10 років архієрейської хіротонії Горлівського і Слов'янського владики Митрофана
28 січня виповнилося десять років, як в трапезному храмі Києво-Печерської лаври хіротонісаний у єпископа Горлівського і Слов'янського Митрофан (Нікітін).
Цього дня для привітань в Горлівці зібралися всі владики Донецької області, благочинні, а також священики єпархії – найближчі соратники Владики Митрофана. Спільно вони провели урочисту ранкову службу у нещодавно побудованому стараннями митрополита Митрофана кафедральному Богоявленському соборі. З вітальним словом та даром від Блаженнішого Митрополита Онуфрія з Києва прибув єпископ Боярський Феодосій, вікарій Київської єпархії. Він також брав участь у богослужінні та передав владиці нагороду з рук Блаженнішого – орден Апостола Іоанна Богослова 2 ступеня.
Читайте також
Напередодні суду або УПЦ без Київської Митрополії
Напередодні суду, який може винести рішення про заборону Київської Митрополії УПЦ, має сенс поміркувати про те, як на це може відповісти Церква.
Що означає відсутність Filioque на святкуваннях ювілею Нікейського Собору
Незгадування Filioque в Нікеї та на Фанарі не є чимось новим і, звісно, не означає якогось особливого розвитку у відносинах між Православ'ям і папізмом.
Усі будуть гнані: що мав на увазі апостол Павло?
Сьогодні, коли в Україні гонять Церкву – відбирають храми, єпископів кидають до в'язниці, а вірян вважають людьми другого сорту, – має сенс задуматися: чи може бути інакше?
Богослов'я ПЦУ: один Месія у християн та іудеїв?
Богослов ПЦУ в діалозі з богословом юдейським заявив, що Месія у нас один і той самий, а християнство – це юдаїзм 2.0. У чому неправда і навіщо її транслювати?
Американське Православ'я під ударом: український сценарій для США?
Православну Церкву ненавидять не тому, що вона російська, сербська чи антиохійська. Її ненавидять, тому що вона відмовляється поклонятися духу часу.
Літургічні та канонічні порушення під час візиту папи в Константинополь
Ми стали свідками грубих порушень канонів, спотворення літургійного чину та введення вірян в оману щодо відмінностей між Православ'ям і католицизмом.