Митрополит Антоний: Настоящая Церковь выше политики
Подобные вопросы сегодня не редкость. Многих людей, погруженных в политику, интересует, какую позицию занимает Украинская Православная Церковь в отношении вступления Украины в Европейский Союз, проводимых в стране экономических и социальных реформ, борьбы с коррупцией и т.д. При этом некоторые искренне недоумевают, почему мы не только не оглашаем свое видение данных процессов, но и не вовлекаемся в их реализацию на постоянной и полноценной основе.
Ответ прост: Церковь руководствуется в своем служении категориями вечности. Она ведет людей ко Христу и спасению, что по своей сути является самой важной и значимой задачей из всех возможных. Глубокое же погружение в решение политических задач может привести к тому, что дарованные Богом силы для духовного обновления и борьбы с грехом будут растрачены на временные, тленные и поддающиеся радикальным переменам вещи. Это все равно, что использовать космический аппарат, предназначенный для межгалактических путешествий, для поездок в ближайший супермаркет.
Более того, зацикленность на воплощении в жизнь тех или иных политических инициатив всегда будет приводить к пониманию бренности соответствующих усилий. Давайте возьмем в качестве примера вопрос о доступе в Шенгенскую зону. Еще несколько лет назад никто не мог предположить, что Европу накроет волна беженцев с Ближнего Востока. Возникшие проблемы активизировали дискуссии о пересмотре соответствующих соглашений в рамках ЕС. Председатель Европейского союза Дональд Туск вообще заявил, что в распоряжении Евросоюза есть не более двух месяцев, чтобы урегулировать миграционный кризис. Иначе – Шенгенская зона рухнет.
Все это в очередной раз подтверждает – ориентироваться в своей жизни нужно на то, что неподвластно течению времени и перемен. Именно поэтому, как сказал Блаженнейший Митрополит Онуфрий, Церковь продвигает не политические проекты, а строит мир Божий. Если этот мир пребудет в нас, любые вопросы будут нам по плечу и по силам.
Читайте також
Християнство не вчить людину бути зручною жертвою
Коли Христа били по обличчю, Він не підставив другу щоку мовчки. Де закінчується справжнє смирення і починається релігійно виправдана травма?
Перемога воскресіння над античним розумом
Апостол Павло нагадує про головний фундамент християнської віри. Воскресіння Спасителя – не красивий міф, а історичний факт, що перетворив саму матерію буття.
Апостол другого плану
Матфія зарахували до лику учнів Христових не за якісь заслуги, а за те, що він нікуди не зникав, поки інші відходили й зраджували.
Великодня проповідь про розбірки у винограднику
Господар виноградника платить запізнілому стільки ж, скільки тому, хто працював від світанку. Такий був головний удар Спасителя по нашому відчуттю справедливості.
Бог почув крик Давида, почує і наш
Третина біблійних псалмів – це крик болю, докори і гнів, звернені до Бога. Церква не викреслила з них жодного рядка – адже в цьому можна знайти опору.
Міра посту важливіша за його суворість
Типікон розписує мирянину монастирський устав погодинно, не даючи зразків його мирського виконання. Міра посту – не в уставі, а в розсудливості.