Монахи восстановили, государство отбирает: абсурд вокруг Почаевской лавры
Государство требует забрать у монастыря здания – якобы ради сохранения памятников. Во что может превратиться святыня под управлением государства? Это мы уже проходили.
2 ноября 2026 года Тернопольская областная прокуратура подала иск о досрочном расторжении договора, по которому Свято-Успенская Почаевская лавра пользуется государственными зданиями. Соглашение было заключено в 2003 году сроком на 50 лет. Теперь прокуроры утверждают, что монастырь нарушил его условия: сносил внутренние стены в келиях и архиерейском доме, устраивал новые проходы, выполнял фасадные работы и наносил росписи без необходимых согласований. Всё это, по мнению прокуратуры, угрожает сохранности и исторической подлинности памятника.
Сможет ли государство сохранить Лавру лучше монахов? Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к документам, заявлениям и фотографиям.
Музей атеизма, больница и свинарники
В отличие от Киево-Печерской лавры, в Почаеве монашеская жизнь в советское время полностью не прекращалась. Братия сумела сохранить обитель, хотя государство постепенно отбирало у нее хозяйство, здания и землю, а самих монахов выселяли и преследовали.
О том, что именно было отобрано, в интервью СПЖ рассказал Блаженнейший Онуфрий, который в 1988–1990 годах был наместником Почаевской лавры. По его словам, на лаврской территории действовало около 30 государственных учреждений и предприятий. В бывшей гостинице для паломников размещался музей атеизма, в старинном братском корпусе – психиатрическая больница. Многие здания находились в аварийном состоянии. Возрождение началось в 1988 году, когда власти разрешили Церкви провести ремонт и реставрацию.
2 мая 2023 года нынешний наместник Лавры митрополит Владимир (Мороз) обратился к председателю Тернопольского облсовета Михаилу Головко. В видеообращении он перечислил, что размещалось в лаврских помещениях: неврологическая больница, поликлиника № 2, прачечная, милиция, санитарные и хозяйственные учреждения, морг, свинарники, зерносклады. В здании нынешней семинарии находился музей атеизма. В больничном храме великомученика Пантелеимона устроили пункт забора анализов, а сами анализы хранили в алтаре. Здание, где сейчас находятся типография и иконописная мастерская, вернули братии в аварийном состоянии после закрытия неврологической больницы в 1998 году. Восстанавливать пришлось и архиерейский дом, в котором располагались прачечная и поликлиника. На территории Лавры жили 63 семьи – стараниями монастыря все они получили новое жилье.
Еще раньше, в интервью 2012 года, владыка Владимир (тогда еще епископ) рассказывал: чтобы вернуть себе лаврские помещения, монастырю приходилось за свой счет покупать другие здания. Туда перевели неврологическую больницу, прачечную и аптечный склад.
Состояние помещений, которые получил монастырь в 1990-х годах, шокирует.
Фотографии вместо деклараций
К обращению наместника прилагался фотоальбом «было – стало». Приводим несколько пар снимков: здания до восстановления и после него. Именно эти работы прокуратура теперь считает угрозой сохранности и исторической подлинности памятников.
Еще нагляднее преображение обители видно на общих снимках Лавры 1999 и 2019 годов.
Общий вид Почаевской лавры дает еще более наглядное впечатление того, как обитель преобразилась стараниями братии. На двух фотографиях – вид Лавры в 1999 и 2019 годах.
Что собирались «спасать» в 2023 году?
Три года назад некоторые украинские политики уже открыто требовали убрать УПЦ из Почаева. В июне 2023 года тогдашний председатель Тернопольского облсовета Михаил Головко заявил: если Лавру передадут местной общине, он найдет способ «выгнать» из нее УПЦ и разорвать договор. Цель была названа прямо, без дипломатических реверансов – ни слова о сохранности памятников, «неправильных» росписях или новых проходах. Просто надо выгнать УПЦ.
Именно к Головко в мае 2023 года обращался наместник Лавры митрополит Владимир, призывая не повторять ошибок прежних гонителей монастыря, чья судьба сложилась, мягко говоря, незавидно. Головко не прислушался, а в июне 2025 года Высший антикоррупционный суд приговорил его к девяти годам лишения свободы с конфискацией имущества по делу о взятке. Не беремся утверждать, что здесь есть прямая причинно-следственная связь, но задуматься есть о чем.
