Віряни Нестерівців знову судяться за храм, захоплений розкольниками
30 березня в Хмельницькому Господарському суді буде розглядатися позов громади УПЦ села Нестерівці Дунаєвецького району Хмельницької області. Віруючі хочуть повернути собі храм, захоплений представниками Київського Патріархату в червні 2016 року. За повідомленням джерела СПЖ, храм на честь святителя Миколая «забрав з собою» священик, який перейшов у розкол. Він прослужив в Нестерівці 20 років. У Київський Патріархат панотець перейшов, коли був відправлений під заборону за аморальну поведінку.
Зараз громада УПЦ в Нестерівці звершує Богослужіння у відведеному їм місцевою владою приміщенні – в колишній швейній майстерні.
Розкольник Петро Бабій служить в будівлі церкви святителя Миколая. За повідомленням джерела СПЖ, на його служби приходить 5-6 чоловік. На служби канонічної Церкви в селі збирається більше 30 прихожан.
Громада УПЦ вже виграла одну справу в районному суді. Тоді суд ухвалив, що з приводу захоплення храму в червні 2016 необхідно розпочати кримінальне провадження.
СПЖ стежить за розвитком подій.
Читайте також
Французький пенсіонер пожертвував мільйон євро на реставрацію храму
91-річний житель села Ла-Шапель-сюр-Аверон направив весь спадок на реставрацію головної церкви свого села.
У Сумах ієрарх і клірик УПЦ отримали медалі «За гідність і патріотизм»
Митрополита Євлогія (Гутченко) та протоієрея Олександра Петренка нагородили за багаторічну підтримку захисників України.
Поселенці Ізраїлю влаштували підпали та вандалізм у християнському селі Тайбе
У палестинському селі невідомі підпалили машини і залишили расистські написи на стінах.
На Львівщині п'яний клірик ПЦУ скоїв потрійне ДТП з загиблим
Роман Гладкий став учасником смертельної ДТП в селі Бартатів Львівської області.
У Брюсселі члени Єврокомісії обговорили з експертами переслідування УПЦ
В ЄС відбулися дві експертні зустрічі щодо ситуації з релігійними свободами в Україні.
ВООЗ закликає закріпити рівний доступ до ЕКЗ для одностатевих пар
Рекомендації ВООЗ фактично розширюють поняття безпліддя і роблять технологічне зачаття загальнодоступним, у тому числі для одностатевих пар і трансгендерних людей.