Заповідь «Не вкради» не так проста
І ось існує стійка ілюзія того, що багато які люди, цілком респектабельні на перший погляд, цю заповідь не порушують. Скажу більше – майже всі ми впевнені в цьому. Чому? Та просто тому, що крадіжка сама по собі – це якось непристойно. Ну скажіть, хто з нас, будучи в здоровому глузді, полізе до іншої людини у кишеню за гаманцем? Так, напевно, ніхто... Проте не все так просто.
Взагалі ставлення Біблії до крадійства дуже суворе і дуже повчальне. Так, згідно із Законом Мойсея, якщо вкрадена річ або тварина залишилися у повній цілості, то людина, викрита у крадіжці, платить удвічі, а якщо спійманий злодій не міг відшкодувати збитки, його самого віддавали у власність тому, кого він обікрав (Вих 22:3). Але як тоді, так і зараз всі прекрасно розуміють, що крадіжка – це не тільки, коли лізуть у кишеню. Людину можуть обдурити або, як сьогодні виражаються в деяких колах, «кинути». І по Священному Писанню в цьому випадку той, у чиїх руках опинялася чужа власність, здобута обманом, повинен відшкодувати її вартість і в якості компенсації додатково заплатити її п'яту частину (Лев 6:2).
Дійсно, сьогодні, як ніколи, потрібно говорити про те, що крадіжка і крадійство – це такі дії, при яких одна людина завдає шкоди іншій. Припустимо, якщо ми з вами прийшли на роботу пізніше встановленого терміну – то ми вкрали. І не тільки час, але і гроші – адже за ті 5 хвилин, на які ми запізнилися, нам нараховують заробітну плату. А що вже говорити про інтелектуальну власність? «Піратські» фільми і програми, ігри та інше – все те, що коштує грошей, але осідає в наших комп'ютерах абсолютно безкоштовно, не що інше як... звичайне крадійство. Скажу більше – красти можна і без шкоди для іншої людини. Наприклад, списати у школі контрольну...
Тож, як бачимо, крадійством дуже часто займаються ті, хто ніколи в житті безпосередньо до чужої кишені не заліз. І єдиний шлях до припинення такої діяльності – це слова Христові: «Покайтесь, бо наблизилось до вас Царство Небесне».
Читайте також
Бродяги з Нагірної проповіді
Нам здається, що віра вимагає нескінченного запасу міцності. Але Христос звертається до тих, у кого більше не залишилося сил тримати удар, пропонуючи щось зовсім інше.
Таємний бунт проти духовної смерті та диктатури думок
Земна метушня перетворює людей на полонених нав'язливих думок. Святі отці відкривають єдиний шлях до виходу з цього смертельного сну.
Вогонь всередині потира
Ми звикли ставитися до Причастя як до благочестивого ритуалу. Але біля вівтаря на нас чекає лякаюча реальність зустрічі з живим Богом.
Втеча з ментальної в'язниці земної метушні
Ми прагнемо до комфорту в земній, горизонтальній площині, забуваючи, що духові необхідна вертикаль. Справжнє вознесіння починається тоді, коли розум нарешті замовкає.
Праведний гнів випалює серце дощенту
Ми виправдовуємо злобу ревністю про захист святинь. Але чесна розмова з праведником позбавляє ілюзій, залишаючи нас наодинці з випаленою порожнечею серця.
Дзеркало поверх ікони: пастка «правильного» благочестя
Ми ховаємося від тривоги в устав, вичитуємо правила та акафісти. І можемо не помітити, як починаємо молитися власному відображенню, а не Христу.