Что именно считается нарушением?
В 2024 году Минкульт проводил в Лавре проверки, после которых появились претензии к строительным и реставрационным работам. В Лавре отвечали, что текущий ремонт предусмотрен договором, а часть вмешательств была необходима для устранения повреждений.
Показательный пример – спор вокруг тамбура Успенского собора, которым монастырь якобы исказил исторический облик памятника. В 2024 году Лавра опровергла это обвинение власти, представив снимки 1939 года, на которых у собора уже есть тамбуры, и сослалась на паспорт памятника с фотографиями лета 2003 года: на них видно, что нынешний тамбур существовал еще до заключения договора 12 декабря того же года. То есть правота монастыря подтверждена документально, но его все равно обвиняют в нарушении договора 2003 года.
Как сохраняет памятники само государство
Что происходит с древними обителями под управлением государства, наглядно показывает пример Киево-Печерской лавры. Ее начали возвращать Церкви в 1988 году, и, как и в Почаеве, значительная часть зданий тогда была в аварийном состоянии. Затем последовали годы ремонта и реставрации – это видно на архивных снимках, опубликованных самой обителью. Каждый может воочию убедиться, в каком плачевном состоянии была Лавра при советской власти и какой цветущей она стала за годы церковного управления. Но отреставрированы в основном те здания, которые находились в ведении Церкви. С помещениями, которыми управлял заповедник, ситуация иная.
26 мая 2025 года Минкульт опубликовал итоги проверки Национального заповедника «Киево-Печерская лавра». Оказалось, что 21 памятник находится в неудовлетворительном или частично неудовлетворительном состоянии, один – в аварийном, на четырех реставрация остановлена, а на 23 не оформлены охранные договоры. Из более чем 17 млн гривен, выделенных на реставрацию в 2024 году, 11 млн остались неиспользованными. Ведомство также сообщило о неправильной реставрации Троицкой надвратной церкви: в ходе работ пострадали росписи. Налицо неспособность государственного заповедника поддерживать здания в нормальном состоянии.
Проблема не ограничивается Киевом. Вот еще несколько примеров того, насколько «эффективно» государство заботится об исторических памятниках. В августе 2026 года произошел уже второй за год обвал стены Хотинской крепости. По сообщениям администрации заповедника, после первого обрушения дальнейшее разрушение было предсказуемым, однако противоаварийные работы так и не провели. На Полтавщине продолжает разрушаться Рождественский храм в Вергунах – памятник национального значения 1801 года.
В Тернопольской области в сети публиковали снимки разрушенного костела в Великом Ходачкове.
Подобное бесхозяйственное отношение к памятникам сакральной архитектуры можно увидеть также в Кисилине, Новом Загорове, Турильче, Неверкове, Годовице и других местах. Конечно, не все эти объекты находятся непосредственно на балансе Минкульта. Но это не снимает вопроса об эффективности государственной системы охраны культурного наследия. Подчеркнем: речь идет о запустении, а не о разрушениях от боевых действий.
Заключение
Теперь прокуратура просит суд расторгнуть договор по Почаевской лавре, действующий с 2003 года. Примет ли суд во внимание документы и фотографии, которые показывают, в каком состоянии здания передавались монашеской общине и как они выглядят сейчас? К сожалению, уверенно ответить на этот вопрос «да» нельзя.
По сути, это очередной абсурд, происходящий в нашей стране: власть передала монастырю аварийные здания, братия привела их в цветущее состояние, а теперь власть хочет их отобрать – якобы потому, что монастырь угрожает их сохранности. При этом сама власть не в состоянии сберечь те памятники архитектуры, которые уже находятся в ее ведении.
Что ждет Почаевскую лавру, если суд удовлетворит иск прокуратуры? Ответ снова подсказывает пример Киево-Печерской лавры. В отобранном у монастыря Трапезном храме устраивали кулинарное шоу и выступление ансамбля песни и пляски, там регулярно проходят светские мероприятия с участием представителей власти, а на территории Лавры и вовсе собираются обустроить некий пантеон.
Второй сценарий – запустение и разрушение, как у других памятников, за сохранность которых государство уже отвечает.
Какой из этих двух вариантов власть готовит для Почаевской лавры?
