Інтерв'ю митрополита Антонія (Паканича): побажання на Великодні свята
Кожного року делегація Української Православної Церкви прибуває до Єрусалиму для того, щоб взяти участь у Чині сходження Благодатного вогню.
Це Чин, який проходить уже багато багато віків. Це особливий символ того, що наступає Пасха Христова. Це символ того, що Господь не забуває нас, людей грішних, але людей, які своїм життям говорять, що вони християни.
Напередодні Великодня хочеться побажати українцям миру, миру в душі, миру в оселях і миру в нашому суспільстві.
Господь прийшов на землю для того, щоб подолати всі негаразди, що є в людській природі. Господь зробив для нас усе. Залишається тільки налаштувати своє життя так, щоб цей голос із Хреста, і це світло, що засіяло з печери Воскресіння, дійшло до кожної людини.
Для нас, українців, на жаль, розділених, які, на жаль, іноді не розуміють один одного, на жаль, не бажають навіть терпіти один одного, дуже важливо відчути любов Божу. Якщо Бог любить нас таких різних – у нас немає іншого шляху, ніж, на перших порах терпіти один одного, якщо не можемо любити
Хотілося би, щоб Господь своєю милістю, навіть коли ми щось не розуміємо, тими шляхами, які Він тільки знає, зробив все для того, щоб у нашій державі, яку ми дуже любимо, панував мир.
Читайте також
«Канонічна математика» Константинополя, або Звідки в ПЦУ взялися єпископи
Чому для діалогу з ПЦУ немає фундаменту і чому «канонічна математика» Константинополя не дає результатів.
Слово як злочин: за що суд визнав винним митрополита Феодосія
Суд виніс вердикт митрополиту Черкаському Феодосію: винен! У чому? Аналізуємо вирок суду.
Чому під приводом національної безпеки влада насправді знищує Церкву
Сьогодні вже минуло достатньо часу, щоб побачити логіку знищення Православ'я в Україні. У чому вона полягає, і яка роль ПЦУ в цій схемі?
Екзархат Константинополя для УПЦ: порятунок чи пастка?
Що стоїть за розмовами про «третій шлях» для Української Православної Церкви і чим може закінчитися згода на нову структуру під омофором Фанару?
Чому переслідувачі Церкви рано чи пізно опиняються на лаві підсудних?
Ті, хто найактивніше нападає на Церкву, найчастіше прикривають цим власні злочини. І рано чи пізно за них розплачуються.
Чи можна християнину брати участь в іудейських обрядах?
Участь в іудейських обрядах стала вже звичною для багатьох православних священників, єпископів, політиків тощо. Чи є це допустимим? Що кажуть канони і святі отці?