Прощение врагов: предательство, глупость или верность Христу?
Война – это момент истины. Она ставит человека в такие обстоятельства, где исполнить заповеди Христа особенно тяжело. Но именно так и выясняется, кто Христов, а кто нет
31 июля 2025 года в результате российского ракетного удара по Киеву Вероника Осинцева потеряла родителей. Взрывной волной её вместе с кроватью выбросило с девятого этажа. Она осталась жива только чудом.
Почти через год после трагедии Вероника написала в соцсети Threads: «Я прощаю россиян за содеянное, я не питаю ненависти в сердце. Почему? Потому что я питаю в сердце любовь, и только с ней я способна строить и творить собственное будущее».
Пост вызвал бурную реакцию в украинском обществе. Его перепечатали центральные СМИ, а оценки разделились на два полюса – полное одобрение или абсолютное неприятие.
«Это просто глоток свежего воздуха. Я тоже потеряла родного человека, дом, но не могу держать гнев в сердце», – написала одна из читательниц. «Столько ненависти вокруг. Когда люди поймут, что насилие порождает насилие?» – добавила другая.
Но звучало и совсем иное: «Пусть Бог простит русских, как только мы организуем им встречу со Всемогущим». Веронику оскорбляли, называли предательницей, советовали «полечиться». А одна из пользовательниц объявила её психически больной: «Психическое состояние нестабильное, налицо ПТСР (посттравматическое стрессовое расстройство. – Ред.), потеря семьи и шок, – в таком состоянии нужна грамотная медицинская помощь и длительное восстановление».
Реакция примечательная. Человек, потерявший родителей и едва не погибший сам, говорит, что не хочет жить ненавистью. А в ответ ему объясняют, что он болен и нуждается в лечении. Ненормальным его называют ровно за то, что он поступает по заповеди Христа и помнит: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14–15).
Вероника не одинока. 2 марта 2024 года российский беспилотник разрушил жилой дом в Одессе, где жила семья баптиста Сергея Гайдаржи. Погибли его жена Анна и четырёхмесячный сын Тимофей. Сам Сергей был со старшей дочерью в детской комнате, которая чудом уцелела среди разрушенных этажей. Через несколько дней после трагедии он сказал: «Знаете, у меня нет никакой обиды на Бога. Я всё понимаю. Я получил чёткий ответ, почему Господь не забрал нас всех этой ночью. <…> Я понял, что она была готова, и Господь её забрал. А я не был готов» (spzh.eu). Здесь нет ни слова о врагах – но нет и озлобления. Это тот внутренний строй, из которого прощение вообще становится возможным.
Ещё один пример, уже не из Украины. Эрика Кирк, вдова американского общественного деятеля и христианского активиста Чарли Кирка, сказала на церемонии прощания об убийце мужа: «Тот молодой человек… Я прощаю его. Я прощаю его, потому что так поступил Христос. И так поступил бы Чарли. Ответ на ненависть – не ненависть. Ответ, который мы знаем из Евангелия, – это любовь и только любовь. Любовь к нашим врагам и любовь к тем, кто нас преследует».
По меркам светского мира все эти люди поступили глупо и неразумно. Больше того – с точки зрения этой логики они предали память погибших близких. Негласный стандарт требует мести и ненависти, пожелания врагам смерти и страданий. А они идут против течения. И если Сергей Гайдаржи и Эрика Кирк прямо говорят о христианских мотивах, то Вероника Осинцева нигде не упоминает, что она верующая.
Но под её постом один из комментаторов спросил: «А вы случайно не посещаете Московский Патриархат?» Ему тут же ответили: «Это однозначно, потому что эта х**ня о прощении убийцы не могла прийти человеку в голову просто так»; «100 процентов, прям оттуда методички».
Спорить здесь не о чем. В Украинской Православной Церкви (а под «Московским Патриархатом» комментаторы имеют в виду именно её) действительно регулярно призывают к прощению врагов. Об этом неоднократно говорил Предстоятель УПЦ Блаженнейший Митрополит Онуфрий.
Например, 27 мая 2026 года он произнёс такие слова: «Мы идём Божьей дорогой и не питаем зла ни к кому, даже к своим врагам. По заповеди Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, основателя и главы нашей церкви, мы любим всех, даже своих врагов. Любовь к врагам – это не одобрение их деяний, как некоторые думают. Любовь к врагам – это сильный призыв их к покаянию».
Но разве призывы к прощению и любви к врагам – «ноу-хау» УПЦ? В том-то и дело, что нет. К этому призывает Своих учеников Сам Христос – и Сам же прощает Своих убийц: «Отче! прости им, ибо не ведают, что творят» (Лк. 23:34).
Почему же в украинском обществе сложилось мнение, будто подобные призывы – исключительно позиция «московской» УПЦ? Ответ простой. Потому что публичные спикеры других церковных структур говорят сегодня нечто прямо противоположное.
Кто говорит о ненависти
В августе 2022 года «митрополит» ПЦУ Михаил Зинкевич заявил: «Кто любит нас – тех любим мы. Других мы попробуем полюбить, если они успеют покаяться, а мы их не застрелим, тогда, может, мы их успеем простить».
Напомним слова Христа: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного… Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?.. Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:43–48).
