Суд відновив право громади УПЦ на храм в селі Новостав
15 березня Львівський апеляційний адміністративний суд відновив право громади Української Православної Церкви села Новостав Тернопільської області на користування храмом святого Михаїла. Про це повідомляє кореспондент СПЖ.
10 липня 2014 року парафія УПЦ села Новостав звернулася до Тернопільського окружного адміністративного суду з позовом до Тернопільської ОДА, реєстраційній службі Шумського районного управління юстиції про визнання незаконним та скасування рішення від 6 червня 2014 року №214-од.
Цим рішенням громаду УПЦ позбавили не тільки законного права на користування храмом, а й статусу юридичної особи в результаті незаконної перереєстрації на громаду Київського Патріархату.
Дерев'яну церкву святого Михаїла побудували в 1865 році, і разом з дзвіницею вона становить архітектурний ансамбль, характерний для волинської архітектурної школи. З 2000 року її передали для користування громаді УПЦ.
Читайте також
Дніпропетровський митрополит висловив співчуття жертвам обстрілу міста
Митрополит Іриней висловив співчуття родинам загиблих під час удару по вокзалу Дніпра та закликав молитися про зцілення поранених.
У Харкові працівники ТЦК побили та викрали архімандрита УПЦ
Військкоми та поліція викрали архімандрита Володимира (Суботу), побивши його та парафіян, які захищали монаха.
У Волинській єпархії попрощалися з воїном – сином священника УПЦ
Архієпископ Камінь-Каширський Афанасій звершив відспівування загиблого на війні сина протоієрея Феодора Сігнаєвського.
У Швеції освятили нову каплицю Охридської Архиєпископії
Ієрарх Охридської Архиєпископії звершив освячення каплиці на честь Покрову Пресвятої Богородиці в Ґетеборзі.
Митрополит Іриней освятив Трапезний храм Тихвінського монастиря в Дніпрі
У Тихвінському жіночому монастирі Дніпра митрополит Іриней очолив Велике освячення храму та Божественну літургію.
Чиновник: росіяни вкрали «українського святого» Димитрія Ростовського
Роман Маленков звинуватив росіян у крадіжці «українського святого» Димитрія Ростовського через власну «культурну та богословську бідність».