Справа про скрині з ікон: в Єкатеринбурзі подали в суд на мера

Приводом для скарг стали експонати музею – ящики, збиті зі старовинних ікон.

«У мене в музеї "Невьянська ікона" є унікальний експонат – скриня, збита з ікон, – визнав Ройзман у Facebook. – Купив я її у знаменитого вологодського збирача Міши Сурова. А потім привіз з експедиції ще одну, з великих ікон, але гірше зроблену. Це в 1929 - 1930 роках, у роки колективізації масово закривали церкви, а ікони видавали на колгоспні потреби».

«А ще у мене в музеї є стулки шафи, випиляні з величезної ікони Зішестя Святого Духа на апостолів. Вітя Махотін знайшов її на смітнику, і я випросив ці стулки в нього, а ще дві були у знаменитого коваля Олександра Лисякова, це він, до речі, скував мені підставку під скриню. Ще в мене є ікони, порубані сокирою, розстріляні, з видряпаними очима, і я їх зберігаю з поваги до майстрів та на науку нащадкам», – сказав він.

Проте експозиція такого роду виробів з ікон у багатьох відвідувачів викликає питання.

«Ці ящики є демонстрацією того, як раніше люди могли поводитись з іконами, однак виставляти їх напоказ у точно такому ж вигляді – блюзнірство. Нормальна людина розібрала би ящик, віддала ікони реставратору», – заявила  член Спілки журналістів Раїса Ільїна, яка подала заяву в прокуратуру. – Фактично представники музею продовжують ту саму справу, яку почали ті люди, котрі сколотили ці ящики».

У прокуратурі повідомили, що термін розгляду заяви Ільїної складе тиждень, після чого буде вирішено питання про ініціювання перевірки в музеї.

У липні 2014 року Ільїна вже розповіла журналістам про питання, що виникли до експонатів музею Ройзмана, які вона і зараз іменує «вкраденими».

«Свого часу я працювала в обласному Будинку фольклору. Ми їздили у фольклорні експедиції по Свердловській області, привозили старовинні пісні, обряди, предмети старовини. Керівник будинку Володимир Теплов віддавав їх на реставрацію до родини Рязанових – Лідії та Юрію. Рязанов їх не завжди повертав», – розповіла вона.

У самому музеї з'ясувалися, за її словами, не менш цікаві речі. «Коли я вперше його відвідала, була неприємно здивована, – говорить Ільїна. – Там прямо в музеї лежала книга, у якій Ройзман розповідав, як він ці ікони збирав. Людина пішла по російській півночі з напарником, забалакувала бабусь, за копійки забирала в них образи. Виманювали, розколювали ікони на дві, три частини, засовували в рюкзаки та везли до столиці для продажу. Вишукували закриті храми, де ще образи залишилися... Бабуся якась берегла ключі, просиш у неї, скажеш, мовляв, треба помолитися, а потім... загалом, я жінці, яка в музеї працювала кимось на кшталт доглядача, сказала тоді, що це дуже непристойно – хвалитися крадіжками з храмів та вимаганням у стареньких. Але тоді вони цю книжку не прибрали. Тільки у новому приміщенні її не стало».

Позиція Ройзмана, який публічно позиціонує себе як православного мецената, вже давно викликає питання у віруючих. Зокрема, у вересні 2016 року він виступив на підтримку заарештованого за ловлю покемонів в єкатеринбурзькому Храмі на Крові Руслана Соколовського, заявивши, що, в історії навколо його арешту, блогер, який прославився інтернет-торгівлею журналів та сувенірної продукції під брендом Nothing Sacred («Нічого святого») із глузуванням над релігією, є «найменш шкідливим її учасником», а потім поручився за Соколовського у суді.

Читайте також