Христос говорит прямо: если мы любим только тех, кто любит нас, никакой награды нам не будет. А если мы хотим уподобиться Богу – а это и есть цель земной жизни, – то любить врагов необходимо, причём без всяких «но». Спаситель нигде не оговаривает, что в случае войны врагов можно не любить, а расстреливать.
Ещё дальше пошёл «митрополит» ПЦУ Иоанн Яременко. В декабре 2025 года он заявил, что заповедь о любви к врагам относится лишь к конфликтам между украинцами: «Заповедь "любите своих врагов" касается именно вражды между собой, то есть своих, украинцев, с которыми вы поссорились». К вооружённым россиянам, по его словам, эта заповедь уже неприменима: «Если кто-то, убивая врага, чувствует угрызения совести, наша задача – успокоить такого человека и объяснить, что это не грех, это, наоборот, священный долг».
А вот пример того, как пастыря, попытавшегося проповедовать слова Христа, жёстко одёрнуло собственное священноначалие. В августе 2023 года во время богослужения в Ужгороде клирик Мукачевской греко-католической епархии Роман Курах произнёс молитву: «Чтобы эти два народа [украинский и российский. – Ред.] не сталкивались, не мучили, не уничтожали, не убивали друг друга. Но чтобы эти два прекрасных народа строили Царство Небесное уже здесь, на земле, и когда-то вместе вошли в Небо, обнялись и прославили Господа».
Присутствовавшая на службе активистка спросила, благословляет ли священник врагов. Ответ был такой: «Благословляю, это Иисус сказал, не я». При этом Курах напомнил, что его собственный брат воюет в украинских десантных войсках.
После скандала руководство униатской епархии отстранило Романа Кураха от служения в кафедральном соборе и заявило, что он понесёт дисциплинарную ответственность согласно церковным канонам. Его слова были объявлены частным мнением, высказанным на эмоциях. Возможно, формулировка про «два прекрасных народа» не самая удачная. Но по существу священника наказали за молитву о прекращении убийств и о будущем примирении.
Так постепенно складывается публичная позиция: врагов любить не нужно, их нужно только убивать. Она полностью совпадает с настроением государства и общества – и полностью противоречит словам Христа.
Оттого и нет ничего удивительного в комментариях под постом Вероники Осинцевой.
Люди, которые не читали Евангелие и составляют своё представление о христианстве по высказываниям таких вот «пастырей», искренне убеждены: ученики Христа должны врагов ненавидеть и убивать. А кто говорит обратное – предатель и коллаборант.
Прощение – это не капитуляция
Здесь необходимо оговорить главное, иначе весь разговор упрётся в очевидное возражение: значит, не защищаться? Значит, стоять и смотреть, как убивают твоих детей?
Нет. Прощение и защита – это разные вещи, лежащие в разных плоскостях. Митрополит Онуфрий сказал об этом предельно ясно: любовь к врагам – это не одобрение их деяний. Воин, защищающий свою землю, может исполнять свой долг и при этом не носить в сердце ненависти – более того, именно так и должен поступать христианин. Отказ от ненависти не отменяет ни сопротивления злу, ни справедливого суда над преступником. Он касается не действий, а состояния сердца.
Разница проста: одно дело – остановить врага, другое – испытывать к нему ненависть и злобу.
И тут можно было бы просто пожать плечами: каждый вправе ошибаться. Но в условиях войны, когда любой человек может внезапно погибнуть от прилёта ракеты или «Шахеда», такие ошибки стоят слишком дорого.
Христос запрещает ненависть не ради самого запрета. Он объясняет его смысл: чтобы войти в Царство Небесное, надо быть способным в нём находиться.
Ненависть похожа на камень ловца жемчуга. Ныряльщики Юго-Восточной Азии берут тяжёлый камень, чтобы опуститься на дно и собирать раковины: под водой без него не обойтись. Но когда приходит время всплывать за воздухом, камень оставляют внизу. Ненависть к врагу бывает полезна в бою. Но чтобы стать «сынами Отца вашего Небесного», чтобы дышать воздухом Небесного Иерусалима, от неё необходимо избавиться. Иначе она превращается в тот самый груз, который тянет человека на дно. А чтобы отвязать этот груз, нужно простить всех, к кому мы испытываем ненависть.
Очень чётко сказал об этом Блаженнейший Онуфрий: «Если не будет прощения, мы просто себя уничтожим взаимной злобой. Прощение уничтожает грехи, а злоба и жестокость умножают грехи, которые губят человека» (spzh.eu).
Заключение: каким будет наше будущее?
Вернёмся к посту Вероники Осинцевой. Она написала: «Я питаю в сердце любовь, и только с ней я способна строить и творить собственное будущее».
В этой фразе и есть ответ. Человек, полностью занятый ненавистью, строить не может, он может только разрушать. Общество, которое делает ненависть своим фундаментом, не построит на нём ничего: война когда-нибудь закончится, а привычка ненавидеть будет уничтожать все вокруг.
Мы не знаем, верит ли эта девушка во Христа. Но Тертуллиан писал, что «душа по природе христианка», – то есть совесть человека изначально тянется к истине и добру, даже если сам он ещё не знаком с христианской верой. Похоже, именно так и произошло: Вероника сердцем выбрала верный путь.
