Шах і мат Київському патріархату від соціологів
Яка православна конфесія найчисленніша?
Представники Київського патріархату у своїх виступах постійно стверджують, що саме УПЦ КП є найбільшою конфесією в Україні. Речник Київського патріархату Євстратій Зоря – під час свого візиту в Канаду – навіть заявив, що кількість віруючих Київського патріархату вдвічі перевищує чисельність віруючих Української Православної Церкви.
Такі заяви можна було б прийняти за анекдот, але ж прибічники Філарета посилаються на результати соцопитувань, проведених Центром ім. Разумкова, які нібито вказують на те, що більшість громадян України відносять себе до Київського патріархату. Однак згадані дослідження досить маніпулятивні і навряд чи можуть слугувати взірцем чесної і наукової соціології.
По-перше, опитування центру ім. Разумкова не проводилось на окупованих територіях Донбасу і Криму, тобто не враховувало мільйонів громадян України. Київський патріархат про це скромно замовчує. Природно, що на сході і півдні України УПЦ має значну кількість віруючих, без урахування яких не можна робити висновки про кількість парафіян православних конфесій.
По-друге, сама постановка питань у дослідженні центру ім. Разумкова провокативна і містить елементи маніпуляції. Використання в назві УПЦ приставки «МП» наперед задає вектор відповіді, створюючи дискомфорт у респондентів. Завдяки цій маніпуляції результати опитування показали наявність такої дивної категорії віруючих, як «просто православні». Наявність цієї графи в анкеті – також маніпуляція та нав'язування віруючим певних понять.
Проте, якщо визнати, що ці «просто православні» ходять у храми УПЦ, то об'єктивно вони є її прихожанами. З урахуванням «просто православних» число парафіян канонічної церкви (згідно з дослідженням центру ім. Разумкова) досягає 57% проти 32% у Київського патріархату (серед православних). Тобто якраз в УПЦ віруючих вдвічі більше, ніж в УПЦ КП, а не навпаки. Що і було фактично підтверджено результатами соціологічного дослідження «Юкрейниен соціолоджі сервіс».
Згідно з даними цього дослідження, до УПЦ віднесли себе 39% всіх віруючих України (з урахуванням Донбасу і Криму), до Київського патріархату – лише 25%. Тобто, якщо перерахувати відсоток парафіян зазначених конфесій тільки серед православних віруючих, то якраз і вийде майже подвійна перевага УПЦ. Це об'єктивні дані. Хотілося б, щоб українські ЗМІ проінформували українське суспільство про реальний стан справ у релігійному житті України.
«Безбожний Донбас»?
В березні 2016 року лідер Київського патріархату Філарет заявив, що «сьогодні люди більше страждають на сході України, а не на заході. Тому що там безбожників набагато більше, ніж на заході. І досвід, і соціологічні опитування показують, що на сході безбожників більше, ніж віруючих».
Необережна заява Філарета викликала хвилю справедливого обурення. Невідомо, на які соціологічні опитування спирався глава УПЦ КП, однак і це виявилося неправдою. Згідно з опитуванням «Юкрейніан соціолоджі сервіс», найбільш низький рівень релігійності зафіксували у центральній та південній Україні.
У цьому випадку Філарету варто було б вибачитись перед жителями Донбасу за навішування ярликів. Прикладом може послужити міністр культури України Євген Нищук, який вибачився за свої слова про відсутність «генетики» на сході України.
Кому потрібна ЄПоЦ?
І Київський патріархат, і представники української влади в унісон стверджують, що практично весь український народ бажає створення єдиної помісної церкви (ЄПоЦ). Проте і тут на них чекає розчарування, оскільки реальність зовсім інша – більшість опитаних не визначилися зі своїм ставленням до зазначеної проблеми.
Це означає, що для віруючих українців ЄПоЦ – далеко не найголовніше. Лише 36% висловилися «за», але без втручання влади у цей процес. Тому Порошенко, лобіюючи цей проект, не може апелювати до волі народу для виправдання втручання держави у церковні справи. Опитування також показало, що лише 41% віруючих Київського патріархату виступають за «допомогу» влади в цьому питанні. Можливо, верхівці УПЦ КП варто було б прислухатись до думки власних прибічників.
Зазначимо, що опитування проводилося саме серед віруючих. І Олександр Вишняк, глава «Юкрейниен соціолоджі сервіс», який презентував результати опитування, підкреслив, що було б дивно питати нецерковних людей про те, як потрібно вирішувати релігійні питання. Рішення проблем православних не може залежати від думки атеїстів, греко-католиків чи релігійно індиферентних людей, оскільки це можна розцінювати як порушення свободи віросповідання і втручання у внутрішні справи віруючих.
Кому потрібні скандальні законопроекти?
Як показує опитування – практично нікому. Законопроекти, стимулюючі переходи віруючих УПЦ в Київський патріархат, підтримують лише 13% віруючих. За «особливий статус» для УПЦ виступають лише 8%. Таким чином, відсутній громадьский запит на будь-які заборони чи обмеження з боку держави по відношенню до УПЦ і до будь-якої іншої релігійної групи.
За словами Вишняка, дані дослідження переконливо демонструють прихильність українців французькій моделі державно-церковних відносин. Це означає, що віруючі категорично не сприймають втручання держави у справи Церкви, і навпаки.
Сподіваємося, автори законопроектів №№ 4128 та 4511 врахують ці дослідження і припинять тероризувати УПЦ своїми божевільними планами.
Читайте також
Напередодні суду або УПЦ без Київської Митрополії
Напередодні суду, який може винести рішення про заборону Київської Митрополії УПЦ, має сенс поміркувати про те, як на це може відповісти Церква.
Що означає відсутність Filioque на святкуваннях ювілею Нікейського Собору
Незгадування Filioque в Нікеї та на Фанарі не є чимось новим і, звісно, не означає якогось особливого розвитку у відносинах між Православ'ям і папізмом.
Усі будуть гнані: що мав на увазі апостол Павло?
Сьогодні, коли в Україні гонять Церкву – відбирають храми, єпископів кидають до в'язниці, а вірян вважають людьми другого сорту, – має сенс задуматися: чи може бути інакше?
Богослов'я ПЦУ: один Месія у християн та іудеїв?
Богослов ПЦУ в діалозі з богословом юдейським заявив, що Месія у нас один і той самий, а християнство – це юдаїзм 2.0. У чому неправда і навіщо її транслювати?
Американське Православ'я під ударом: український сценарій для США?
Православну Церкву ненавидять не тому, що вона російська, сербська чи антиохійська. Її ненавидять, тому що вона відмовляється поклонятися духу часу.
Літургічні та канонічні порушення під час візиту папи в Константинополь
Ми стали свідками грубих порушень канонів, спотворення літургійного чину та введення вірян в оману щодо відмінностей між Православ'ям і католицизмом.