эту меру «временной».
«Временная мера» длится уже почти три года. Все это время верующие не могли свободно попасть в пещеры, приложиться к мощам преподобных и пройти к святым источникам.
Особенно показательно заявление Александра Алферова, что «возвращение пещер под полноценный контроль Национального заповедника состоялось законным путем – через государственные решения, проверки и судебные процессы».
Из этих слов может показаться, что суды якобы установили незаконность прежнего положения пещер, обязали передать их заповеднику, а затем распорядились открыть их для граждан. Однако ничего этого нет. Судебные споры между монастырем и заповедником еще далеки от завершения. Более того, 25 июня 2026 г. Северный апелляционный хозяйственный суд приостановил производство по делу о Нижней лавре.
Что означает «открытие» пещер на практике
24 февраля 2026 г. власти столь же торжественно объявили об «открытии» Ближних пещер. В мероприятии участвовали те же Татьяна Бережная, Максим Остапенко и Александр Алферов. Но за красивым фасадом скрывалась не очень красивая действительность: посещение разрешили только со среды по воскресенье, только с 9:00 до 11:00, только по предварительной записи и только в составе групп по 10 человек.
О том, как это выглядело в действительности, корреспондент СПЖ рассказал после посещения Ближних пещер. Группу встретили представители ПЦУ и сотрудник заповедника. Затем людей провели через Верхнюю и Нижнюю лавру, контролируя каждый шаг. Внутри пещер посетителям показали лишь небольшой участок, после чего сразу вывели наружу. Вся экскурсия по Лавре заняла ровно 30 минут, из них около 7-10 минут – в самих пещерах.
Режим посещения Дальних пещер ничем не лучше. Согласно официальному сообщению Минкульта и ПЦУ, до 15 августа пещеры разрешено посещать только по пятницам и воскресеньям с 9:00 до 12:00. Посетителей будут допускать группами до 12 человек – по предварительной записи или в порядке живой очереди. С 16 августа власти обещают запускать в пещеры туристов.
Конечно, даже такая возможность помолиться Печерским святым и приложиться к их мощам лучше, чем полный запрет. Но по сравнению со свободой доступа, которая была при УПЦ, нынешний режим – издевательство над верующими. Это не паломничество и не поклонение святыне. Это дозированный доступ к музейному объекту – не более.
Афонские монахи для украинского шоу
Отдельным элементом церемонии «открытия» Дальних пещер стало присутствие нескольких монахов из общины, которую обычно называют Новым Эсфигменом. Это небольшая монашеская община, созданная в 2005 г. в качестве альтернативы «старому» Эсфигмену, братия которого обвинила патриарха Варфоломея в экуменизме и отказалась его поминать за богослужением.
Архиепископ Иона (Черепанов) написал в Фейсбуке: приехавшие афониты не могут не знать, что у Лавры есть хозяева – настоящая многочисленная братия УПЦ, которая всегда молилась в этих стенах. Именно у нее сегодня отнимают храмы и корпуса, а ее прихожан лишают свободного доступа к святыням.
Именно эти монахи восстановили Лавру из руин, ухаживали за храмами, принимали паломников, – и в итоге оказались «новой Лавре» не нужны. Национальному пантеону монашеская братия ни к чему, зато нужна красивая декорация якобы афонской поддержки, которую и обеспечил настоятель Нового Эсфигмена.
От действующего монастыря к национальному пантеону
В тот же день, 14 июля 2026 г., Сергей Думенко участвовал в открытии памятного знака Ивану Мазепе на территории Лавры и горячо поддержал создание Национального пантеона. По его словам, государство должно возвращать в страну останки исторических деятелей, погребенных за рубежом, и перезахоранивать их в специально созданном пантеоне. Там же он предложил увековечивать память современных украинских военных.
