Ієрарх УПЦ: Нерукотворний Образ Спасителя – це перша ікона Господа

У день особливого вшанування Нерукотворної ікони Господа Іісуса Христа архієпископ Климент звернувся до присутніх зі словом проповіді, в якому нагадав про постанови Сьомого Вселенського Собору, в яких говорилося про шанування ікон і про те, як ми, православні християни, шануємо святі ікони, віддаючи хвалу Першообразу через них.

У світлі шанування святих ікон владика розповів і про історію Нерукотворного Образу Христа Спасителя. «Коли Господь витер Свій Божественний Лик принесеним Йому рушником, то на ньому відобразився Образ Спасителя. Це є перша ікона нашого Господа і Спасителя, яку ми називаємо Нерукотворний Образ Христа, – продовжив архієпископ Климент. – Апостол Лука і багато інших святих були відомими іконописцями. Вони писали ікони Божої Матері, Спасителя, а підставу для цього іконописання, для шанування ікон ми бачимо в нинішньому святі, яке встановив для нас Сам Господь Іісус Христос».

«Господь благословив створювати святі ікони, прикрашати цими іконами храми, будинки, місця, де вони знаходяться не для краси, не для того, щоб передати якусь естетику християнським мистецтвом, а для того, щоб, дивлячись на ці ікони, на ці образи, ми подумки восходили до Першообразу. Ці образи свідчать про те, що Спаситель і всі святі, на них зображені, невидимо, але реально присутні на цьому місці.

Якщо ми сподобилися саме так ставитися до святих ікон, якщо вони будуть преображати наше життя, то це дасть нам можливість неосудно предстати на Суд Божий під час Другого Пришестя на землю Господа і Спасителя нашого Христа, коли всі не Образ Його побачать, а Першообраз, і зможуть успадковувати ті блага, які явив і відкрив Господь Своєю смертю і Воскресінням», – підкреслив владика.

Читайте матеріали СПЖ тепер і в Telegram.

Читайте також