Афонські старці розповіли про необхідність утримання

«Звичайно, утримуватись потрібно, маючи на увазі вищу духовну мету. Якщо людина утримується, щоб позбутися шкідливих для здоров'я жирів, то вона піклується про благо своєї плоті».

«Одна людина, відвідавши монастир, ділилася зі мною враженнями: «Я був у монастирі, де ченці так запостували, що захворіли. Бурдюки з маслом у них зовсім неторкані. Ось до чого, отче, доводить піст та бдіння!». Що ти тут скажеш? Такі люди не хочуть нічого втрачати. Вони з'їдають свій обід, свої фрукти і свої тістечка, а потім, бажаючи себе виправдати, починають звинувачувати інших – тих, які здійснюють аскетичний подвиг. Такі люди не відчували тієї духовної радості, яку дає аскеза, утримання».

«Коли людина радіє, що не їсть заради любові Христової, тоді вона по-справжньому харчується. Якщо вона заради любові Христової обирає несмачне замість смачного, тоді через несмачне насолоджується Христом».

Святитель Григорій Палама

«Хто утриманням очистить своє тіло, силою Божої любові зробить свою волю і своє бажання опорою чеснот, а розум у просвітленій молитві віддасть Богові, той отримає і побачить у самому собі благодать, обіцяну всім, хто чистий серцем».

«Людина, що бажає життя і благодаті, яка в Бозі та від Бога подається, нехай біжить від смертоносного неутримання до обожнюючого посту та утримання, щоб, радіючи, увійти до раю».

Преподобний Никодим Святогорець

«Деякі, дотримуючись призначених постів, не відмовляються, однак, задовольняти бажання поїсти вдосталь і солодко, чим цілком знищується вартість посту».

Преподобний Порфирій Кавсокалівіт

«Здорова душа живе даруваннями Святого Духа, якими є любов, радість, мир, довготерпіння, благість, милосердя, віра, сумирність, утримання».

Преподобний Силуан Афонський

«Треба привчити себе якомога менше їсти, але це з міркуванням, наскільки дозволяє твоя робота. Міра утримання повинна бути такою, щоб після обіду хотілося молитись».

Преподобний Йосип Ісіхаст

«Горе нашому окаянству! Бо Бог волає до нас, щоб ми стали Його чадами, а ми стаємо синами пітьми. Міняємо на краплю меду цілі століття. Заради малої солодощі і від насолоди, і від слави Царства Божого відмовляємося і відпадаємо. Отже, блаженний той, хто побачив цю красу і утримався від насолоди краплею меду, дивлячись на тамтешню насолоду».

«Ах, дитино, будь уважний! Бо світ сьогодні дуже поганий. І сіє диявол лукаві помисли, щоб ослабла душевна старанність. Тому, наскільки можливо, намагайся бути утриманим. Бо від багатоїдства народжуються лукавство та мріяння».

Читайте також