Интересная получается схема: по сути, власти вместе с ПЦУ и другими «правильными» конфессиями пытаются создать нечто вроде альтернативных «пещер». И их логика такова: поклоняются же преподобным – так пусть поклоняются еще и нашим «героям пантеона».
Лавра – место святое, и, видимо, именно поэтому ее выбрали площадкой для новой государственной идеологии, почти религии – с собственными героями, мифологией, памятниками, пантеоном и религиозной структурой, призванной все это «освятить». Структура эта – ПЦУ. Ее задача в конструкции проста: давать церковную санкцию на почитание «правильных» персонажей истории.
Все это уже было
Да, все это уже было. Причем не так давно – каких-нибудь сто лет назад. Точно так же большевики закрывали лавры и монастыри, изгоняли монахов. Точно так же вместо Православия пытались навязать народу культ революции и советской власти. Точно так же устраивали пантеон «героев»: Ленин, Сталин, Киров, Дзержинский и так далее. Некоторые из них даже открыто «почивали мощами» – правда, не нетленными, а забальзамированными. И этим людям, виновным в уничтожении миллионов жизней, поклонялись как святым. Была и религиозная организация, готовая «освятить» любые начинания советской власти, – так называемая живая, или обновленческая, церковь.
И в самой Лавре все это было тоже. И монахов из нее изгоняли, и сотрудников заповедника селили, и мощи преподобных использовали в качестве музейных экспонатов, и иностранные делегации водили туда для красивой картинки.
Почему же никто из нынешних участников этого перформанса не понимает, что в точности повторяет дела большевиков? Почему никто не скажет, что, как бы они ни старались, народ за ними не пойдет? Почему никто не крикнет, как ребенок в известной сказке, что «король-то голый»?
Голый король в монашеской мантии
И здесь действительно вспоминается сказка Андерсена о голом короле.
Все обязаны восхищаться возрождением Лавры, хотя перед глазами – опустевшие храмы. Все обязаны благодарить власть за «открытие» пещер, хотя именно власть их и закрыла. Все должны впитывать «настоящую украинскую духовность», хотя это не более чем государственно ориентированный проект.
Вернемся к фотографии церемонии «открытия» Дальних пещер: Сергей Думенко, афонские монахи, министр культуры, депутаты, молебен, пещеры, государственные флаги, камеры. А где народ? Где верующие, которые десятилетиями наполняли Лавру? Их нет. Их выгнали, объявили сторонниками «московской» Церкви, «неправильными» верующими и «неправильными» украинцами, им закрыли доступ к храмам и пещерам.
Хорошо, а где тогда «правильные», государственно ориентированные верующие? А их тоже нет – ни на церемониях «открытия», ни на других подобных мероприятиях. Красиво упакованный государственно-церковный проект, но внутри него – пустота. И эту пустоту приходится прикрывать организованными группами, госслужащими, приглашенными монахами, депутатами, фотографами и сотрудниками заповедника.
Заключение
Но народ Божий никуда не исчез. Он там, где истинная Церковь Христова. Посмотрите, как переполнены храмы УПЦ в самые обычные воскресные дни! Посмотрите, сколько людей приходит помолиться вместе с Предстоятелем, Блаженнейшим Онуфрием, с архиереями и священниками! Приходят добровольно – никто их не заставляет и не свозит автобусами. Приходят, хотя нередко рискуют навлечь на себя преследования. Но народ все равно идет туда, где истинная Церковь.
В 1848 г. восточные патриархи опубликовали Окружное послание, в котором говорится: «Хранитель благочестия у нас есть самое тело Церкви, т. е. самый народ, который всегда желает сохранить веру свою неизменною и согласною с верою отцев его».
Украинский церковный народ хранит благочестие отцов и «не идет на совет нечестивых». Потому исход не вызывает сомнений: трудные времена пройдут, черное будет названо черным, белое – белым, а в пещерах снова зазвучит свободная молитва. Большевики уходят – Лавра остается. Так было сто лет назад, так будет и теперь.
