Брехня стала частиною життя сучасної людини

Дуже часто брехня, на жаль, стає невід'ємною частиною життя сучасної людини. Нам багато і практично всюди брешуть. Та й самі, чого вже гріха таїти, коли-не-коли та й згрішимо, сказавши неправду.

Ми вже настільки звикли до обману, що практично не помічаємо його. Чи не надаємо йому значення. Тому рідко замислюємось над тим, що одним з різновидів цього пороку є наклеп.

9-а Заповідь Божа говорить: «Не свідчи неправдиво проти ближнього твого». І вже традиційно так склалося, що багато хто впевнений, що в даному випадку мова йде про показання свідків – тобто перед лицем суду треба говорити правду і тільки правду. Але справа в тому, що говорити правду потрібно завжди, а не тільки тоді, коли свідчиш у суді. Господь Іісус Христос сказав: «Слово ваше нехай буде "так-так" та "ні-ні, а що зверх того, – те від лукавого». Це означає, що говорити треба прямо і конкретно, не прикрашаючи і не додаючи щось від себе. І звичайно, це означає, що брехати не можна ніде і ніколи.

Тому можна стверджувати, що 9-а Заповідь стосується не лише суду, а всього нашого життя. Давайте вдумаємося в її сенс – «не свідчи неправдиво». Що це означає?

По-перше, те, що брехня заборонена. По-друге, особливо погано, коли ти вживаєш брехню по відношенню до свого ближнього. Більш того, обмовляти і брехати на інших людей – це гидко і бридко не тільки з точки зору Закону Божого, але і з точки зору моральних принципів будь-якого соціуму.

Цю заповідь можна зрозуміти і так, що не можна слухати і наклепу від інших. Тому, коли хтось хоче поділитися з нами черговою «сенсацією», потрібно задати йому питання: «А чи корисно буде мені послухати те, що ти хочеш розповісти? Чи не принесуть твої слова шкоди іншій людині?» 

На жаль, дуже рідко ми з вами думаємо про це. Буває так, що, бажаючи захистити себе від неприємностей, ми звалюємо свою провину на інших, а також обмовляємо їх, шукаючи вигоди або кар'єрного росту.Чого ми доб'ємося у результаті? Швидше за все, того, що, отримавши якісь преференції на землі, ми втратимо нагороду на Небесах. Та і земні блага, придбані наклепом і обманом, нічого, окрім горя, нам не принесуть. Адже Іуда теж сподівався розбагатіти, а що у результаті?

КП

Читайте також

Апостол другого плану

Матфія зарахували до лику учнів Христових не за якісь заслуги, а за те, що він нікуди не зникав, поки інші відходили й зраджували.

Великодня проповідь про розбірки у винограднику

Господар виноградника платить запізнілому стільки ж, скільки тому, хто працював від світанку. Такий був головний удар Спасителя по нашому відчуттю справедливості.

Бог почув крик Давида, почує і наш

Третина біблійних псалмів – це крик болю, докори і гнів, звернені до Бога. Церква не викреслила з них жодного рядка – адже в цьому можна знайти опору.

Міра посту важливіша за його суворість

Типікон розписує мирянину монастирський устав погодинно, не даючи зразків його мирського виконання. Міра посту – не в уставі, а в розсудливості.

Як християни відмовилися від пацифізму

Як перші християни відмовлялися вбивати за наказом – і що змінилося після Константина.

Синець під оком неправедного судді

Спаситель використовує образ підкупного чиновника, щоб навчити нас ніколи не опускати руки. Історичний розбір палестинського суду I століття змінює погляди на молитву.