У Святогірській лаврі відповіли на черговий фейк ЗМІ

Намісник Свято-Успенської Святогірської лаври митрополит Арсеній прокоментував кореспонденту СПЖ нападки на братію обителі з боку націоналістів. Останні у своєму фільмі «Стежками війни: диверсанти в рясах» звинуватили насельників монастиря у тому, що вони відмовляються молитися за військовослужбовців.

«Вони принесли до іконної крамнички записку не те, що не з іменами, навіть не з прізвищами, а з позивними, – розповів владика Арсеній. – І тоді чернець їх попросив хоч імена написати. Ті почали писати імена, але чернець у крамничці ще їм зауважив: "Ви ж пишіть лише православних хрещених християн". На що отримав відповідь: "Вони – греко-католики". Вибачте, але ми – православні і греко-католиків не поминаємо. І ось тоді ці люди і почали нагнітати обстановку, викликаючи на конфлікт. Чернець, хоч і суворо, але правильно відповів, що ми не молимося за інославних і поминати їх належить у своїх церквах. Адже так повелося вже давно. На мене ані покійний Любомир Гузар, ані Святослав Шевчук, ані Папа Римський не ображаються, що я їх не поминаю у своїй Церкві. Тому що вони розуміють, що є Церква католицька, є греко-католицька, а є православна».

Намісник Лаври також висловив здивування з приводу того, що націоналісти так хочуть, щоб за них молилися в УПЦ, але при цьому використовують будь-яку можливість очорнити Церкву.

«Якщо вони вже так сильно цінують нашу молитву, то звідки такий зміст усього того репортажу? – дивується владика Арсеній. – Там же весь час поливаються брудом і наша Церква, і наші архіпастирі. Показані факти, висмоктані з пальця. І при цьому вони так жадають нашої молитви за них? Це нагадує цілування Христа в саду Гефсиманському. Так і хочеться запитати: "Чи оце поцілунком видаєш Сина Людського?" Звичайно, і запитання їхнє було нещирим, і вся розмова велася лукаво. Це була провокація. Але що мене вразило найбільше, що весь цей репортаж вони підносять як щось героїчне та патріотичне. Коли  минулого року під Борисполем купка божевільних закидала яйцями Святогірську ікону Божої Матері під час Хресного ходу... І ось вони показують цей сюжет, але тут же просять, щоб ми за них молилися».

При цьому митрополит Арсеній запевнив, що навіть і ці заблудлі чада можуть повернутися в Церкву.

«І все одно, якщо вони так вже хочуть, щоб ми молилися особисто про них, то я не проти: нехай приймуть православну віру, причащаються, сповідаються, – сказав намісник Лаври. – Ми молимося за всіх. У мене рідний брат та двоюрідні брати військові. Тож уявіть – чи молюся я за військових? Нехай приходять і відкрито знімуть службу – ми весь час молимося про власті та воїнство країни. Братія щодня поминають по 300 000 імен. Звичайно, ми готові молитися за всіх, хто прийде в нашу Церкву, буде її поважати і вважати своєю Матір'ю. Але коли виливається стільки бруду, а потім огудники ще й обурюються: як це за них і не помолилися? Ми розуміємо, що ми живемо не в Царстві Небесному, а на грішній землі. Є такий вислів у Писанні, що "всяка людина – неправда". Це не означає, що кожна людина неодмінно бреше, просто кожна людина недосконала. І ця недосконалість проявляється в людських відносинах, коли люди слідують недоброму. Але дуже багато й тих, хто добрий приклад має перед собою. У нас був такий священик-духівник схиархімандрит Серафим, і він говорив так: "Це не диво, що людина згрішила, диво буде, коли людина покається. Ось це буде чудо, про яке всім розповідати треба". Тому навіть на таке зло на нашу адресу ми дивимося лише як на помилки цих людей, на їхню нерозумну ревність. І допоможи їм, Господи, прийти до розуму Істини».

Читайте матеріали СПЖ тепер і в Telegram.

Читайте також

«Канонічна математика» Константинополя, або Звідки в ПЦУ взялися єпископи

Чому для діалогу з ПЦУ немає фундаменту і чому «канонічна математика» Константинополя не дає результатів.

Слово як злочин: за що суд визнав винним митрополита Феодосія

Суд виніс вердикт митрополиту Черкаському Феодосію: винен! У чому? Аналізуємо вирок суду.

Чому під приводом національної безпеки влада насправді знищує Церкву

Сьогодні вже минуло достатньо часу, щоб побачити логіку знищення Православ'я в Україні. У чому вона полягає, і яка роль ПЦУ в цій схемі?

Екзархат Константинополя для УПЦ: порятунок чи пастка?

Що стоїть за розмовами про «третій шлях» для Української Православної Церкви і чим може закінчитися згода на нову структуру під омофором Фанару?

Чому переслідувачі Церкви рано чи пізно опиняються на лаві підсудних?

Ті, хто найактивніше нападає на Церкву, найчастіше прикривають цим власні злочини. І рано чи пізно за них розплачуються.

Чи можна християнину брати участь в іудейських обрядах?

Участь в іудейських обрядах стала вже звичною для багатьох православних священників, єпископів, політиків тощо. Чи є це допустимим? Що кажуть канони і святі отці?