Митрополит Антоній (Паканич) про свято Хрещення: В Йордані була явлена таємниця Триіпостасного Божества

«Коли Христос прийшов, Іоанн Хреститель сказав, що не гідний торкнутися голови Царя і Бога. На що Господь відповів, що «так годиться нам виповнити усю правду». Коли Іісус Христос увійшов у води Йордану, Іоанн Хреститель побачив голуба – символ сходження Духа Божого. І чули голос з неба: «Цей є Син Мій улюблений, в Якому Моє благовоління», – сказав Владика.

«В Йордані була явлена таємниця Триіпостасного Божества: Іісус Христос у водах Йорданських, Дух Божий у вигляді голуба, а Бог-Отець – явлений голосом з неба», – підкреслив митрополит Антоній.

Керуючий справами УПЦ зазначив, що освячена вода – це велика святиня, до якої потрібно ставитися відповідно. «Агіасма – це велика святиня, яка дається людині для можливості рятуватися духовно і фізично. Традиційно після богослужіння цю воду несуть додому. Освячуючи своє житло, співають тропар і кондак Хрещенню Господньому. В день свята освячену воду можна пити весь день. Надалі ця вода вживається вранці натщесерце, а також під час хвороб і при іншій необхідності. Традиційно вода зберігається до дня свята Хрещення у наступному році», – розповів він.

За його словами, у біблійній космогонії вода посідає особливе місце. «У розповіді про створення світу, у п'ятий день Господь наказав воді створити живу душу. Це означає, що вода пов'язана з життям, вона виробляє, дає життя. Разом з тим вода – стихія, що здатна життя поглинути. Ми пам'ятаємо, що Господь Творець використовує саме воду під час Всесвітнього потопу, щоб занурити у неї все людське беззаконня.

Вода також може бути вмістищем злісної сили. Якщо уважно слухати чинопослідування великого освячення води, ми почуємо, що Христос переміг голови зміїв у воді. Христос, входячи у Йордан, освячує і відновлює первозданну стихію. Спаситель своїм хрещенням поклав початок таїнства Хрещення. Цікава також дивовижна слов'янська мова у чинопослідуванні освячення води: «вода, скачущая в жизнь вечную». Вода ніби в стрибку. І людині, яка вживає цю воду, дається можливість «стрибнути у життя вічне», – пояснив митрополит Антоній.

Читайте також: Біблійне богослов'я води

Читайте також