Дияконські будні: невидима праця за зачиненими дверима вівтаря
Про те, що приховано від очей парафіян, як готується Літургія і чому диякон приходить до храму, коли місто ще спить.
Дияконські будні, що нам відомо про них? Як правило, парафіяни храмів і монастирів мають уявлення про те, що входить в обов'язки священника, який здійснює таїнства в храмі і поза ним. А що входить в обов'язки диякона, крім того, що він допомагає священнику під час служб, промовляє молитовні єктенії, здійснює кадіння? Про це віруючі, як правило, гадки не мають. Поділюся з читачами своїм скромним досвідом соборного диякона.
Про те, що зберігається у вівтарі
Незважаючи на свій уже солідний вік, у дияконському сані я близько семи років, і в перший час дуже переживав, щоб не наробити якихось непоправних помилок. Наприклад, замиваючи потир, з якого зі страхом Божим мені благословлялося споживати залишки Святих Дарів – Тіла і Крові Господніх, я дуже переживав: не дай Боже впаде крапля на жертовник або частинка Тіла.
Мало того, чашу слід замивати теплотою таким чином, щоб вона була ідеально чистою, витертою до блиску і готовою для наступної служби разом із лжицею і вимитим ковшиком, накрита платом і схована в сейф, де зберігається весь літургійний посуд: потири різних розмірів, дискоси (тарілки з ніжкою), різнокольорові покровці, звездиці, плати, списи та інші інструменти для літургійних служб. Адже на одній службі в соборі причастя мирян може здійснюватися одразу з чотирьох або п'яти чаш. І всі вони мають бути абсолютно чистими.
Сам Престол, де спочиває Господь і Ангели Його, також має бути в ідеальному порядку і чистоті, накритий спеціальним покривалом (у нас із червоного оксамиту), як і жертовник, і прозора художньої роботи дарохранительниця, де зберігаються Святі Дари, заготовлені у Великий піст на цілий рік для причащання вдома хворих і немічних, стан яких не дозволяє їм бути в храмі на службі.
Проходячи повз будь-який діючий храм, ми осіняємо себе хресним знаменням: там зберігаються запасні Святі Дари Тіла і Крові Господніх.
Весь літургійний посуд, а також напрестольні Євангелія і хрести, богослужбова література і різнокольорові облачення самого Престолу (залежно від служби) знаходяться під пильною увагою соборних дияконів. Зауважте, що на Богородичні свята Престол, як і облачення священнослужителів, і покровці на Святі Дари, мають бути блакитного кольору; в пасхальний період і в свята пам'яті мучеників – червоного; в дні преподобних святих – зеленого; в різдвяний період і богоявленський, а також в поминальні дні – білого; в інші святкові і будні дні – золотисто-жовтого.
Всю цю премудрість я зі страхом, щоб нічого не переплутати і добре запам'ятати, осягав не один день. Попутно зауважу, що в багатьох храмах, особливо сільських, дияконські обов'язки бере на себе священник. І, повірте, труди він несе величезні і часто малооплачувані. Тож любителі кивати на «товстих попів на мерседесах» були б вельми здивовані і розчаровані.
Коли місто ще спить
Задовго до ранкової служби, коли містяни переважно ще сплять, учинений диякон поспішає до зачиненого храму з ключами, взятими в черговій кімнаті. Обширна територія нашого храмового комплексу зі Свято-Ольгинським собором, храмом на честь святого благовірного князя Всеволода, в кожному з яких здійснюється дві Літургії у верхньому і нижньому приділах, недільною школою для дітей і дорослих, іншими службами облаштовувалася протягом більше 30 років.
Слід зазначити, Свято-Ольгинський парафія – в Києві одна з найбільших, якщо не найбільша. Вона створена трудами відомого інженера-будівельника, нині почесного настоятеля, 86-річного протоієрея Всеволода Рибчинського.
Ольгинський собор оточують сім величезних столітніх дубів. За переказом, після революції 1917 року тут під дубом була землянка одного києво-печерського священнослужителя на ім'я Ізраїль. Подвижник оселився тут після закриття Печерської лаври в 1923 році, приймав жителів найближчих хуторів і сіл (тепер тут величезний житловий масив) і передрік, за словами старожилів, що на місці цьому будуть зведені храми Божі.
.jpeg)
Переказ оповідає також, що інок цей, рятуючись від арешту ДПУ, відплив на човні Дніпром і на очах тих, хто його проводжав, чудесним чином зник на середині спокійної річки, ніби розчинився в повітрі. Очевидці чуда на початку 1990-х розповідали цю історію отцю Всеволоду. Епізод цей зображено на фресках у притворі храму святого благовірного князя Всеволода, у святому хрещенні Гавриїла.
Попутно зауважу, що дияконський труд вимагає не тільки фізичних, але й молитовних зусиль.
Ввечері, напередодні служби, як правило, постячись, слід прочитати чотири канони, а рано вранці, крім ранкових молитов, – ще й молитви до Причастя. Також слід уважно ознайомитися з уставним розписанням і посиланнями.
Коли диякон, відкривши собор, переступає поріг, у напівтемряві його зустрічає благодатна тиша. Зробивши три поклони, диякон облачається в підрясник, запалює лампади, відкриває сейф і приступає до підготовки до проскомідії, розставляє на жертовнику все необхідне для Літургії, підготовляє положені зачала в напрестольному Євангелії та Апостолі.
Незабаром до храму приходять юні пономарі, інші диякони, священник, що служить і священники, які йому співслужать. Духовенство перед облаченням у богослужбові одежі виходить перед іконостасом на солею храму і читає вхідне правило. Помалу стікаються парафіяни. Починається перша частина Літургії, що називається проскомідією. Але про це і саму Літургію постараємося докладніше розповісти в наступній оповіді.
