Шах і мат Київському патріархату від соціологів

Недавнє соціологічне опитування, проведене компанією «Юкрейніан соціолоджі сервіс», розвінчало ряд міфів про релігійну статистику в Україні. Результати опитування каменя на камені не залишили від аргументів представників УПЦ КП та прихильників «єдиної помісної церкви». Зазначимо, що керівником вказаної соціологічної фірми є завідувач відділенням інституту соціології НАН України Олександр Вишняк.

Яка православна конфесія найчисленніша?


Представники Київського патріархату у своїх виступах постійно стверджують, що саме УПЦ КП є найбільшою конфесією в Україні. Речник Київського патріархату Євстратій Зоря – під час свого візиту в Канаду – навіть заявив, що кількість віруючих Київського патріархату вдвічі перевищує чисельність віруючих Української Православної Церкви.

Такі заяви можна було б прийняти за анекдот, але ж прибічники Філарета посилаються на результати соцопитувань, проведених Центром ім. Разумкова, які нібито вказують на те, що більшість громадян України відносять себе до Київського патріархату. Однак згадані дослідження досить маніпулятивні і навряд чи можуть слугувати взірцем чесної і наукової соціології.

По-перше, опитування центру ім. Разумкова не проводилось на окупованих територіях Донбасу і Криму, тобто не враховувало мільйонів громадян України. Київський патріархат про це скромно замовчує. Природно, що на сході і півдні України УПЦ має значну кількість віруючих, без урахування яких не можна робити висновки про кількість парафіян православних конфесій.

По-друге, сама постановка питань у дослідженні центру ім. Разумкова провокативна і містить елементи маніпуляції. Використання в назві УПЦ приставки «МП» наперед задає вектор відповіді, створюючи дискомфорт у респондентів. Завдяки цій маніпуляції результати опитування показали наявність такої дивної категорії віруючих, як «просто православні». Наявність цієї графи в анкеті – також маніпуляція та нав'язування віруючим певних понять.

Проте, якщо визнати, що ці «просто православні» ходять у храми УПЦ, то об'єктивно вони є її прихожанами. З урахуванням «просто православних» число парафіян канонічної церкви (згідно з дослідженням центру ім. Разумкова) досягає 57% проти 32% у Київського патріархату (серед православних). Тобто якраз в УПЦ віруючих вдвічі більше, ніж в УПЦ КП, а не навпаки. Що і було фактично підтверджено результатами соціологічного дослідження «Юкрейниен соціолоджі сервіс».

Згідно з даними цього дослідження, до УПЦ віднесли себе 39% всіх віруючих України (з урахуванням Донбасу і Криму), до Київського патріархату – лише 25%. Тобто, якщо перерахувати відсоток парафіян зазначених конфесій тільки серед православних віруючих, то якраз і вийде майже подвійна перевага УПЦ. Це об'єктивні дані. Хотілося б, щоб українські ЗМІ проінформували українське суспільство про реальний стан справ у релігійному житті України.

«Безбожний Донбас»?


В березні 2016 року лідер Київського патріархату Філарет заявив, що «сьогодні люди більше страждають на сході України, а не на заході. Тому що там безбожників набагато більше, ніж на заході. І досвід, і соціологічні опитування показують, що на сході безбожників більше, ніж віруючих».

Необережна заява Філарета викликала хвилю справедливого обурення. Невідомо, на які соціологічні опитування спирався глава УПЦ КП, однак і це виявилося неправдою. Згідно з опитуванням «Юкрейніан соціолоджі сервіс», найбільш низький рівень релігійності зафіксували у центральній та південній Україні.

У цьому випадку Філарету варто було б вибачитись перед жителями Донбасу за навішування ярликів. Прикладом може послужити міністр культури України Євген Нищук, який вибачився за свої слова про відсутність «генетики» на сході України.

Кому потрібна ЄПоЦ?


І Київський патріархат, і представники української влади в унісон стверджують, що практично весь український народ бажає створення єдиної помісної церкви (ЄПоЦ). Проте і тут на них чекає розчарування, оскільки реальність зовсім інша – більшість опитаних не визначилися зі своїм ставленням до зазначеної проблеми.

Це означає, що для віруючих українців ЄПоЦ – далеко не найголовніше. Лише 36% висловилися «за», але без втручання влади у цей процес. Тому Порошенко, лобіюючи цей проект, не може апелювати до волі народу для виправдання втручання держави у церковні справи. Опитування також показало, що лише 41% віруючих Київського патріархату виступають за «допомогу» влади в цьому питанні. Можливо, верхівці УПЦ КП варто було б прислухатись до думки власних прибічників.

Зазначимо, що опитування проводилося саме серед віруючих. І Олександр Вишняк, глава «Юкрейниен соціолоджі сервіс», який презентував результати опитування, підкреслив, що було б дивно питати нецерковних людей про те, як потрібно вирішувати релігійні питання. Рішення проблем православних не може залежати від думки атеїстів, греко-католиків чи релігійно індиферентних людей, оскільки це можна розцінювати як порушення свободи віросповідання і втручання у внутрішні справи віруючих.

Кому потрібні скандальні законопроекти?


Як показує опитування – практично нікому. Законопроекти, стимулюючі переходи віруючих УПЦ в Київський патріархат, підтримують лише 13% віруючих. За «особливий статус» для УПЦ виступають лише 8%. Таким чином, відсутній громадьский запит на будь-які заборони чи обмеження з боку держави по відношенню до УПЦ і до будь-якої іншої релігійної групи.

За словами Вишняка, дані дослідження переконливо демонструють прихильність українців французькій моделі державно-церковних відносин. Це означає, що віруючі категорично не сприймають втручання держави у справи Церкви, і навпаки.

Сподіваємося, автори законопроектів №№ 4128 та 4511 врахують ці дослідження і припинять тероризувати УПЦ своїми божевільними планами.

Читайте також

Екзархат Константинополя для УПЦ: порятунок чи пастка?

Що стоїть за розмовами про «третій шлях» для Української Православної Церкви і чим може закінчитися згода на нову структуру під омофором Фанару?

Чому переслідувачі Церкви рано чи пізно опиняються на лаві підсудних?

Ті, хто найактивніше нападає на Церкву, найчастіше прикривають цим власні злочини. І рано чи пізно за них розплачуються.

Чи можна християнину брати участь в іудейських обрядах?

Участь в іудейських обрядах стала вже звичною для багатьох православних священників, єпископів, політиків тощо. Чи є це допустимим? Що кажуть канони і святі отці?

Божі закони діють: урок для мера-наклепника з Пафоса

Мер Пафоса, який лобіював відсторонення митрополита Тихіка, звільнений з посади за кримінальні злочини. Пропонуємо переклад статті грецького богослова та автора СПЖ про цю ситуацію .

Що стоїть за новим закликом ПЦУ до «діалогу»

Головна мета «звернення» ПЦУ – не діалог з УПЦ, а створення алібі перед Константинополем.

УПЦ могла стати автокефальною ще 10 років тому?

У мережі заявили, що Патріарх Варфоломій пропонував Блаженнішому Онуфрію автокефалію ще у 2016 році. Розбираємо, чи потрібно було її приймати.