ТСН готує радикалів для релігійної війни

Багато хто вважає, що працівники ТСН, розпалюючи в своїх сюжетах ненависть до Церкви, керуються логікою Портоса з «Трьох мушкетерів» Дюма: «Я б'юся, тому що я б'юся». Проте факти говорять про інше – за спиною у журналістів стоять координатори, в яких є чітка стратегія і тактика боротьби з Церквою.



У конфлікті «Мінкульт-УПЦ» чиновники намагаються змусити УПЦ змінити свої статути таким чином, щоб законодавчо полегшити захоплення її храмів. Для цього використовується ТСН, яка під виглядом «журналістських розслідувань» озвучує на адресу УПЦ абсолютно абсурдні звинувачення.

В даний момент ТСН за допомогою брехні та маніпуляцій активно формує «потрібну» громадську думку – «ворожа» Церква (УПЦ) підступно вимагає від патріотичного Мінкульту реєструвати шкідливі для України статути. 

Одночасно здійснюється тиск на суддів – «одіозний окружний суд», «неоднозначні судді», «проросійські судді» і т. д.

Наступним етапом на судові засідання в якості представників «обуреної громадськості» мають прийти бойовики Азова або Правого сектора та змусити суддів прийняти «потрібне» рішення.

Читайте також

Портрет болгарського прихильника ПЦУ

Архімандрит Никанор підтримав ПЦУ і оголосив війну власному Патріарху. За обома кроками стоїть один принцип – право самому вирішувати, хто в Церкві канонічний.

Хто скаже єпископу, що він не правий?

Чому впевненість у власній правоті так легко сплутати з духовним зростанням – і чому ця розмова стосується не лише єпископів.

«Хочете їсти ковбасу – їжте»: чому в ПЦУ скасовують піст

Ковбаса в Успенський піст, молоко в Різдвяний, «кожен сам собі встановлює правила». Ікономія передбачає норму, від якої відступають. Тут норми не залишається зовсім.

Скандал у Львові: чому УПЦ марно доводити свій патріотизм

Митрополит Філарет віддав Львову корпус під реабілітаційний центр для поранених. Але патріоти зажадали пояснити, чому архієрей УПЦ опинився на його відкритті.

Як влада намагається знищити УПЦ за кордоном

Українські громади в Європі звинувачують у шпигунстві та «російському впливі». Докази: богослужіння, допомога біженцям, робота з дітьми та українські колядки.

Церква має бути «з народом» чи з Богом?

Владі не потрібні патріоти, їй потрібні слухняні. Чому спроби довести лояльність не зупиняють гонінь – і чим це закінчилося для Церкви у XX столітті.